Völkermord und Seelenmord an den Indianern Nordamerikas

Als Christoph Kolumbus im Jahr 1492 in der Karibik landete, lebten im Norden des – von Europa aus gesehen – neu entdeckten Kontinents, also auf dem Gebiet der heutigen Vereinigten Staaten Amerikas und Kanadas, Schätzungen zufolge bis zu 18 Millionen so genannte "indigene" Völker bzw. Ur-Einwohner. Bis heute werden sie "Indianer" genannt, weil Kolumbus irrtümlich der Meinung war, er sei in Indien gelandet. Sie selbst bezeichnen sich heute als "first nations". Vierhundert Jahre nach Kolumbus, im Jahr 1890, lebten im selben Gebiet noch etwa 250.000 so genannte Indianer. Das waren nur etwa zwischen ein und zwei Prozent der Zahl an ursprünglich dort lebenden Bewohnern mit dieser Herkunft.

2 – Das Wissen um die beseelte Natur bei den Indianern

Im Unterschied zu Lateinamerika, wo die spanischen Konquistadoren, gleich Eroberern, zum Teil auf durchorganisierte Hochkulturen wie die der Inkas und Azteken trafen, lebten in Nordamerika auf einer riesigen Fläche mehr als 500 ganz unterschiedliche indianische Völker bzw. Stämme mit ganz unterschiedlichen Sprachen und Stammeskulturen. Es gab, vor allem in den Südstaaten der heutigen USA, gut organisierte Ackerbaugesellschaften und sogar regelrechte Kleinstädte, die untereinander Handel trieben, während andere Stämme als Jäger und Sammler ein Nomadenleben führten.
"Die Indianer empfanden die Natur als beseelt, als lebendes Wesen", schreibt Karlheinz Deschner: "Sie fühlten sich eins mit ihr, verwandt mit Tieren und Bäumen. Und alles gehörte allen. Alles war Teil einer ´gemeinsamen Mutter`, von der man zwar lebte, gewiss, aber mäßig, die man schonte, auch schützte. Sammler waren sie und Jäger, doch sammelten und jagten sie nur das Notwendigste." Und: "Sie kannten die krassen sozialen Unterschiede nicht" wie die evangelischen und katholischen Eroberer. (Der Moloch, München 2002, S. 29) 

Der Gemeinsinn, den die Indianer hervorbrachten, war teilweise erstaunlich. So schlossen sich bereits vor der Ankunft der Europäer einige Stämme der Irokesen zu einer Liga zusammen, die demokratisch organisiert war. Ein Zeitgenosse von Benjamin Franklin, einem der US-amerikanischen "Gründerväter", schrieb im 18. Jahrhundert: "Die Indianer haben die Römer übertroffen. … Man betrachtet die Anführer als Diener ihres Volkes und nicht als dessen Herren; außerdem können sie bei Fehlverhalten abgewählt werden. … Sogar Frauen können für politische Ämter gewählt werden, und der Reichtum wird relativ gleichmäßig unter allen verteilt." (Die Wurzeln Amerikas, in: Zeitenschrift, Januar 2000)
Die indigenen Völker waren gewiss keine Menschen, die man idealisieren sollte. Sie jagten nicht nur Tiere, sie bekriegten sich auch gegenseitig. Doch der Gemeinsinn, den die Indianer ebenfalls hervorbrachten, war teilweise erstaunlich, so Karlheinz Deschner weiter, und der Egoismus der Invasoren scheint ihnen eher fremd gewesen zu sein. David Thompson, ein kanadischer Kartograf, der um das Jahr 1800 häufig mit indianischen Volksstämmen Kontakt hatte, schrieb: "Hat einer bei der Jagd kein Glück gehabt oder hat er seine wenigen Habseligkeiten durch irgendein Missgeschick verloren, so darf er sicher sein, dass er von den anderen unterstützt wird, soweit es nur in ihrer Kraft steht. In der Krankheit sorgen sie füreinander bis zum letzten Atemzuge." (S. 30)

Sioux-Häuptling Sitting Bull (1885) – Gemeinfrei nach Wikimedia Commons – Library of Congress's Prints and Photographs division – Unter Sitting Bull gab es im Jahr 1876 den einzigen größeren militärischen Sieg der Indianer gegen ein Heer der USA am Little Bighorn im heutigen Bundesstaat Montana. Daraufhin forcierte die USA die Vernichtung bzw. Kasernierung der Indianer. Und der römisch-katholische Bischof Marty von Dakota kündigte 1883 den vermeintlichen Eintritt Sitting Bulls in die römisch-katholische Kirche an. Freunde Sitting Bulls berichten jedoch glaubwürdig, er sei bis zu seinem Tod ein glühender Gegner der Kirche geblieben und setzte sich für die Aufklärung über das Leid seines Volkes ein und für eine Versöhnung mit den Tätern.

