Bär Bruno erschossen,
weil er Freundschaft der Menschen suchte

Der Theologe Nr. 112, aktualisiert am 24.8.2022

Ein Wanderer auf Brunos Spuren berichtet: "Und stell dir vor, was die gsagt habn: ´Jagd ist nur eine feige Umschreibung für besonders feigen Mord am chancenlosen Mitgeschöpf`...` Ich bin sofort hellwach, der Halbschlaf ist verflogen. Das war doch ein Theodor-Heuß-Zitat! Ich liege im Bett auf der Taubensteinhütte und habe gerade aus der Stube unter mir – trotz ´Hüttenruhe` – die Stimme eines späten Gastes, offenbar aus der Umgebung, gehört. Von der weiteren leicht erregten Unterhaltung dringen zwar nur noch Wortfetzen nach oben, doch das Gesprächsthema ist klar: Es geht noch immer um die Demonstration, die wenige Tage zuvor im beschaulichen Ort Schliersee im Süden Bayerns in den Alpen stattgefunden hat. Tierfreunde aus mehreren Ländern hatten gegen den Abschuss des Bären Bruno protestiert. Lesen Sie hier im 1. Teil den Erfahrungsbericht eines Wanderers auf Brunos Spuren und im 2. Teil eine kommentierte Chronologie der Ereignisse aus dem Jahr 2006.

1) WANDERUNG AUF BRUNOS SPUREN
 

Bruno dachte, dass er dazu gehörte

Ich hatte nicht erwartet, bereits in der ersten Nacht meiner kleinen Wanderung auf Brunos Spuren so direkt mit diesem Thema konfrontiert zu werden. Denn nicht als aufdringlicher Journalist war ich in die Berge gestiegen, sondern still und leise – eben wie Bruno, der keine Fragen stellte, sondern einfach da war, einfach dazugehörte. Jedenfalls dachte er das.

Foto: Braunbär (Jean-noël Lafargue, Free Licence 1.3)

Das Taubensteinhaus liegt eine halbe Tagestour von der Stelle entfernt, an der Bruno erschossen wurde. Ich näherte mich am Nachmittag zuvor dieser Stelle von der entgegen gesetzten Seite des Rotwandgebiets, also von Norden her. Genau hier fangen die Alpen an. Beim Aufstieg von Aurach auf die Aiplspitz (1758 m) – immerhin 1000 Höhenmeter – ließ ich die nur leicht hügelige Tiefebene des Alpenvorlands unter mir. Bruno hatte es also fast bis dorthin geschafft – bis ins Flachland, wo seinesgleichen früher auch wie selbstverständlich heimisch war.

Er ging den Kühen aus dem Weg

Der August-Nachmittag war kühl und bedeckt gewesen, aber nicht regnerisch. Auf der Aiplspitz hatte mich der Nebel einen Moment zögern lassen. Aber der Pfad über den Grat, für den man zeitweise die Hände zuhilfe nehmen muss, war noch klar erkennbar gewesen. Beim Abstieg vom Gipfel zog dann der Nebel ab, und es waren in der Umgebung fünf oder sechs Häuser gleichzeitig zu sehen: überall Almen und Hütten. Es ist hier eben noch kein "richtiges" Hochgebirge, in dem man allenfalls nach einem halben Tag auf die nächste Unterkunft treffen würde. Die Wegstrecken des vergangenen und zukünftigen Tages sind immer wieder bequem zu überblicken, sobald man etwas höher hinaufkommt. Und es gibt viele Almen, viele Kühe. Bruno, so war zu lesen, ging ihnen eher aus dem Weg. Auch für einen ausgewachsenen Bären (der er noch lange nicht war) sind sie eine Nummer zu groß ...

Der Mensch hat sich diesen Gebirgsraum vielfältig nutzbar gemacht, hat ein dichtes Netz von Wegen, Zäunen und Gebäuden angelegt. Und doch fand sich der Bär hier offenbar gut zurecht.

