Wem dient die Kirche?

Kirche und ihre Priester:
Der Baals-Kult der Gegenwart

Der Theologe Nr. 42, aktualisiert am 20.9.2023

Der Baals-Kult bzw. das "System Baal" trägt viele Kleider und Masken und präsentiert auch viele Götter, darunter in der Antike den Götzen Moloch. So beklagt der Prophet Jeremia: Die Israeliten "haben die Höhen des Baal gebaut im Tal Ben-Hinnom, um ihre Söhne und Töchter für den Moloch durchs Feuer gehen zu lassen". (Bibel, Jeremia 32, 35)
Das Foto zeigt den "Gott" Moloch, wie er für den Film Cabiria von Giovanni Pastrone (1914) nachgebildet wurde und heute im Museo nazionale del Cinema in Turin aufbewahrt wird. Der Film erzählt die Geschichte des sizilianischen Mädchens Cabiria, das den Ausbruch des Vulkans "Ätna" überlebte, jedoch am Strand von Piraten nach Karthago verschleppt und dort dem Hohenpriester als Sklavin verkauft wurde. Der Priester wollte sie für "Moloch" lebendig verbrennen, doch Cabiria wird unter abenteuerlichen Umständen vor den Klauen der Religionsführer gerettet. (Foto gemeinfrei nach der Creative Commons Attribution 2.0 Generic-Lizenz; Autor: Nevertime)

Im Alten Testament wird immer wieder von dem Gegensatz zwischen dem Gott der Propheten und Seinem Widersacher, dem Baal, dem "Götzen", berichtet. Die unerschrockenen Gottespropheten Israels werden heute jedoch zu Unrecht von der kirchlichen Religion vereinnahmt. Denn nahezu alles, wogegen einst die Propheten sprachen, wird heute in moderner Form auch von den Priestern, Pfarrern und Theologen der Großkirchen praktiziert. Vordergründig wird zwar behauptet, man sei "christlich", in Wirklichkeit folgt man jedoch dem Baal und seinem System und seinen Religionskonstrukten auf Schritt und Tritt, was in dieser Theologen-Ausgabe auch an Beispielen dargelegt wird.

Baal ist der Überlieferung der Bibeln zufolge also ein "Götze". Man könnte zusammenfassend sagen: Er ist ein Gott, den sich die Menschen selbst ausgedacht haben, gleich welche Detailattribute man ihm jeweils zuschrieb oder mit ihm identifizierte. Baal ist in diesem Sinne folglich nur ein Phantom oder ein virtueller Gott. Virtuell, das bedeutet: Er ist Teil der virtuellen Welt, also der Schein- und Phantasiewelt von Menschen. Doch das heißt nicht, dass es ihn nicht gibt. Denn hinter einem Gottesbild, das im Gegensatz zum Ewigen All-Einen Schöpfergott, konstruiert wurde, stehen bestimmte Kräfte und Energiefelder, die diesem Gegensatz verpflichtet sind, und das ist alles andere als harmlos, eben der Gegensatz zum All-Geist, der sich im Kosmos verströmenden selbstlosen Liebe, dessen Propheten immer die Gottes- und Nächstenliebe lehrten. Im Namen des Gottes Baal und anderer Götter, die diesem virtuellen Gott untergeordnet werden können, wurde dagegen Völkern Angst und Schrecken eingejagt. Es wurde in seinem Namen gefoltert und gemordet und die Unterwerfung von Menschen erzwungen, und hinter Baal versteckten sich immer wieder Priester und Könige. "Baal" ist auch das Wort für ein ganzes System, das "System Baal", verstanden als die Manifestation dämonischer Energien auf der Erde, die gegen den Schöpfergott und gegen Seine kosmischen Gesetze wirken. Und letztlich zielt solches bis hin zu dunklen Plänen über eine angestrebte Zerstörung des Planeten Erde und des Universums, anders gesprochen: Der Ewige Gott "des Himmels und der Erde" soll auf diese Weise besiegt werden.
 
Da Gott, der All-Eine, den uns Christus lehrte, in allen Lebensformen gegenwärtig ist und es keiner Priester zur Vermittlung zwischen Menschen und Gott bedarf, kann die gesamte Priesterkaste, gleich welcher Religion und Gewandung, mehr oder weniger dem System Baal zugerechnet werden, wenn auch teilweise mit erheblichem Unterschied, je nach der dort praktizierten Ethik (siehe dazu auch baalszucht.de). Doch das System Baal zeigt sich auch in vielen Alltagsaspekten jedes einzelnen Menschen; immer dann, wenn dieser gegen die Einheit allen Lebens handelt, zum Beispiel, wenn er ein Tier tötet und für seinen Gaumengenuss verzehrt oder Pflanzen wie unbeseelte Gegenstände mutwillig schädigt oder zerstört oder wenn er gegen Menschen oder gegen die Einheit des Lebens gerichtete negative Gedanken und Empfindungen pflegt anstatt sie zu bereinigen, woraus sich dann entsprechende Handlungen ergeben.