Einander in Krankheit beizustehen, das war zum Beispiel nach Ankunft der Europäer besonders gefragt, denn diese brachten zahlreiche Krankheitserreger mit, gegen die die amerikanischen Ureinwohner keine Abwehrkräfte hatten. Ganze Stämme, vor allem im Süden der USA, durch den zeitweise auch plündernde spanische Mörderbanden zogen, wurden durch Seuchen wie Pocken, Typhus oder Cholera ausgelöscht.
Erste Begegnungen der Neu-Ankömmlinge mit den "first nations" verliefen noch meist friedlich. Die Indianer verhielten sich meist abwartend und zurückhaltend, oft sogar gastfreundlich und hilfsbereit. "Moralisch", schreibt Karlheinz Deschner, "waren ´die Wilden` den Weißen, alles in allem, weit überlegen". (S. 32)
Die europäischen Neusiedler kämpften in den ersten Jahren in einer ihnen fremden Umgebung ums Überleben und waren auf Hilfe angewiesen. Indianer halfen ihnen teilweise sogar mit Vorräten aus, erklärten ihnen den Anbau von Mais oder trieben Handel mit den Siedlern.

3 – Evangelischer holländischer Generaldirektor: Friedliebende Nachbarn erwürgt und ihnen die Köpfe abgehackt

Doch das war nicht von Dauer. Es kamen immer mehr so genannte "Siedler" über das Meer und beanspruchten Land für sich. Bald gab es erste Zusammenstöße, es begannen erste Kämpfe und auch erste Massaker der Europäer an den indigenen Völkern. So ließ der niederländische Generaldirektor der Westindischen Kompanie im Jahr 1643, wie Karlheinz Deschner berichtet, "hundert friedliebende Algonkin-Indianer ... im Schlaf erwürgen und allerlei abgehackte Köpfe einbringen". Hochrangige Vertreter der eigenen Kompanie bekannten daraufhin: "Die Indianer lebten unter uns wie Schafe. Sie taten für uns alles Menschenmögliche und gaben uns zu essen, wenn uns die Vorräte ausgingen; der Direktor aber hat sie durch seine verabscheuungswürdige Handlungsweise derart gegen uns gestimmt, dass unmöglich abzusehen ist, wie der Friede wiederhergestellt werden könnte." (S. 55)
Die Mörder, die den Frieden zerstörten, nannten sich zu Unrecht "Christen"! Denn Christus ist der Friedefürst, der als Jesus von Nazareth auf dieser Erde absolut gewaltlos lebte und Seinen Jüngern sagte: "Stecke dein Schwert in die Scheide! Denn wer zum Schwert greift, wird durch das Schwert umkommen!"  

Was wäre geschehen, wenn die Neusiedler nicht nur dem Namen nach, sondern tatsächlich Christen gewesen wären, wenn sie das Gebot der Gottes- und Nächstenliebe beherzigt und gelebt hätten? Wie sähe das Land heute aus? Und wie würde es den Nachkommen der damaligen Indianer heute gehen? Millionen von Menschen wären am Leben geblieben, möglicherweise hätte sich zwischen Siedlern und Ureinwohnern ein friedliches Zusammenleben in gegenseitigem Respekt und Achtung aufbauen können. Stattdessen führten die Europäer einen schändlichen, gewalttätigen und zutiefst antichristlichen Eroberungsfeldzug. Die Ermordeten starben dabei jedoch im Glauben, ihre Mörder seien Christen. Und wer weiß, wie viele der Seelen von Ermordeten bis heute glauben, dass der Gott, dessen Namen die Weißen im Munde führten und Christus, Sein Sohn, auf den sich die weißen Konfessionsangehörigen zu Unrecht beriefen, für ihr grausames Schicksal verantwortlich sind.

Doch es war nicht Christus, unser Bruder und Erlöser, der die Ureinwohner Amerikas quälen und töten ließ. Es waren Menschen, die sich nur betrügerisch und missbräuchlich auf Ihn, den Friedefürsten, beriefen, da sie in Wirklichkeit das Gegenteil von dem taten, was Jesus, der Christus, als Mensch lehrte und vorlebte. Und es war auch nicht der Schöpfergott, der dieses Leid in die Welt gebracht hat. Er, der All-Eine, ist der Vater-Mutter-Gott aller Menschen, gleich welche Hautfarbe sie haben oder welcher Religion sie anhängen. Seine Liebe gilt allen Menschen und Schöpfungswesen gleich.