Ein letztes Bad vor der Exekution

Das Rotwand-Gebirge ist so klein, dass der Wanderer dort drei Tage nur verbringen kann, wenn er Umwege macht. Ein sehr empfehlenswerter Umweg zwischen Taubenstein und Rotwand ist ein Abstecher zum Soinsee – zumal Bruno dort gesichtet wurde. Bei dieser Gelegenheit durchschwamm er den nur etwa 100 Meter breiten See und machte sich bergan aus dem Staub. Der Soinsee ist ein kleines Paradies: umrahmt von mittelhohen Bergen, dunkelgrünes Wasser, saftig grüne Nadelbäume, lindgrüne Wiesen im Kontrast mit weißen Felsen – alles ausgewogen und einladend zu Rast und Brotzeit. Bruno hatte einen guten Geschmack!

Bergauf geht es bis zum frühen Nachmittag zum Rotwandhaus. Hier treffen sich ganze Scharen von Tagesausflüglern, die mit der Taubensteinbahn heraufgekommen sind und den kommoden Höhenweg herüber genommen haben. Am Nachmittag sind sie alle wieder verschwunden – fast alle rechtzeitig vor dem Regen, der jetzt doch einmal herunter muss. Zurück bleiben ein paar Wanderer, die wie ich bei diesem Wetter froh sind, ihr Nachtquartier schon erreicht zu haben.

Meist war er im Schutz der Dunkelheit unterwegs

Ob Bruno den Betrieb tagsüber bemerkt hat? Wahrscheinlich nur teilweise, denn größere Strecken legte er meist in der Nacht zurück.

Am Abend bleibt zwischen zwei Schauern noch genügend Zeit, auf den Rotwand-Gipfel (1885 m) zu steigen. Von dieser Seite aus ist er leicht begehbar – auf einem schön planierten, sanft ansteigenden Weg, der jedem Kurpark Ehre machen würde. Lediglich ganz oben muss man auf das Gipfelplateau ein ganz klein wenig hinaufklettern.

Die abendliche Aussicht ist erfrischend und sogar ein wenig dramatisch: überall tief hängende Wolken in den Tälern, ein grauer Himmel oben drüber und dazwischen die Bergketten der Nachbar-Vorgebirge. Der Großglockner, wie bei Schönwetter versprochen, ist zwar im Regendunst verborgen, auch die Zugspitze nur zu ahnen, aber Plankenstein, der nahe Wendelstein und viele andere Nachbarberge sind deutlich zu sehen.

So viel Berge, so viel Wildnis, so viel Einsamkeit
– doch kein Platz für Bären?

Hier oben ist der Gedanke an die Eingriffe des Menschen in die Natur plötzlich wie weggeblasen. So viel Berge, soviel Wildnis überall, so viel Einsamkeit – und da soll kein Platz für einen Bären sein, ach was, für Dutzende von Bären? Diese Berge, allerdings momentan noch viel weiter im Süden und Osten, sind schließlich der letzte Platz, wo sie die Nachstellungen des Menschen überlebt haben.

Das Leben im Gebirge war über Jahrhunderte ein sehr karges. Bär, Luchs und Wolf wurden vom Menschen als Gefahr für seine Viehbestände angesehen. Die Frage war eigentlich nur: Schießt der Jäger das Wild ab oder der Wilderer? Und heute? Heute bringt der Fremdenverkehr den Lebensunterhalt. Wildtiere sind ein Anreiz für den Tourismus. Wo Bären leben, da ist ursprüngliche Wildnis, so denken die Sommergäste nicht ganz zu Unrecht. Ein Anstoß zum Umdenken für die Bergbewohner?

Wahrscheinlich denken sie viel rascher um als die Politiker, die für Brunos Tod verantwortlich sind ...