Vergleichen Sie selbst einige Darlegungen zum Baals-Kult in der Geschichte, wie er einst konkret mit dem Götzen "Baal" auch offiziell in Verbindung stand, mit dem kirchlichen Baalskult der Gegenwart! Glaubt man an die Möglichkeit der Reinkarnation, dann stellt sich zudem die Frage: Sind die Priester des Baal aus der Antike auch in unserer Zeit wieder inkarniert und praktizieren die gleichen oder ähnliche Kulte wie früher und mit gleichen – den Menschen gegenüber meist verborgenen – Zielen? Nur eben heute in einem etwas anderen Gewand?
Viele Religionskulte werden unverdeckt praktiziert und verstoßen weder gegen Recht und Gesetz noch gegen den Schutz von Lebewesen wie z. B. den Tieren. Vor allem aber soll der Etikettenschwindel derjenigen Priester aufgedeckt werden, die sich "christlich" nennen, aber in Wirklichkeit dem Baal huldigen und faktisch zu den Stützen des Systems Baal in unserer Zeit gehören.

Lesen Sie im 1. Kapitel Hinweise zur direkten Erwähnung von Baal in den Bibeln und Parallelen zur römisch-katholischen Kirche.
Im 2. Kapitel erfahren Sie mehr von dieser direkt "Baal" genannten Macht aus einigen erhaltenen Inschriften des antiken Stadtstaates Ugarit (ca. 1300 v. Chr.; heute Teil von Syrien) und aus anderen antiken Kulturkreisen, die ebenfalls den Baal verehrten, wie z. B. die Punier in Karthago oder die Phönizier oder auch die Ägypter. Sie sind allerdings nur eine der schier unzähligen Gewandungen des viel umfassenderen "Systems Baal", verstanden als Gegenmacht zum Schöpfergott und Seinem Werk und als Gegenmacht zu dem Christus Gottes, der in Jesus von Nazareth auf der Erde war. Doch in ihnen kristallisiert sich beispielhaft und eben auch direkt dem Namen nach heraus, was Kennzeichen des "Systems Baal" sind.

Die nachfolgenden Quellen entstammen den Werken der Wissenschaftler Walter Beyerlin, Religionsgeschichtliches Textbuch zum Alten Testament, Göttingen 1985 (abgekürzt mit B) und Otto Kaiser, Texte aus der Umwelt des Alten Testaments, 3 Bände, Gütersloh 1982-2005 (abgekürzt mit KI, KII und KIII sowie mit K/E für den Ergänzungsband). Aus diesen Dokumenten gehen ebenfalls die Parallelen zum Katholizismus hervor, was jene Religion deutlich als Gewandung des "Systems Baal" identifiziert. Der antike Baalskult wurde über viele Jahrhunderte praktiziert und hat sich teilweise mit anderen Kulten vermischt, z. B. dem Mithras-Kult. So traf in der Zeit nach Christus das junge Urchristentum beispielsweise auf den so genannten "mithräischen Baalskult". Ein Beispiel dazu aus dem 4. Jahrhundert nach Christus in Babylon: "Der König ... rief als Eideszeugen Baal mit seinen Geheimnissen an und Mithras, der ... die Planeten umlaufen lässt." (Reinhold Merkelbach, Mithras – ein persisch-römischer Mysterienkult, 2. Auflage, Weinheim 1994, S. 24)

Die Entstehung der frühkatholischen Kirche ab dem späten 1. Jahrhundert stellt "religionsphänomenologisch" (wie man sagen könnte) den Versuch dar, dem mithräischen Baalskult der damaligen Zeit ein "christliches" Gewand umzuhängen und das System Baal auf diese Weise "erfolgreich" fortzusetzen. Während die damaligen "Kirchenväter" das "Heidentum" offiziell verurteilten, entwickelten sie jedoch in Wirklichkeit eine Synthese (= Mischung) aus den "baalistischen" Inhalten dieser "heidnischen" Religionen mit einzelnen Elementen aus der Jesusüberlieferung, die man dazu für diese neue machtvolle Misch-Religion vereinnahmte (mehr dazu z. B. in Der Theologe Nr. 25).
Und nach ihrer Verfestigung zur römisch-katholischen Staatskirche des 4. Jahrhunderts wurden von dieser Kirche die wenigen übrig gebliebenen Nachfolger von Jesus von Nazareth sogleich massiv verfolgt (ihre Häuser wurden z. B. enteignet und der katholischen Kirche übereignet) und mit der Todesstrafe bedroht (mehr dazu hier) – wie die so genannten "Heiden", deren unabhängige Existenz außerhalb der Kirche man ebenfalls nicht duldete, deren Religion man in der Kirche aber im Wesentlichen übernahm. So ist die römisch-katholische Kirche nichts anderes als der Baals-Kult im Gewand dieser Zeit und der jeweils nachfolgenden Zeiten.

In dieser Ausgabe des Theologen wird dabei nicht speziell der mithräische Baals-Kult aus der Zeit von Jesus untersucht. Dies wäre ein Thema einer weiteren Studie; sondern im Mittelpunkt stehen seine Wurzeln im antiken Baals-Kult früherer Jahre, also damaligen Haupt-Repräsentanten des "Systems Baal" in der Zeit des Alten Testaments. Denn dort, im antiken Baals-Kult, liegt die Wiege und der Ursprung der heute zahlenmäßig noch größten "Weltreligion", des angeblichen Christentums mit seinen institutionalisierten Kirchen und Konfessionen.
 