Die brutalen Eroberer kamen aus Europa. Der Journalist Wolf Schneider schrieb dazu: "Englands Verlierer also zogen aus, um in Amerika die Indianer zu Verlierern zu machen." (Geo-Epoche, Die Indianer Nordamerikas, Oktober 2000, S. 60)
Es waren Menschen, denen, wie Deschner schreibt, "das alte Europa … im Nacken" saß, "sein Feudalismus, seine Kriege, sein Kriegsdienst, seine Folter". Vielleicht waren sie eben, wie er fortfährt, "Davongejagte, Abenteurer, Desperados, fast durchweg Habenichtse, die jetzt buchstäblich um jeden Preis ihr Glück machen wollten, Wagehälse, Hasardeure, die eine Entschädigung suchten für ihr Unglück, die alles auf eine Karte setzten." (S. 35)

4 – Die Puritaner, die "Pilgerväter" und ihr Glaube an ihr "gelobtes Land"

Doch gehen wir auch der Frage nach: Wer blieb denn dann in Europa zurück? Und wer hatte denn den alten Kontinent Europa so kriegerisch gemacht, so brutal, so ungleich, wer hat den Feudalismus mit ins Leben gerufen und über Jahrhunderte gestützt? Das waren die Institutionen Kirche, die den alten Kontinent bis in die tiefsten Poren hinein geprägt hatten – und das alles im Namen ihres Gottes. Doch wer ist dieser Konfessionsgötze und wer verbirgt sich hinter ihm? Es sind bis heute die katholischen oder evangelischen Gewandungen des "Systems Baal", wie man die gewalttätige Gegenmacht zum Schöpfergott nennen kann. Dieses System ist der Gegensatz zu Gott, dem All-Einen und Seinen Geboten, was dessen eigene Geschichte vielfach aufzeigt.

Unter den ersten Siedlern, die innerhalb dieses Systems in Konflikte gerieten, waren zahlreiche tiefreligiöse, um nicht zu sagen fanatisch religiöse Menschen – und gerade sie werden bis heute in den Vereinigten Staaten als die ersten "Pilgerväter" verehrt, die, so sagt man, den Grundstein für die "Besiedlung" eines neuen Kontinents gelegt haben sollen. Und schon deshalb lohnt es sich, da einmal genauer hinzusehen:
Im November 1620 landeten 102 Männer, Frauen und Kinder mit dem Schiff "Mayflower" an der Küste des heutigen Massachusetts. Sie gehörten den Puritanern an, einer besonders glaubensstrengen evangelischen calvinistischen Richtung. Sie waren aus England zunächst nach Holland geflohen, ehe sie dann das Angebot eines Investors annahmen, ihnen die Überfahrt ins "gelobte Land", wie sie es nannten, zu finanzieren.
Die Zielsetzung dieser Unternehmung trug folglich ausgesprochen religiöse Züge. Die Puritaner sahen sich selbst als "auserwähltes Volk", als Werkzeuge der "göttlichen Vorsehung". Sie wollten "die Reformation vollenden" und der Welt ein Beispiel geben, und sie orientierten sich an der Bibel. (Gustav Blanke, Das amerikanische Sendungsbewusstsein, in: Gott und Politik in USA, Frankfurt 1988, S. 188)

Die so genannte Reformation, die Martin Luther von Deutschland aus 1517 angestoßen und die der französische "Reformator" Jean Calvin später weitergeführt hatte, war nach Ansicht der Puritaner in der anglikanischen Kirche Großbritanniens auf halbem Weg stehen geblieben. Um sie zu vollenden, orientierten sich die Puritaner besonders streng an der Bibel, denn sie war für sie das Gesetz, das Antworten auf alle Fragen bereithält. Doch die Bibel ist eben gerade nicht das reine Gotteswort. Sie stammt von unterschiedlichsten Autoren. Wir finden darin einerseits einige Texte, die für die gesamte Menschheitsgeschichte bis heute richtungweisend sind wie die Zehn Gebote Gottes durch den Gottespropheten Mose oder die Bergpredigt des Jesus von Nazareth. Wir finden auf der anderen Seite aber auch unzählige Verfälschungen, die Priester und Theologen unterschiedlicher Zeitepoche dort hinein geschrieben haben und die mit Gott, dem Ewigen, und mit Christus nicht das Geringste zu tun haben: Etwa die Behauptungen, Gott sei ein strafender Gott, der sogar Völkermord und Todesstrafe befohlen habe, oder es sei Gottes Wille, dass Priester, die Er, der Ewige, nie eingesetzt hat, auf grausame Art Tiere töten, um sie Ihm, dem Gott der Liebe, angeblich zum Opfer zu bringen. In Wirklichkeit ging es ihnen hierbei vor allem um eine Legitimation ihres Fleischkonsums und ihrer Kaltherzigkeit gegenüber den sensiblen Tieren.