Die Katze im Rotwandhaus ist schon vor mir auf den Beinen. Als ich die Tür der Unterkunftshütte öffne, streicht sie mir um die Beine. Sie ist gelb-schwarz gefärbt, grad wie ein Tiger. Und sie begleitet mich, als ich zur Kümpflalm hinuntersteige. Zwischendurch bleibt sie einmal sitzen, gerade da, wo von der Höhe herab der Weg zum Soinsee zu sehen ist. Sie scheint die Aussicht zu genießen ...

Hier warteten die Häscher, bis er kam

Erst als wir die Kümpflalm erreichen, bleibt die Katze, die zwischendurch immer wieder leise miaut hat, zurück. Erst nach einigen Minuten bemerke ich, dass der Wanderweg die Alm, auf der Bruno sterben musste, nur gestreift hat. Einige Schritte geht es nach rechts zwischen den Bäumen hindurch und über einen Bach zu dem größten Haus auf der Alm. Hier muss es passiert sein, am 26. Juni 2006 um 4 Uhr 50. Laut Focus kamen die Männer des Exekutionskommandos in der Nacht zuvor an das Haus und verschafften sich mit Dienstausweisen Zutritt. Früh morgens, beim ersten Büchsenlicht, stand dann plötzlich Bruno vor der Tür. So, als ob er sagen wollte: Ihr wollt mich erschießen? Bitte: Hier bin ich!

Als sie ihre Büchsen geladen hatten und die Fenster öffneten, stand er etwa hundert Meter bergauf, Richtung Rotwandhaus, richtete sich auf und kehrte ihnen die Vorderseite zu.

Kirche erlaubt kein Kreuz für einen gemordeten Bären

War es so? Und wo war es genau? Ich suche den Hang ab. In der Zeitung habe ich ein Bild gesehen von einem Trauerkreuz, dass Tierfreunde am Tag danach an der Stelle der tödlichen Schüsse aufgestellt hatten. Es ist nichts zu sehen. Die Tierfreunde konnten schließlich nicht auf 1450 Meter Höhe ihr Kreuz bewachen. Und nach katholischer Lehre dürfen Tiere nicht mit Kreuzen geehrt werden. Man darf Tieren nicht dieselbe Liebe angedeihen lassen wie den Menschen, so steht es sinngemäß im Katechismus. Wenn sie wenigstens bezüglich der Menschen die Lehre des Nazareners befolgen würden ...

Sein letzter Blick ging nach Süden,
 wo seine Eltern und Geschwister wohnen

Ich nehme den Fotoapparat aus dem Rucksack und steige den Hügel hinauf. Es ist ein abgelegener, irgendwie verwunschener Ort, denke ich, eingezwängt zwischen die Flanken der Rotwand und nach Süden abgeriegelt von der Bergkette des Sonnwendjochs. Ich mache eine Aufnahme des letzten Blicks, den Bruno vermutlich auf diese sichtbare Welt geworfen haben wird: unter sich das Haus mit den schussbereiten Gewehren in den geöffneten Fenstern, vor sich die Bergkette, den Blick nach Süden gerichtet, von wo er gekommen war, wo seine Eltern und Geschwister herumstreifen. Hier richtete er sich noch einmal auf und schaute in die Weite.

Kaum ist der Fotoapparat verstaut, setzt ein starker Regen ein. Ich flüchte talwärts und nehme der Einfachheit halber den Fahrweg, der an der Almhütte endet und auf der Karte gar nicht verzeichnet war. Er muss relativ neu sein. Die Büchsenspanner kamen also bequem mit dem Geländewagen vom Spitzingsee herauf gefahren. Zum Glück lässt der Regen bald nach.