1. Kapitel:
Baal in der Bibel und im Katholizismus

1.1.
Was geschah um das Jahr 1300 v. Chr. in dem antiken Stadtstaat Ugarit, im Norden des heutigen Staates Syrien?
"Die verstorbenen Könige werden vergöttlicht und bekommen einen eigenen Kult. Damit erreichten sie den gleichen Rang wie der Gott Baal selbst. Archäologische Ausgrabungen bestätigten, dass fast jede Stadt ihren eigenen Tempel für die Kulthandlungen hatte. Es gab heilige Pfähle oder Steine, die als Phallussymbol angesehen wurden ..." (Wikipedia, Stand: 1.2.2010)
Bei Jeremia 11, 13 heißt es dazu: "Denn so viele Städte, so viele Götter hast du ... so viele Schandaltäre habt ihr aufgerichtet, um dem Baal zu opfern."

Zum Vergleich: Heute gibt es in der Kirche "Heiligsprechungen". Die katholischen "Heiligen" sind die Nachfahren der antiken "Götter". Zahlreiche Städte haben einen katholischen so genannten "heilig" gesprochenen "Schutzpatron", dem eigene Altäre geweiht sind. Und es hat sich ein umfangreiches Brauchtum bzw. ein Kult um diesen "Patron" herum entwickelt. Die Päpste gleichen hierbei den "verstorbenen Königen" Baals, und sie erreichen in der Verehrung als angebliche "Stellvertreter Gottes" ebenfalls einen annähernd göttlichen Rang. Und was die "heiligen Pfähle", die "Phallussymbole", betrifft, vergleiche dazu den großen Obelisk auf dem Petersplatz in Rom (siehe Foto links), eine Art Prototyp aller Phallussymbole. Und welche "Schand"-Taten innerhalb der Priesterschaft diesem Symbol entsprechen, das wird ebenfalls mehr und mehr offenbar (siehe z. B. Der Theologe Nr. 43).

1.2.
König Ahasja von Juda (9. Jahrhundert vor Christus) wird vom Gottespropheten Elia der Tod nach dem Gesetz von Ursache und Wirkung prophezeit, nachdem der König sich in seiner Krankheit nicht an den Schöpfergott gewandt hatte, sondern an Baal-Sebub, den Gott von Ekron.
Elia spricht: "Ist denn nun kein Gott in Israel, dass ihr hingeht, zu befragen Baal-Sebub, den Gott von Ekron?" (2. Könige 1, 3)

Christen bitten den Schöpfer-Gott und Christus um Hilfe. Doch wen bitten Katholiken um Hilfe? Immer wieder verschiedene so genannte "Heilige", die bestimmte Gebrechen heilen oder lindern sollen oder die zumindest als "Fürbitter" zwischen Gott und den Menschen eingeschaltet werden. Doch Gott braucht keine Fürbitter, den Er ist gegenwärtig in jedem von uns. Anders im Katholizismus: Für jede Krankheit ist im Katholizismus ein anderer "Heiliger" bzw. im übertragenen Sinne ein anderer "Baal" oder "baalistischer Vasall" zuständig.

Und so spricht der Gottesprophet Jeremia: "Die Propheten weissagten im Namen des Baal und hingen den Götzen an, die nicht helfen können." (2, 8)
Baals Hilfe nützt also nichts, ja, es gibt sie gar nicht. Auch das ist eine Parallele zu den katholischen "Heiligen", die auch "nicht helfen können"; es sei denn, man berücksichtigt die suggestive Wirkung ihrer Verehrung und Anrufung in der Gefühls- und Gedankenwelt des Gläubigen. Und so wie damals viele Baals-Anhänger gläubig riefen "Baal hat geholfen", wenn sich z. B. eine körperliche Krankheit besserte, so rufen heute viele Katholiken gläubig "Der Heilige hat geholfen", wenn sich die Dinge gemäß ihrer Bitten entwickeln. Was jedoch wirklich geschah, ist ein anderes Thema.

1.3.
In 1. Könige 18, 28 wird der verzweifelte Versuch der Baals-Priester beschrieben, Baal gnädig zu stimmen. "Und sie riefen laut und ritzten sich mit Messern und Spießen nach ihrer Weise, bis ihr Blut herab floss."

Dies erinnert an unzählige masochistische Kult- und Bußpraktiken im Katholizismus – von den Mönchen und Nonnen, die sich selbst blutig schlagen oder Mitgliedern des katholischen Ordens Opus Dei, die z. B. einen Nagelgürtel auf nackter Haut tragen; bis hin zu den Praktiken auf den streng katholisch geprägten Philippinen, wo sich alle Jahre wieder zur Karfreitag Gläubige sogar kurzzeitig ans Kreuz nageln lassen.