5 – Die evangelischen "Väter" der Gewalt: Martin Luther und Jean Calvin

Die Frage ist also hier: Was greift man aus diesem Bibel-Buch heraus und mit welchen Inhalten füllt man es? Luther und Calvin, auf deren Schriften die Eroberer in diesem Teil des bisher "unbekannten" Kontinents ihre größeren und kleineren Glaubenszirkel aufbauten, hoben in ihren Lehrschriften jedenfalls nicht die Bergpredigt des Jesus von Nazareth mit ihrer Lehre der Nächsten- und Feindesliebe hervor. Sie legten stattdessen viel Wert auf diejenigen Stellen der Bibel, in denen von einem strafenden "Gott" die Rede ist und von Gewalt und Totschlag, die teilweise angeblich von diesem "Gott" angeordnet worden seien und hinter dem sich der "Vater von unten" verbirgt, der ein Lügner ist und "der Vater der Lüge" und "ein Mörder von Anfang an" (Johannes 8, 44), so wie Jesus von Nazareth den Götzen der damaligen Priesterkaste nannte, die Ihm nach dem Leben trachteten. Aus der Anwendung der bereits erwähnten Völkermord-Szenen der Bibeln wurde später der Völkermord an den Indianern – und die indigenen Völker wurden auch ähnlich abgeschlachtet wie in den Bibeln die Opfertiere im Tempel, angeblich zu Gottes Wohlgefallen.
Sowohl Luther als auch Calvin, deren Geist den europäischen Protestantismus prägte, rechtfertigten im Gegensatz zum Pazifisten Jesus also Gewalt und Krieg und auch die Verfolgung Andersdenkender. Martin Luther rief z. B. bei den sich gegen die Unterdrückung durch die Fürsten wehrenden Bauern mit folgenden Worten zum Massenmord auf: "Solch wunderliche Zeiten sind jetzt, dass ein Fürst den Himmel eher mit Blutvergießen verdienen kann, besser denn andere mit Beten." (Weimarer Ausgabe der Lutherschriften 18, S. 357 ff.)
Das also waren Luthers Vorstellungen vom Weg zum Himmelreich – und genau das sollten auch die Indianer später zu spüren bekommen. Und Jean Calvin errichtete in Genf nicht nur eine fanatische protestantische Religionsdiktatur, er ließ auch religiös Andersdenkende wie den Arzt Michel Servet auf grausame Art hinrichten, nur weil dieser eine andere Vorstellung von der angeblich göttlichen Dreifaltigkeit hatte als er.
"Auge um Auge, Zahn um Zahn" – diese Worte aus dem Alten Testament der Bibel verstanden die priesterlich inspirierten kriegerischen Eroberer aller Zeiten immer wieder als Aufforderung zum Totschlag – und ein Anlass zum Losschlagen ließ sich dann immer finden oder konstruieren.

Der Gottesprophet Jesaja hingegen hat die Friedfertigkeit angekündigt: Friede zwischen Mensch, Natur und Tieren, denn in allem ist der Gottesgeist gegenwärtig, es ist die große Einheit der Schöpfung, woraus sich die Achtung vor allen Lebensformen ergibt. Es ist ein Respekt für die göttliche Schöpfung, wie ihn die Indianer wohl wesentlich eher empfunden haben als ihre Peiniger. Solche Gedanken aus der göttlichen Welt spielten für die Reformatoren und ihre Nachfolger aber so gut wie keine Rolle. Solche Überlegungen, Mahnungen und Hilfen hätten die neuen Herren des Landes nur dabei "gestört", in kürzester Zeit auch fast sämtliche Bisons der nordamerikanischen Prärie auszurotten. Man entzog damit den dort lebenden Indianern damit auch die Lebensgrundlage, und gleichzeitig machte man Platz für die riesigen Rinderherden der Neusiedler, die für die Schlachthöfe von Chicago bestimmt waren. Karlheinz Deschner erwähnt in diesem Zusammenhang das unter den protestantischen Eroberern kursierende und gegen Christus und die Schöpfung Gottes gerichtete Sprichwort "Der Indianer hat nicht mehr Seele als ein Büffel".

So ließ sich beispielsweise Präsident James Polk – ein Nachfahre des bekannten schottischen Missionars John Knox und in einer evangelischen Schule groß geworden – vom evangelischen Presbyterianer zum evangelischen Methodisten umtaufen. Und mit James Garfield war 1881 ein evangelischer Prediger sogar selbst Präsident.
Ein Kerngedanke dieser protestantischen Staats-Ideologie war im 19. Jahrhundert der Begriff "manifest destiny", zu Deutsch "die schicksalhafte Bestimmung des Volkes", seinen angeblich gottgewollten Einfluss in der Welt immer weiter auszudehnen, um dadurch zu einem Vorreiter für andere Völker zu werden. Oder, wie es der lutherische Theologe und Amerika-Kenner Geiko Müller-Fahrenholz in der katholischen Zeitung Publik-Forum (27.6.2003) umschrieb: "Wenn ich Gottes Instrument bin, sind auch meine Methoden und Taten von Gott legitimiert. Wenn dabei Menschen zu Schaden kommen, tragen diejenigen die Schuld, die sich den Segnungen meiner Mission widersetzen."
Das Magazin Der Spiegel nannte dieses Prinzip "die Schicksalsbestimmung der Vereinigten Staaten, Frieden durch Krieg in die Welt zu bringen". (17.2.2003)