Es war nicht "Gottes heiliger Berg"

Am nächsten Tag mache ich noch eine kleine Wandertour und kehre nach der Durchquerung der Starzlachklamm im Allgäu im Gasthof "Alpenblick" ein. Im Nebenzimmer steht – ein Bär! Nein, kein Plüschtier, ein ausgestopftes Exemplar, offenbar ein jüngeres, vielleicht in Brunos Alter. "Geschossen in Alaska" verkündet ein Schild, dass der sichtlich stolze Jäger daneben hat anbringen lassen. Werden sie den nächsten Bruno wieder so leicht abknallen können? Oder naht die Zeit, in der die Vision des Propheten Jesaja Wirklichkeit wird: "Die Kuh wird neben dem Bären weiden, und ihre Jungen werden nebeneinander liegen. Niemand wird Böses tun und Unheil stiften auf Gottes heiligem Berg" (Jesaja 11, 7.9). Die Kühe und Bären sind dafür bereit und Bruno suchte die Freundschaft der Menschen. Doch dort, wo Bruno war, war nicht "Gottes heiliger Berg". (Matthias Holzbauer)
 

28.6. / 2.7.2006 – "Wo sich Menschen ausbreiten, müssen andere Kreaturen weichen. Das ist die Botschaft, die hinter Brunos Tod steckt", schreibt die Stuttgarter Zeitung (27.6.2006). Die "Krone der Schöpfung" nimmt allen anderen Lebewesen knallhart den Lebensraum. So findet derzeit auf dem Planeten Erde ein gigantisches Artensterben statt, weil der Mensch in manchen Ländern jeden Quadratmeter für sich und seine eigensüchtigen Interessen beansprucht und anderen Geschöpfen höchstens ein kleines Gehege im Zoo gönnt. Ein Beispiel ist Deutschland, wo in freier Natur auf jedem Fleckchen Erde Tiere gejagt und getötet werden müsse. Besonders empörend für den Menschen ist es, wenn ein Tier Hunger hat und z. B. auf einem Feld etwas isst. Erst wenn der "Schädling" "erschossen" ist, lehnt sich der Mensch wieder zufrieden zurück. Die Kirchenchristen berufen sich dabei auf die Bibel, in der es heißt: "Frucht und Schrecken vor euch sei über allen Tieren auf Erden; in eure Hände seien sie gegeben" (1. Mose 9, 2). Doch das ist keine Erlaubnis zum barbarischen Abschlachten, sondern ein Fluch über den Menschen.
Eine kleine Ausnahme im Umgang zwischen Mensch und Wildtier war das Wiederansiedlungsprogramm für Braunbären in Italien, von wo die Familie Brunos stammt. Doch leider lernten die Bären nicht, wo sich die Nordgrenze Italiens befindet und dass sie außerhalb möglicherweise in ihren Tod laufen.
Mittlerweile wurden auch die ersten Unwahrheiten bzw. Lügen über den gewaltsamen Tod des Bären in Bayrischzell nahe des bayerischen Luftkurortes Schliersee im Landkreis Miesbach aufgedeckt. So wurde er nicht von nur einer Kugel gezielt getötet, sondern mindestens von zwei Kugeln getroffen: Die erste Kugel zerriss die Leber: "Der Leberschuss führte zu einem massiven Schock", erklärte der Tiermediziner Professor Henning Wiesner. Eine zweite Kugel zerfetzte dann seine Lunge, und die einzige unabhängige Zeugin, die Bäuerin Doris H., hörte noch einen dritten Schuss. Und: "Töteten Bruno doch drei Kugeln?" fragen sich auch anerkannte Fachleute (Bild, 28.6., 1.7.2006). Dr. Ulf Christian Hellinger, Fachreferent für Veterinärmedizin und Wildbiologie, erklärt den Obduktionsbericht. "´Ein Blattschuss war das nicht. Dafür sitzen die Schüsse zu weit hinten. Ich nehme an, dass der erste Schuss in die Leber gegangen ist. Bruno war nicht sofort tot, hat sich offenbar noch bewegt, vielleicht sogar gedreht, weil der zweite Schuss in der anderen Seite steckt. Dieser zweite Schuss war also kein Sicherungsschuss, er ist nachgesetzt worden, weil der Bär noch nicht ganz tot war ... Es muss einige Sekunden gedauert haben, bis der Bär verblutet war.` Der Experte fragt sich auch, was für Munition verwendet wurde. Die Behörden verraten es bisher nicht. Fakt ist: Bei einem starken Kaliber müsste das Projektil auch den Tierkörper durchschlagen. Hat es aber nicht. Ein Münchner Wildtier-Experte vermutet, dass eine Polizeiwaffe benutzt wurde: ´Die mangelnde Durchschlagskraft der Geschosse weist darauf hin`" (1.7.2006). Waidmannsheil und Waidmanns Dank, wie es immer so "schön" heißt.
Die Regierung Italiens hat mittlerweile bei der Europäischen Union in Brüssel offiziell gegen das Verhalten Bayerns protestiert. Und der Schweizer Tagesanzeiger bedauert, dass sich Bruno nicht zum Heilfasten begeben hat, um die Behörden des bayerischen Behörden-Jagd-Staates milde zu stimmen. Und mittlerweile ist auch der Protest in Deutschland selbst stärker geworden. So demonstrierten in Berlin am 1.7.2006 bis zu 300 Personen gegen die Erschießung Brunos und für die Abschaffung der Jagd. Und in Schliersee beteuern inzwischen die Bürger, mit der Erschießung nichts zu tun zu haben.