1.4.
Im Alten Testament stehen Priester und echte Gottespropheten im Gegensatz zueinander, so wie immer in der Geschichte von Abraham bis Gabriele in der Gegenwart. Doch bei Baal gab es sowohl Priester als auch Propheten. Priester und Propheten standen also bei Baal nicht im Widerspruch, sondern sie ergänzten einander, aber unter der Herrschaft der Priester, so wie in der Kirche heute. Dort dürfen kirchliche "Propheten" mit so genannten Privat-Offenbarungen nur innerhalb des Dogma-Korsetts tätig werden und nur mit ihren Worten umschreiben, was die Päpste und Priester zuvor im Dogma und im Bekenntnis festgelegt hatten. Ansonsten sei das Prophetenamt ausgerechnet auf die katholischen Priester übergegangen., was an die Mahnworte von Jesus von Nazareth über die damaligen Religionsführer erinnert: "Auf dem Stuhl des Moses sitzen die Schriftgelehrten und Pharisäer" (Matthäus 23, 1). Wahre Gottespropheten müssen in diesem Umfeld schweigen, so wie es auch beim Propheten Jesaja über seine Zeitgenossen heißt: "Sie sind ein trotziges Volk, missratene Söhne, Söhne, die auf die Weisungen des Herrn nicht hören. Sie sagen zu den Sehern: ´Seht nichts!`, und zu den Propheten: ´Erschaut für uns ja nicht, was wahr ist, sondern sagt, was uns schmeichelt; erschaut für uns das, was uns täuscht`." (Jesaja 30, 9-10)

1.5.
2. Könige 17, 16 beschreibt im Zusammenhang des Baaldienstes folgende Praktiken: Zwei gegossene Kälber, Kinderopfer (davon wird auch in Jeremia 19, 5 und 32, 35 berichtet), Wahrsagerei, Prostitution.

Zu den Kinderopfern der Kirche zählen heute z. B. die 50.000 indianischen Kinder, die von 1920-1996 in den Umerziehungsschulen der Kirche in Kanada und den USA gefoltert, vergewaltigt, zu Menschenversuchen missbraucht und schließlich direkt oder indirekt getötet wurden, oder die man medizinisch unbehandelt sterben ließ (siehe hier). Kinderopfer sind auch alle die Zehntausende von Kindern, die von den kirchlichen Baals-Priestern sexuell missbraucht wurden und werden, und von denen viele deswegen Selbstmord begangen haben. Und im übertragenen Sinn auch unzählige Priesterkinder, die von ihren Vätern verleugnet werden oder die aufgrund der Problematik der Priesterschaft ihres Vaters in ihrem eigenen Leben keine guten Startbedingungen bekommen haben.

1.6.
Jeremia beschreibt auch, wie die Anhänger des Baalskults leben: "Ihr seid Diebe, Mörder, Ehebrecher und Meineidige und opfert dem Baal." (7, 9)

Ein Vergleich mit der so genannten "Volkskirche" heute ist auch hier nicht abwegig. Auch darin tummeln sich "Diebe, Mörder, Ehebrecher und Meineidige", und alle miteinander werden angeblich – vereinfacht gesprochen – evangelischerseits "allein aus Glauben" selig bzw. katholischerseits nach Beichte und angeblicher Absolution (vermeintliche "Lossprechung" von Sünden) durch einen Priester. Dabei kann ein pädophiler Priester z. B. dem anderen nach katholischer Lehre die Absolution erteilen. Nur sich selbst kann ein Priester nicht lossprechen, aber er findet leicht einen zweiten, der noch schlimmer ist als er. Und der kann ihn sofort los sprechen. Ein aktiver Glaube, ein positives ethisches Tun, spielt für das Seelenheil beim Baalskult kaum eine Rolle. Gleiches gilt in der Kirche. Zwar werden dort auch offizielll ethische Werte vorgegeben, empfohlen und von einzelnen Gläubigen hier und da praktiziert, für das Seelenheil spiele das nach kirchlicher Lehre aber keine Rolle.
 
Dies geht in beiden Großkirchen sogar so weit, dass gute Taten, hohe ethische Werte, Treu und Redlichkeit vom kirchlichen Gott verworfen (!) werden, wenn die edlen Menschen, die so leben, nicht der kirchlichen Religion angehören. So ist es in den verbindlichen Dogmen und Bekenntnisschriften ausdrücklich verankert.

In der römisch-katholischen Kirche heißt es: "So viel bedeutet die Einheit des Leibes der Kirche, dass die kirchlichen Sakramente nur denen zum Heil gereichen, die in ihr bleiben, und dass nur ihnen Fasten, Almosen, andere fromme Werke und der Kriegsdienst des Christenlebens den ewigen Lohn erwirbt. ´Mag einer noch so viele Almosen geben, ja selbst sein Blut für den Namen Christi vergießen, so kann er doch nicht gerettet werden, wenn er nicht im Schoß und in der Einheit der katholischen Kirche bleibt.` (Fulgentius)" (Allgemeine Kirchenversammlung zu Florenz, 1442, zit. nach Neuner-Roos, Der Glaube der Kirche, 13. Auflage, Regensburg 1992, Lehrsatz Nr. 381, als "unfehlbar" markiert)
 
Und die "Werke", so heißt es auch im bis heute gültigen evangelisch-lutherischen Bekenntnis, gefallen Gott "allein in den Gläubigen" (Augsburger Konfession = CA; XX). Die "guten Werk ohn Glauben" aber, so heißt es dort weiter, gefallen Gott nicht, sie seien "Sund", also Sünde, was deutlich macht, dass es auch bei dieser Lehre letztlich nur auf die eigene spezifische Art des Glaubens ankommt.

Hierzu passt auch umgekehrt: Der israelitische König Ahab, der in der Zeit des Elia dem Baal huldigte, beschlagnahmt diktatorisch den Weinberg des Nabot (1. Könige 21), ohne dass er hierbei gegen das "Heil" in Baal verstoßen hätte. Auch hier spielte das Tun letztlich keine Rolle, wenn nur der Kult vorschriftsmäßig praktiziert wurde, so wie ihn Priester erfunden und weiterentwickelt hatten.