Nach Gustav Blanke, Professor für Amerikanistik in Mainz, beinhaltete dieses Prinzip unter anderem auch die Expansion der Vereinigten Staaten vom Atlantik bis zum Pazifik. In dem Buch Gott und Politik in USA (Frankfurt am Main 1988) schrieb er in dem Kapitel Das amerikanische Sendungsbewusstsein: "Die Expansion zum Pazifik war danach ´gottgewollt`, ´natürlich`, ´naturgesetzlich` und ´unabwendbar`." (S. 196)
Die Ureinwohner, die dieser Expansion im Wege standen, wurden daher brutal beseitigt. Denn eine freie Entscheidung der Indianer war in dieser protestantischen Ideologie nicht vorgesehen. Natürlich hat das mit dem Willen des Gottes, den uns Jesus von Nazareth nahe brachte, überhaupt nichts zu tun. Eine angeblich göttliche Mission, bei der Männer, Frauen und Kinder wahllos abgeschlachtet werden, bei der die Gottes- und Nächstenliebe, die Jesus, der Christus, lehrte, zweieinhalb Jahrhunderte lang mit Füßen getreten wurde, täglich aufs Neue, ist das Gegenteil dessen, was Christus, der Friedefürst, lehrt. Dahinter stand folglich jene Macht, die sich dem Krieg gegen Christus verschrieben hatte und gegen Seine Vision vom Reich Gottes, das Er verkörpert hatte.

Bisonschädelknochen (1892) – Gemeinfrei nach Wikimedia Commons – Burton Historical Collection, Detroit Public Library – Mit der Abschlachtung aller Bisons versuchten die Jäger und US-Behörden auch, die Ernährungsgrundlage von Indianerstämmen wie der Sioux zu zerstören. Teilweise war es auch ein Ermordungs-Spaß der konfessionellen Scheinchristen. Nach katholischer und evangelischer Lehre seien die Tiere seelenlos, gingen bei ihrem Tod zugrunde und hätten kein oder allenfalls sehr wenig Schmerzempfinden. Doch sind nicht eher die Priester, Pfarrer und die mit ihnen verbündeten Politiker und Jäger seelenlos?

Die Verfolgung und Ausrottung der Indianer wurde das gesamte 19. Jahrhundert (!) über zu einer offiziellen Angelegenheit des Staates und wurde ab dieser Zeit systematisch und bürokratisch äußerst effizient betrieben. Zu dieser Systematik gehörte es, mit den einzelnen Stämmen immer neue Verträge abzuschließen, oft mit Druck und Erpressung, um diese Verträge anschließend samt und sonders wieder zu brechen. Man versprach ihnen einen bestimmten Kaufpreis, besseres Land oder garantierte ihnen erträgliche Lebensbedingungen. Erfüllt wurde davon dann aber so gut wie nichts.

Wolf Schneider schreibt: "Waren die Indianer also Menschen, so doch vorerst Heiden und somit Mitmenschen noch lange nicht. An Vereinbarungen mit ihnen hielten sich Europäer nur so lange, wie sie sich als die Schwächeren empfanden; sobald sie sich stark genug fühlten, zerrissen sie jeden Vertrag. Darauf waren die Indianer zumal Nordamerikas nicht gefasst: Wer miteinander die Friedenspfeife geraucht hatte, der war eine Verpflichtung eingegangen, an die er sich hielt." (Geo-Epoche Nr. 4, S. 67)

Und Karlheinz Deschner schreibt in seinem Buch Der Moloch: "Gebrochene Verträge und Versprechen, überhaupt alle Mittel des Betruges gegenüber Indianern waren so selbstverständlich wie das Abstechen ihrer Frauen und Kinder." Die US-Regierung "schloss in den folgenden hundert Jahren 370 Verträge mit den Indianern, und fast jeden Vertrag brach sie! Keine Regierung der Welt weist in einem so kurzen Zeitraum eine derartig schmachvolle Vertragsgeschichte auf!" (S. 65)

"Die Befehle des US-Generals Carleton 1862 unter der Präsidentschaft des evangelisch-baptistischen Abraham Lincoln lauteten: ´Keine Beratungen sind mit ihnen abzuhalten, keine Gespräche zu führen … Die Männer sind zu töten, wo immer sie gefunden werden`." (S. 69)
Abraham Lincoln selbst hatte sich einst als junger Mann als Freiwilliger für den Krieg gegen die Sauk-Indianer gemeldet.

1864 verwandelt General Sheridan "das Shenandoah-Tal in eine ausgebrannte Wüste, sodass, lobt General Grant, der fünf Jahre später Präsident der USA wurde, selbst die Krähen, die darüber fliegen, kein Futter mehr finden.’"(S. 71)
Der Offizier John Milton Chivington schlich sich mit seinen Soldaten in der Morgendämmerung an rund 150 Hütten der Cheyenne heran und lässt 450 Menschen ermorden, hauptsächlich Frauen und Kinder. Chivington war evangelisch-methodistischer Prediger und war einige Jahre zuvor noch als Missionar unterwegs. Nach diesem Massaker stand er als Kriegsverbrecher vor Gericht, doch Präsident Abraham Lincoln stellte sich hinter ihn, woraufhin er frei gesprochen wurde.
Zwei Jahre später sagte der ihm vorgesetzte General Sheridan: "Alle Indianer, die sich an ihren alten Jagdgebieten festklammern, sind feindlich und werden es bleiben, bis sie abgeschossen sind." Oder: "Je mehr wir dieses Jahr töten, desto weniger brauchen im nächsten Jahr getötet werden." (S. 73)
Karlheinz Deschner schrieb: "Nur allzu oft wurden die Massaker gebilligt oder gar geleitet ´von Regierenden, Geistlichen, militärischen Kommandanten`, wurden sie ´geschürt und verteidigt` von der Kanzel."