26.6. / 6.8.2006 – Minister Werner Schnappauf schnappte zu – Bayern wieder "bärenfrei" – Bruno am oberbayerischen Spitzingsee bei Schliersee "erfolgreich" umgebracht. Jede auch nur theoretische "Gefahr" scheint nun gebannt: Bayern und damit Deutschland ist nach über 170 Jahren wieder "bärenfrei". Früher galten Städte, Dörfer und ganze Landstriche zeitweilig auch als "ketzerfrei", später als "judenfrei". Man verschleppte bzw. ermordete zuvor die betreffenden Menschen. Und es gibt makabre Parallelen zwischen den getöteten Anhängern religiöser Minderheiten und den getöteten Tieren: Beide sind weder katholisch noch evangelisch und beide gelten als "gefährlich".
Die Leiche Brunos soll nun ins Museum nach München. Man könnte ihn dort z. B. als Triumph der menschlichen Waffentechnik über die Natur ausstellen. Das junge Tier hatte mangels schlechter Erfahrung noch wenig Angst vor der Bestie Mensch und galt deshalb als "verhaltensauffällig". In Italien hatte die Bärenfamilie nämlich das Zutrauen von Menschen gewonnen und ließ sich von ihnen z. B. füttern.
Doch im Behörden-Jagd-Staat Edmund Stoibers in Bayern gelten andere Sitten. Und leider war der Braunbär hier nicht "zu Gast bei Freunden", wie es in diesen Tagen anlässlich der Fußball-Weltmeisterschaft immer heißt, sondern überwiegend bei Feinden oder bei Menschen, die durch ihr Verhalten seinen Tod mit verursachten. Z. B. lief der Wirt des Rotwandhauses am 25. Juni 2006 schreiend auf den Bären zu, und er erklärte anschließend: "Irgendwie hatte ich das Gefühl, dass er sich vor uns fürchtete" (Bild, 26.6.2006). Dann rief der Wirt die Polizei, und das Landratsamt Miesbach schickte das Exekutions-Kommando los. Erfahrene Jäger oder Wildtierexperten mit Narkosegewehren schickte man bewusst nicht mit, obwohl dies ohne weiteres möglich gewesen wäre. Denn der Bär musste nun sterben, so der Beschluss des verantwortlichen Ministers Werner Schnappauf, CSU. So schrieb auch Dr. Jürgen Lange, der Vorsitzendes des Zoos in Berlin: "Auch überrascht, dass Bayern die eigenen Fachleute für Wildbiologie und Wildtiermanagement und vor allem aus dem Münchner Zoo anscheinend nicht zu Rate zieht, obwohl gerade sie über große Erfahrung im Umgang mit Blasrohr und Betäubungsgewehr verfügen." (Der Tagesspiegel, 28.6.2006)
 
Am Montag, den 26. Juni 2006, um 4.50 Uhr war es dann so weit. Bruno wurde auf der Kümpflalm am Fuß der Rotwand (Gipfel auf 1884 m) nahe dem Spitzingsee im bayerischen Mangfallgebirge von seinen (wahrscheinlich) katholischen Häschern gestellt. Dann schnappte das Todeskommando von Umweltminister Werner Schnappauf (CSU) zu, und der Bär wurde auf dem Gebiet der Gemeinde Bayrischzell abgeknallt. Waidmanns Heil und Waidmanns Dank!