1.7.
Immer wieder werden neue Altäre für Baal errichtet. Genau wie für den katholischen oder den evangelischen Gott. Für diesen Gott braucht es immer einen Altar. Der Schöpfergott braucht jedoch keine Häuser aus Stein und schon gar keine Altäre. Und Er wohnt auch nicht in Häusern aus Stein, wie es der Prophet Jesaja und der Diakon Stephanus im Neuen Testament eindrücklich beschreiben (z. B. Apostelgeschichte 7, 57-58). Aber im Katholizismus und bei Baal geht es nicht ohne. Steinhäuser mit Altären im Zentrum müssen dort sein, und in jedem katholischen Kulthaus aus Stein muss ein Altar geweiht werden; wie bei Baal; und beim Katholizismus darüber hinaus mit einer angeblichen Reliquie drin, meist einem Leichenteil eines von ihr Heiliggesprochenen, eine Weiterentwicklung des Baal-Kults bzw. Baals-Kults.

1.8.
2. Könige 23, 4 nennt "alle Geräte, die dem Baal ... gemacht waren". Wie die kirchlichen Kultgegenstände. Für den Schöpfergott braucht es jedoch keinen einzigen Kultgegenstand. Für Baal bzw. den katholischen Gott sind die Kulthäuser bzw. Kirchen jedoch voll davon.

1.9.
Bei Baal wird auch geschworen (Jeremia 12, 16); wie im Katholizismus und Protestantismus; dort beim kirchlichen Gott oder bei der Bibel. Jesus lehrt hingegen ausdrücklich, nicht zu schwören (Matthäus 5, 33-37); und so auch die Mahnung des Jüngers Jakobus, was ebenfalls in der Bibel nachzulesen ist. (Jakobus 5, 12)
Vgl. dazu auch ein Beispiel aus dem Persien des 4. Jahrhunderts nach Christus:  "Der König ... rief als Eideszeugen Baal mit seinen Geheimnissen an und Mithras, der ... die Planeten umlaufen lässt." (Reinhold Merkelbach, Mithras – ein persisch-römischer Mysterienkult, 2. Auflage, Weinheim 1994, S. 24)
Dieses Beispiel beinhaltet eine weitere Parallele: Der Gott der Institutionen Kirche hat viele Geheimnisse – wie "Baal mit seinen Geheimnissen". Jesus, der Christus, und die wahren Gottespropheten haben die angeblichen "Geheimnisse Gottes" jedoch gelüftet. Die angeblichen "Geheimnisse Gottes" in den Kirchen sind dann also die Geheimnisse ihrer Priester und Pfarrer, die jedoch in unserer Zeit auch immer mehr ans Tageslicht kommen.

1.10.
Nach Jeremia 32, 29 wurden dem Baal auch "Räucheropfer" dargebracht; vergleiche dazu den kirchlichen "Weihrauch"-Dunst oder die kirchliche Erlaubnis für den barbarischen Umgang mit den Tieren, der sich z. B. in den Fleischdämpfen in den Schlachthäusern zeigt – eine Folge davon, dass den Tieren in der Kirche die unsterbliche Seele und ein großer Teil der Leidensfähigkeit abgesprochen wird. (vgl. hier)

Bezeichnend ist hierzu auch: Unmittelbar vor der Prophezeiung des Friedens zwischen Mensch und Tier beim Propheten Hosea spricht der Schöpfergott durch den Propheten Hosea: "Denn Ich will den Namen der Baale von ihrem Munde wegtun, dass man ihrer Namen nicht mehr gedenken soll. Und Ich will zur selben Zeit für sie einen Bund schließen mit den Tieren auf dem Felde, und mit den Vögeln unter dem Himmel ... usw." (2, 19-20)
 
Das heißt im Umkehrschluss: Unter Baal gibt es keinen Frieden zwischen Tieren und Mensch. Exakt wie im Katholizismus. Laut Katholischem Katechismus darf sich der Mensch der Tiere "zur Ernährung und zur Herstellung von Kleidern bedienen" und unzählige grausame Tierversuche werden als "sittlich zulässig" betrachtet (Nr. 2416). Und auch die Massentierhaltung mit all ihren grausamsten Auswüchsen wird kirchlich befürwortet (siehe z. B. hier), während Jesus von Nazareth im Gegensatz dazu ein Freund der Tiere war.

1.11.
Nach Hosea 2, 10 wird das Volk samt seinen Priestern dafür getadelt, dass es gleich einer Mutter sei, die Hurerei trieb und sie nicht erkennt, "dass Ich [Gott] es bin, der ihr Korn, Wein und Öl gegeben hat und viel Silber und Gold, das sie dem Baal zu Ehren gebraucht haben".
Baal zu Ehren werden also Silber und Gold gebraucht, vergleichbar den prunkvollen Kirchen in unserer Zeit mit viel Gold und Silber, woran sich die Priester ergötzen, während täglich Tausende ihre Brüder und Schwester verhungern.
Über die Baals-Anbeter heißt es auch bei Hosea 13, 2: "Aus ihrem Silber gießen sie Bilder, wie sie sich´s erdenken, Götzen, die doch nur Schmiedehandwerk sind. Dann sagen sie von ihnen: Wer die Kälber küssen will, der soll Menschen opfern."