Das Massaker an Sioux am Fluss Wounded Knee in South Dakota am 29.12.1890, wie es der Zeichner Frederic Remington sah und in der Zeitung Harper´s Weekly 1891 veröffentlichte. Die sich dort aufhaltenden friedfertigen Indianer hatten keine Chance gegen die Gewehre der US-Armee und wurden alle massakriert oder "abgeknallt", einschließlich fliehender Frauen und Kinder.

Grover Cleveland, der in der Endphase der so genannten Indianerkriege Präsident der USA wurde, wuchs als Pfarrerssohn in einem streng geführten protestantisch-calvinistischen Pfarrhaus auf und vertrat ausdrücklich die calvinistische Prädestinationslehre, wonach das Schicksal jedes Menschen angeblich vorher bestimmt sei.

Noch 1890, an der Schwelle zum 20. Jahrhundert, wird am Wounded Knee ein letztes regelrechtes Massaker durchgeführt. Fliehende Frauen mit ihren Kindern in den Armen schoss man nieder, nachdem der Widerstand längst aufgehört hatte und nachdem bereits jeder Krieger tot oder sterbend auf dem Boden lag. "Gestapo-Methoden", schreibt Deschner dazu, "doch ein halbes Jahrhundert früher!" Unter Präsident Benjamin Harrison, der von einer streng protestantischen Mutter erzogen wurde und mit der Tochter eines protestantischen Predigers verheiratet war, wurden kurz danach die letzten Indianer-Schutzgebiete in Oklahoma an die weißen Siedler übergeben. Und auch die noch verbliebenen Indianer-Reservate hat man in den folgenden Jahren um weitere 2/3 verkleinert.

12 – Präsident Roosevelt im 20. Jahrhundert: "Unser großes Land ist kein Tierschutzgebiet für schmutzige Wilde"

Noch im 20. Jahrhundert sagte der 32. US-Präsident Theodor Roosevelt, welcher der Reihe nach drei evangelischen Konfessionen angehörte: "Jedenfalls hat der bösartigste Cowboy mehr moralische Prinzipien als der durchschnittliche Indianer." Und weiter: "Unser großes Land ist kein Tierschutzgebiet für schmutzige Wilde." (S. 75)
Im 20. Jahrhundert war der Völkermord zwar zu Ende. Doch die abgrundtiefe Verachtung und Abwertung, die aus diesen Worten des evangelischen Präsidenten Theodor Roosevelt spricht, war damit nicht zu Ende. Bis heute leiden die Nachkommen der Überlebenden der indigenen Volksstämme unter den Folgen dieser Ausgrenzung und Diskriminierung. Im Grund ist fast ein ganzes Volk, das nie eine echte Chance hatte, diesen quälend langen Kampf zu gewinnen, bis heute mehr oder weniger noch immer traumatisiert von dem Schrecken ohne Ende, der sich über Jahrhunderte hinzog. Das zeigen die hohen Prozentzahlen von Selbstmord und Alkoholsucht unter den heute lebenden Indianern.

Und neue Traumata kamen hinzu: Eine ganze Generation von jungen Indianern durchlief noch im 20. Jahrhundert groß angelegte Umerziehungsversuche in meist kirchlich geführten Heimen. Dort versuchte man, den jungen Menschen ihre Kultur abzuerziehen und sie zu folgsamen Protestanten oder Katholiken zu machen. Viele wurden in diesen Missionsschulen auch misshandelt oder sexuell missbraucht, wie zahlreiche Betroffene berichten.
Erst im Jahr 2000 entschuldigte sich der Leiter des Büros für Indianische Angelegenheiten, einer Behörde des US-Innenministeriums, für die Massaker und Verbrechen, die von seiner Behörde in den 175 Jahren ihres Bestehens begangen worden waren. Er sagte: "Das Trauma von Scham, Angst und Wut ist von einer Generation an die nächste weitergegeben worden und kommt zum Ausdruck in zügellosem Alkoholismus, Drogenmissbrauch und häuslicher Gewalt." (Süddeutsche Zeitung, 11.9.2000)