Später erfuhr man etwas mehr über die Vorgeschichte: Am Tag zuvor wurde der verängstigte Bär von Touristen bereits in Richtung Gebirge getrieben. Und im Nachhinein ist es sehr verwunderlich, dass es wochenlang angeblich nicht gelungen sei, den Bär lebend zu fangen. Als der römisch-katholische Minister als Herr über Leben und Tod dann das Todesurteil verkündet hatte, brauchte es auf einmal nur ein paar Augenblicke, da war der Bär auch schon tot, angeblich "schmerzlos". Das kann sehr bezweifelt werden, da die Jäger in Deutschland z. B. Deformationsgeschosse verwenden, die sich erst im Körper des Tieres ausweiten und einzelne Stücke der Eingeweide aus dem Körper heraussprengen. Dies "hilft" dazu, ein verwundetes Tier "dank" "verlorener" Körperteile (so genannte "Pirschzeichen") leichter zu finden.
Der sofortige Tod Brunos brachte selbst den Bundesumweltminister Sigmar Gabriel ins Grübeln (siehe spiegel.de). Nicht einmal den ersten Tagesanbruch nach dem Todesurteil hat der Bär überlebt. Mittlerweile pfeifen es sprichwörtlich die Spatzen von den Dächern, dass interessierte Kreise womöglich von vorneherein darauf abzielten, Bruno gar nicht zu betäuben und zu fangen, sondern zu töten und dass sie entsprechend die Fäden zogen. Und der WWF  = World Wildlife Fund in Deutschland und Österreich, die zusammen mit den Kirchen den Todesschwadronen vom Spitzingsee das moralische Alibi gab, könnte sich nun überlegen, ob er sich nicht umbenennen will in World Wildkill Fund Germany. Der Präsident des italienischen WWF sprach zwar von einem "Akt der Barbarei" (Focus online, 26.2.06). Doch der deutsche WWF wies im Gegensatz dazu schon Ende Mai darauf hin, dass der Abschuss "gerechtfertigt sein kann" (www.wwf.at, 22.5.2006). Und nach Überzeugung des WWF in Österreich war die Tötung angesichts des Verhaltens des Tieres tatsächlich gerechtfertigt. "Bruno war nach unserer Einschätzung bereits ein Risiko-Bär", sagte die österreichische WWF-Sprecherin Susanne Grof (www.stern.de, 26.6.2006). Und angesichts der Schlussfolgerungen, die man aus dieser Meinung dann zog, bereut so mancher Tierfreund bereits, dieser Organisation jemals etwas gespendet zu haben.
Lesen Sie dazu auch: Der Theologe Nr. 7 – Teil 4: Tragödie für die Tiere – Absturz in die Barbarei durch das kirchliche Christentum
Empfehlung: Informationen über das Land des Friedens, wo Lebensraum für Wildtiere geschaffen wird; info@gabriele-stiftung.de

Der Soinsee – Hier nahm Bruno zwei Tage vor seinem Tod ein letztes Bad.