Auch hier finden wir wieder ähnliche Praktiken im Katholizismus. Alle möglichen Kultheiligtümer werden von den Gläubigen verehrt oder gar geküsst. Und wer sich den Zugang dafür verschaffen will, muss z. B. in den Schatzkammern der Kathedralen Eintritt dafür bezahlen. Und früher ließ die Kirche durch unzählige blutige "Menschenopfer" das Land erobern, wo die Kultstätten stehen; z. B. beim katholischen Kreuzzug nach Jerusalem im Jahr 1099, bei dem die Kreuzfahrer dann nach dem Massaker an der moslemischen Bevölkerung die Kultgegenstände vor Ort inbrünstig küssten – so wie die Baals-Anhänger ihre Kälber.

1.12.
Aus Baal-Sebub, dem Gott von Ekron (siehe oben bei 1.2.), leitet sich das Wort "Beelzebub" ab, heute umgangssprachlich für den "Teufel" verwendet. Schon in neutestamentlicher Zeit war "Beelzebul" ein anderes Wort für den Satan. Die Priester warfen Jesus von Nazareth vor, bei seinen Heilungen mit Beelzebul im Bunde zu sein, also mithilfe des Gottes Baal zu heilen.
Jesus von Nazareth antwortete gemäß der Evangelien von Matthäus und Lukas wie folgt: "Jedes Reich, das mit sich selbst uneins ist, wird verwüstet und ein Haus fällt über das andere. Ist aber der Satan auch mit sich selbst uneins, wie kann sein Reich bestehen? Denn ihr sagt, ich treibe die bösen Geister aus durch Beelzebul. Wenn ich aber die bösen Geister durch Beelzebul austreibe, durch wen treiben eure Söhne sie aus? Darum werden sie eure Richter sein ..." (Lukas 11, 17-19) [Das ist offenbar eine Anspielung auf erfolglose Heilungsrituale der Priesterkaste und ihrer Anhänger, wodurch diese entlarvt wird. Denn würden die Priester antworten, sie und ihre Anhänger versuchen mit der Hilfe von Gott, dem Ewigen, zu heilen, dann würde dies bedeuten, dass dieser Gott erfolglos sei. Beelzebul, mit dessen Hilfe jedoch Jesus nach Meinung der Priesterkaste heilen würde, wäre demgegenüber erfolgreich.]
Jesus von Nazareth prophezeite Seinen Nachfolgern, dass man ihnen das gleiche vorwerfen werde wie Ihm. "Es ist für den Jünger genug, dass er ist wie sein Meister und der Knecht wie sein Herr. Haben sie den Hausherrn Beelzebul genannt, wie viel mehr werden sie seine Hausgenossen so nennen. Deshalb fürchtet euch nicht vor ihnen." (Matthäus 10, 25-26)

Nachweisbar ist, dass die römisch-katholische Kirche während der grausamen Zeit der Hexenverfolgungen zwischen dem 14. und 17. Jahrhundert viele von ihr grausam Verfolgte, darunter unzählige ehrliche Christusnachfolger, angeklagt hatten, mit "Beelzebock" im Bunde zu sein, also mit Baal bzw. dem Teufel, womit sich hier dieses Jesuswort sogar wörtlich bewahrheitete. In Wirklichkeit waren die kirchlichen Ankläger, wie zur Zeit von Jesus selbst, die Diener des Baal. Um davon abzulenken und die Menschen einmal mehr zu täuschen, haben sie aber ihre Identität auf ihre Opfer projiziert.

Baal wurde also nicht nur in der Zeit des Alten Testaments verehrt. Noch viel mehr wird ihm in der Zeit des Neuen Testaments gehuldigt. Jesus hängt in der Kirche weiterhin als toter Mann am Kreuz. Den Götzen Baal hingegen hält man dort am Leben (während diejenigen, die sich offiziell zu Baal bekannten, in der kirchlichen Geschichte genauso verfolgt wurden wie die aufrichtigen Nachfolger des Jesus von Nazareth). Die Kirche kreuzigt Jesus bis heute Tag für Tag, auch in ihrem Messopfer, sie sie selbst zugibt, und in ihren widerchristlichen Praktiken. Baal hingegen wird dort gehuldigt, wie einst, so auch heute. Nur heute in der Kirche in anderem Gewand, in einem scheinchristlichen Gewand.

 

2. Kapitel:
Baal in den Kulturen der Antike und im Katholizismus

Die nachfolgenden Quellen und Belegstellen stammen aus dem Buch Walter Beyerlin (Hrsg.): Religionsgeschichtliches Textbuch zum Alten Testament, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1985. Und aus dem dreibändigen Werk von Otto Kaiser (Hrsg.): Texte aus der Umwelt des Alten Testaments, Gütersloh 1982-2005. Sie bestätigen noch einmal vieles, was schon im 1. Kapitel dargelegt worden ist.