Abgesehen von dieser Entschuldigung eines Einzelnen kann aber von einer wirklichen Aufarbeitung oder Wiedergutmachung dieser schrecklichen Ereignisse kaum eine Rede sein – nicht von amtlicher politischer Seite und auch nicht von Seiten der beteiligten Religionsgemeinschaften.
Professor Hans-Ulrich Wehler sagte dazu in seinem Vortrag an der Universität Bielefeld im Jahr 2002 (siehe oben), dass es in den USA in der Hauptstadt Washington zwar ein Museum über den Holocaust an den Juden gebe, der bekanntlich von deutschen überwiegend Protestanten und Katholiken begangen wurde, "doch keine vergleichbaren bundes- oder einzelstaatlichen Denkmäler oder Museen für die ermordeten Indianer, auch nicht für die Abermillionen von Sklaven aus Afrika". Wehler führt dies in seinem Vortrag sinngemäß wiederum auf den Mangel an Selbstkritik und die Suche nach Sündenböcken zurück, die ihre Wurzeln sowohl im katholischen Absolutheitsanspruch als auch, wie oben dargelegt, in der reformatorischen Theologie eines Luther oder Calvin haben.
 
Ein nicht unbekanntes Muster lag dann auch wieder in den Jahren 2022 und 2023 im Russland-Ukraine-Krieg zugrunde, indem sich die vor allem katholischen US-amerikanischen Politiker als die "Guten" darstellten, welche schwere Waffen an die dortige nationalistische Regierung und deren Armee und Kriegstruppen liefern, um damit die von ihnen als die "Bösen" betrachtete russische Regierung und deren Kriegstruppen mit militärischer Gewalt zu besiegen. Ausgeblendet wird dabei, dass man selbst in den Jahren 2013 und 2014 einen gewaltsamen Umsturz in diesem Land maßgeblich finanzierte, um dieses in der Folgezeit zu einem militärischen, wirtschaftlichen und ideologischen Werkzeug US-amerikanischer Geopolitik im massiven Interessengegensatz gegenüber den russischen Nachbarn hochzurüsten – übrigens auch hier, indem mündlich gegebene Versprechen amerikanischer Regierungspolitiker anlässlich der deutschen Wiedervereinigung, solches nicht zu tun, gebrochen wurden. Und ausgeblendet werden dabei ebenfalls die eigenen völkerrechtswidrigen Angriffskriege der vorangegangenen Jahre mit Millionen von Todesopfern und unzähligem Leid und eben auch der Völkermord an den indigenen Völkern Amerikas. Erst 2024 zeichnet sich hier durch die Politiker der Republikanischen Partei eine Umkehr ab und der Versuch, diesen Krieg nicht durch ständige Waffenlieferungen fortzusetzen.

13 – Wie geht es den Seelen der Hingemordeten heute?

Liebe Leserinnen, liebe Leser! Jesus von Nazareth lehrte etwas ganz anderes. Er, der Friedefürst, sprach davon, dass wir zunächst den Balken aus dem eigenen Auge ziehen, also das eigene Fehlverhalten erkennen und bereuen sollten, ehe wir dem Nächsten helfen können, den Splitter aus dem eigenen Auge zu ziehen. Er sprach davon, dass wir uns mit unseren Mitmenschen versöhnen sollen, solange wir mit ihnen auf dem Weg sind. Er forderte uns zum Mitgefühl mit allen Menschen auf: "Was ihr dem Geringsten meiner Brüder angetan hab, das habt ihr mir getan."
Die Nachkommen der früheren indigenen Völker leiden noch immer unten Folgen eines schauderhaften Völkermords. Und wie steht es um die Seelen der ermordeten, gequälten, betrogenen, vertriebenen, in hoffnungsloser Öde zurückgelassenen Indianer? Wie geht es den Seelen der vergewaltigten Frauen, der ihren Eltern entrissenen und brutal erschlagenen Kinder? Wo sind sie heute?

Aus Offenbarungen des Christus-Gottes-Geistes ist wie schon immer in den letzten Jahrhunderten einmal mehr neu bekannt geworden, dass die Seelen verstorbener Menschen weiterleben. Sie halten sich meist in jenseitigen Welten auf, bis sie ihre Seelen soweit von Belastungen gereinigt haben, dass sie wieder zurück zu Gott, dem Ewigen, in die reinen himmlischen Welten, ihrer ewige Heimat, gelangen. Oder bis sie eine weitere Einverleibung als Mensch auf sich nehmen, um hier auf Erden weiter zu wachsen und zu reifen. Denn auch die Möglichkeit der Reinkarnation gehörte schon zu Jesu Zeiten zum Grundwissen der ersten Christen.

Doch wie ergeht es der Seele eines Menschen, der z. B. sehr plötzlich und auf grausame Weise sterben musste? Unter Umständen wird diese Seele im Jenseits lange Zeit benötigen, um den Tätern zu vergeben, um sich von den Bildern und Vorwürfen zu lösen und ihren Weg als Seele in den jenseitigen Welten weiterzugehen – zumal dann, wenn sie von den Mördern in dem Glauben gelassen wurde, Gott, der Ewige, oder Christus, Sein Sohn, hätten dieses Leid verursacht, weil die Mörder in ihrem Blutrausch immer wieder den Namen des Allerhöchsten im Munde führten und durch ihr Tun furchtbar schändeten?