24.6. / 28.6.2006 – CSU-Regierung beschließt erneut Mord an dem Bären. Was hat es damit zu tun, dass Bruno weder katholisch noch evangelisch ist? – Ein freilaufender Bär im katholischen Bayern ist für die Kirchenchristen in der Regierung ein Bär zuviel. Europaweit sorgte die Intelligenz des Tieres in den letzten Wochen für Bewunderung. Doch die Kirchen sprechen (anders als viele andere Religionen) jedem Tier die unsterbliche Seele ab und behaupten, das 5. Gebot ("Du sollst nicht töten") gilt nicht gegenüber Tieren. Die Folge: Eine beispiellose Bestialität gegenüber der Tierwelt, die auch dazu führte, dass Wildtiere im Laufe von Jahrhunderten panische Angst vor dem Schlächter und Jäger "Mensch" entwickelt haben. Die Kirchenchristen haben aus dieser schlimmen Entwicklung abgeleitet, dass diese Angst "normal" sein müsse. Und ein Wildtier, das sich wie Bruno menschlichen Siedlungen nähere (weil es vielleicht ein Freund der Menschen sein möchte), könne deswegen nicht "normal" sein und müsse schon deshalb vorsorglich ermordet werden. Doch die Intelligenz des Bären, mit der er sich in den letzten Wochen seinen Jägern und Fängern entzogen hatte, zeigte, dass Tiere vielleicht doch mehr sind als seelenlose Abschussobjekte für die menschlichen Herren über Leben und Tod. Auch wäre es wenigstens ein Ansatz für ein ethisches Verhalten, wenn man den Bären für diese Leistung mit der Freiheit belohnen würde.
Der italienische Wild-Experte Alberto Stoffela von der Forstbehörde Italiens erklärt: Auch in Italien habe es mit Bruno Zwischenfälle gegeben, "aber das wurde toleriert". In Italien wurden Braunbären sogar wieder angesiedelt, obwohl bei einer Begegnung mit einem Menschen auch in Italien ein Risiko nie zu 100 % ausgeschlossen werden kann. Erst in Deutschland sei der Bär zum nationalen "Problem" geworden. (Main-Echo, 24./25.6.2006)
 
Die Gnadenlosigkeit und Brutalität der bayerischen Behörden könnte auch einen unbewussten religiösen Hintergrund haben. Denn dem Tier fehlt leider etwas Wesentliches: Der Bär ist nicht getauft und ist deswegen weder katholisch noch evangelisch. Folglich könne er auch später nie den Himmel betreten (PS: In der katholischen "Seligkeit" soll man zwar alle 265 Päpste wieder treffen, aber kein einziges Tier). Und kann es dann so schlimm sein, ihn gleich umzubringen? "Wenn ... der Bär einem Jäger vor die Flinte laufe, solle der abdrücken". Mit diesen Worten brachte Roland Eichhorn vom Umweltministerium aus dem bayerischen Behörden-Jagd-Staat den angekündigten Tiermord auf den Punkt (ddp, 25.6.2006). Ein Tier muss sich nach kirchlicher Lehre dem Menschen gnadenlos unterwerfen: als Schlachtvieh, Versuchstier, Jägerbeute, Sonntagsbraten, dressiertes Haustier – und wehe, es versucht, aus der Reihe zu tanzen. Die Kirche kennt – wenn überhaupt – nur eine "Freiheit" für den Menschen.
Und es waren leider schon oft Deutsche, die aus ihrem Unterbewusstsein heraus die Muster-Söhne der Kirche sein wollten. So wird auch der Hofstaat im Vatikan zu einem großen Teil mit deutschen Millionen bezahlt. Die katholische Kirche bekommt in Deutschland nämlich Milliarden-Geschenke vom Staat (vgl. stop-kirchensubventionen.de) und kann deshalb so viel Geld in den Vatikan weiter leiten.
In der Kirchen-Christenheit sind zudem die Massaker an den Tieren selbstverständlich. Deshalb wehe dem Tier, wenn auch nur ein Mensch Angst hat, dass ihm durch das Tier eventuell nur ein kleines Härchen gekrümmt werden könnte, auch wenn das Tier sich vielleicht nur wehrt ...
Lesen Sie dazu auch: Der Theologe Nr. 7, Teil 4 – Tragödie für die Tiere – Absturz in die Barbarei durch das kirchliche Christentum