2.1.
In Ugarit um das Jahr 1300 v. Chr. wird Baal gepriesen:
"Wo ist der mächtige Baal, der Herr, der Fürst der Erde? ... Denn es lebe der mächtige Baal. Es existiert der Fürst, der Herr der Erde ..."  (B / S. 237)
Oder: "Der allmächtige Baal ist unser König, unser Richter, über dem niemand steht!" (KIII / S. 1149)

Hier ist die Parallele zum katholischen Papst offensichtlich, der als "Vater der Fürsten und der Könige, Rektor der Welt" (beim Krönungsritual der Päpste) und als "Lenker des Erdkreises" bezeichnet wird.
Und genau wie Baal der Richter ist, "über dem niemand steht", so heißt es in der Verfassung des Vatikanstaates, in Artikel 1: "Der Papst besitzt als Oberhaupt des Vatikanstaates die Fülle der gesetzgebenden, ausführenden und richterlichen Gewalt."
Und in Artikel 16 der Verfassung des Vatikanstaats heißt es weiter, der Papst kann "nach Billigkeit" jedes Urteil fällen, das er will. Wörtlich heißt es: "Der Papst kann in jeder Zivil- oder Strafsache und in jedem Stadium des Verfahrens die Untersuchung und die Entscheidung einer speziellen Instanz übertragen, auch mit der Berechtigung, die Entscheidung nach Billigkeit unter Ausschluss jedweden weiteren Rechtsmittels zu fällen."
Mit anderen Worten könnte man dazu sagen: Die Herrschafts-Attribute des Baal gehen hier auf seinen obersten Priester auf der Erde über.
Und dahinter steht eben nicht der Schöpfergott, der nach der Botschaft des Jesus überhaupt kein Richter ist (der Mensch richtet sich durch das Gesetz von Saat und Ernte selbst), sondern derjenige, der auch im Neuen Testament als "Fürst dieser Welt" (z. B. Johannes 16, 11) bezeichnet wird.

2.2.
Ein großer Teil der Quellen aus Ugarit handelt vom Bau eines prunkvollen Tempels für Baal, vergleichbar dem katholischen Petersdom in Rom und zahllosen anderen prunkvollen Kathedralen und Domen des Katholizismus. Eine Zeitlang war Baal in Ugarit "ohne Wohnung", so dass er eine Klage anstimmte: "Nicht hat Baal ein Haus." (B / S. 222-226)
Baal brauchte also, wie der katholische Gott, Häuser aus Stein, in denen er sich verehren lässt. Und so wie die Kirche auf jedem der sieben Hügel Roms einen prachtvollen Steintempel für ihren Gott errichten ließ, so wurde gemäß einer Inschrift auf einer Steintafel auch der Baalstempel auf den Höhen, dem Berg bzw. dem Hügel erbaut und es heißt:
"[O Koschar, Baumeister!] Schnell sollst du ein Ha[us bauen], ... inmitten [der Höhen des Zaphon], [auf dem Berg Baals, auf dem Hügel] [des Dagan] Sohnes." (KIII / S. 1111)

Doch der Schöpfergott wohnt nicht in Häusern aus Stein wie der Gott Baal und wie der Gott des Katholizismus, was Stephanus, ein Nachfolger des Jesus, den Priestern seiner Zeit entgegen hält: "Aber der Allerhöchste wohnt nicht in Tempeln, die mit Händen gemacht sind, wie der Prophet spricht (Jesaja 66, 1-2): ´Der Himmel ist mein Thron und die Erde ist der Schemel meiner Füße; was wollt ihr mir denn für ein Haus bauen`, spricht der HERR, ´oder was ist die Stätte meiner Ruhe? Hat nicht meine Hand das alles gemacht?` Ihr Halsstarrigen, mit verstocktem Herzen und tauben Ohren, ihr widerstrebt allezeit dem Heiligen Geist, wie eure Väter, so auch ihr." (Apostelgeschichte 7, 48-59)
Die Anhänger der goldenen Götzen-Steinkirchen waren von diesen Worten ins Mark getroffen, und die Priester ließen Stephanus, nachdem er dies gesagt hatte, durch Steinigung sofort grausam ermorden.
 
Und die römisch-katholische Kirche folgt auch hier nicht dem Gottesboten Stephanus, Jesus und den Propheten, sondern sie folgt dem antiken Tempelkult und dem Baal, und sie baute seither auch für ihren Gott Dom auf Dom und Kirche auf Kirche – an jedem Ort, in den sie ihren Fuß hat hinein setzen können. Unzählige Arbeiter wurden über die Jahrhunderte auf diesen Baustellen geschunden und kamen ums Leben. Doch der Gott, für den Stephanus sein Leben hieß, hat damit nicht das Geringste zu tun, Er ist dort nicht zu finden.
Die katholischen Kirchen sind Tempel der menschlichen Eitelkeiten, des Herrscherkults und der religiösen Prunksucht, niemals jedoch "Gotteshäuser". Ihre goldverbrämten Kirchen, Dome und Kathedralen sind nichts anderes als die Baalstempel unserer Zeit.
 