14 – Christus hat mit allen den Grausamkeiten der Institutionen Kirche, den Vertretern des "Systems Baal", nichts zu tun

Durch das Prophetische Wort der heutigen Zeit erfolgte im Jahr 1981 folgende Aufklärung. Auch wer nicht daran glaubt, dass es sich hier um eine "Offenbarung" handelt und wer demgemäß der Autor der nachfolgenden Zeilen ist, kann vor dem Hintergrund der hier dargelegten Fakten über den Völkermord an den Indianern zumindest über den Inhalt nachdenken: "Die Christen gingen wohl hinaus, um andere zu Christen zu machen. Ihre Gesinnung jedoch war nicht die selbstlose Liebe, sondern das Schwert des Hasses und die Gier nach Macht und Ansehen. So töteten und folterten sie grausam des Herrn Kinder und glaubten, auf diese Weise ein Christentum erwecken zu können. Dieses Blutbad, das sie im Namen Christi anrichteten, ist noch nicht gesühnt und deshalb gegenwärtig. Bis zur Jetztzeit gab die Institution Kirche jenen Völkern, die sie auch ihrer Schätze beraubte, weder diese zurück, noch leistete sie Abbitte für das grauenvolle Geschehen. Der Hass der damaligen getöteten Menschen haftet heute noch an deren Seelen. Diese in den Reinigungsebenen befindlichen Seelen trachten nach Rache. Ihr Vergeltungsdrang ist vorwiegend auf Christus ausgerichtet und auf all jene, die sich Christen nennen und am Blutbad mitschuldig waren. Die rohen Gesellen einer verweltlichten Macht, die sich Christen nannten und das Blutbad im Namen Christi und im Namen Seines erlösenden Kreuzes ausführten, sind in den Augen der rachedurstigen Seelen nicht die Mörder, sondern Jesus Christus, in dessen Namen sie das Niedrigste vollbrachten."

15 – "Brüder und Schwestern, fürchtet euch nicht!"

Liebe Leserinnen, liebe Leser, mit den Grausamkeiten, mit den unvorstellbaren Verbrechen, die in Seinem Namen begangen wurden, hat Er, der Friedefürst, der Erlöser aller Menschen und Seelen, aber überhaupt nichts zu tun! Er hat keinen Menschen ausgegrenzt, sondern Er hat gesagt: "Kommt alle zu Mir her, die ihr mühselig und beladen seid!" Er hat uns Menschen den Gott der Liebe nahe gebracht, den All-Einen, der alle Seine Erdenkinder unendlich liebt, der auch die Natur und die Tiere liebt und mit Seinem Geist beständig beatmet. Mögen deshalb auch die Seelen der Hingemordeten erkennen: Christus hat mit all diesen Grausamkeiten, die euch widerfahren sind, nichts zu tun! Er war als Jesus von Nazareth der geistige Revolutionär, der jegliche Gewalt und jeglichen Betrug ablehnte. Wer Gewalt, Mord, Totschlag, Raub und Betrug begeht, der verstößt gegen die Gesetze Gottes und wird nach dem Gesetz von Saat und Ernte früher oder später erleiden, was er verursacht hat. Erst wenn er seine Fehler von Herzen bereut, um Vergebung bittet, den Schaden wenn möglich wiedergutmacht und das als falsch Erkannte nicht mehr tut, kann eine Versöhnung stattfinden, wenn ihm dann von den Opfern verziehen wird. Christus lebt mit Seiner Kraft auch in jeder Seele und in jedem beseelten Menschen und steht in jedem Moment bereit, uns beizustehen, um Gott in uns näherzukommen.
Wenn also wieder einmal für einen der evangelischen "Reformatoren" ein so genanntes Jubiläum gefeiert wurde wie für Martin Luther im Jahr 2017, dann mag dies protestantisch, lutherisch oder calvinistisch genannt werden – christlich ist es jedoch angesichts der schrecklichen Tatsachen, die wir hier dokumentiert haben – und es war nur ein kleiner Ausschnitt –, sicher nicht. Das hier Dargelegte geht vor allem auf das "Konto" der protestantischen Gewandung des "Systems Baal", das zu allen Zeiten bestrebt war, die Boten des Reiches Gottes zu verfolgen und die Schöpfung Gottes zu zerstören. Doch der Gott der Liebe, den uns Jesus, der Christus, nahe brachte, kann nicht besiegt werden, und aus der geistigen Welt erreicht uns deshalb auch der Ruf: "Brüder und Schwestern, fürchtet euch nicht – der Geist unseres himmlischen Vaters ist mit uns. Brüder und Schwestern, fürchtet euch nicht – der Christus Gottes ist mit uns." Christus, der Freie Geist – außerhalb der Kirche.