Denn schon über die Häuser das Baal hieß es:
"Das Silber war zu Platten geworden,
das Gold war geworden zu Ziegeln.
Es freute sich der allmächtige Baal:
´Ich habe mein Gebäude aus Silber gebaut,
meinen Palast aus Gold.`
Baal bereitete die Ausstattung seines Gebäudes,
Hadd bereitete die Ausstattung seines Palastes." (KIII / S. 1167)

2.3.
Baals Gefährtin ist die Jungfrau Anat, was vom Katholizismus sinngemäß übernommen wurde: Dort wird "Gott" verehrt und seine angebliche Mutter, die Jungfrau Maria. Anat, ein Vorbild für die kirchliche Maria, ist auch "Königin des Himmels" und "Mutter der Götter", was der Katholizismus ebenfalls übernommen und auf die Mutter von Jesus projiziert hat. Und Anat ist auch die Kriegsgöttin des Baal; auch das vergleichbar der katholischen Maria. Der virtuellen Marienfigur Katholizismus, die mit der echten Mutter von Jesus von Nazareth nichts zu tun hat, wurden ganze Länder und Kontinente geweiht, nachdem diese von katholischen Heeren erobert und ihre Bewohner massakriert worden waren.

2.4.
Im Katholizismus verbreitet sind so genannte Votivgaben – Gegenstände oder Bilder, die der Katholik an "heiliger" Stätte als Zeichen des Dankes für die Rettung aus einer Notlage oder für eine angebliche körperliche Heilung darbringt. Diese Praktiken stammen ebenfalls aus dem Baals-Kult. Die Gläubigen brachten Baal immer wieder Votivgaben, "denn er [Baal] hörte seine Stimme [die des Gläubigen], segnete ihn". (B / S. 253)

2.5.
Baal wurden auch immer wieder Tieropfer gebracht wie auch dem Gott der Priester im Alten Testament.
 
"Dann bediente Radman den allmächtigen Baal,
er gab Speisen dem Fürsten, dem Herrn der Erde.
Er stellte sich hin, um zuzubereiten und ihm Essen zu geben,
er zertrennte Milchlämmer vor ihm,
mit einem gesalzenen Messer Filets eines Masttieres.
Er stand, er bewirtete und gab ihm zu trinken,
er gab einen Becher in seine Hand,
einen Krug in seine beiden Hände:
Den Becher eines mächtigen Anführers,
den Humpen eines Herrn des Himmels."
(KIII / S. 1135)

Und weiter:
"Er [Hadd; offenbar der Priester des Baal] schlachtete Ochsen und Kleintiere,
er schlug nieder Stiere und herrliche Mastschafe,
Kälber von einem Jahr, ausgesonderte Böcklein, Zicklein.
Er reichte den Widder-Göttern Wein dar,
er reichte den Lamm-Göttern Wein dar,
er reichte den Ochsen-Göttern Wein dar,
er reichte den Kuh-Göttinnen [Wein] dar,
Wieder aßen sie, tranken die Götter,
und sie wurden versorgt mit Milchlämmern,
mittels eines gesalzenen Messers mit Filets vom Masttier.
Sie tranken aus Krügen Wein,
aus goldenem Becher Blut der Rebstöcke."
(KIII / S. 1167)

Hier scheinen bereits die modernen Großschlachthöfe im kirchlichen Abendland im Bild vorweg genommen zu sein. Doch wie sollen "Götter" auf diese Weise "schlemmen"? Nur, indem man die riesigen Fleischberge der ermordeten unschuldigen Tiere einfach verbrennt? Oder liegt es nicht nahe, dass bei dieser Gelegenheit vor allem die Priester selbst ihrer Gaumenlust frönten? In der antiken Quelle haben wir dafür zwar nicht viele Nachweise gefunden (siehe aber hier), und wir wollen dies den antiken Baals-Priestern auch keinesfalls ausnahmslos unterstellen. Es wird jedoch von den Priestern im Alten Testament berichtet. Ein großer Teil des Fleisches wurde dort von den Priestern selbst verzehrt.
 
Und: In der Kirche hat man nun diese Tieropfer von ihrem religiösen Hintergrund gelöst und opfert die Tiere in unbeschreiblichem Ausmaß seither der eigenen Gaumenlust.
So fuhr auch bei der Unterzeichnung der "Gemeinsamen Erklärung zur Rechtfertigungslehre" (Allein der Glaube mache angeblich "gerecht" vor Gott; Augsburg, 31.12.1999) ein LKW einer Metzgerei vor dem Gebäude vor, in dem die Kirchenführer tagten, voll beladen mit Fleisch und Wurst, um die Amtsträger aus dem Vatikan und vom Lutherischen Weltbund nach der gemeinsamen Zeremonie zu verköstigen. So die eigene Beobachtung des Autors dieser Studie.

PS: In der Zeit des antiken Baalskults gab es noch keine Tierquälerei in Massentierställen. Und es gab auch noch keine Massenfleischproduktion im Überfluss einerseits und damit zusammen hängende Hungerkatastrophen andererseits. Deshalb sind die heutigen Fleischgelage, die man manchem Würdenträger auch im Gesicht und am Körperbau ansieht, um ein Vielfaches schlimmer als beim früheren Baal.

Ein weiteres Detail: Bei den Ess- und Trink-Kulten gab es im Baals-Kult Bereiche, die für Frauen tabu waren. So wie heute im Katholizismus. Das Eucharistie-Mahl kann hier nur von Männern zelebriert werden, und vom Kelch mit dem Wein trinkt nur der katholische Priestermann.

Vergleichbar dazu heißt es über den Baals-Priester: "Er dient Baal, dem Mächtigen, ehrt den Fürsten, den Herrn der Erde. Er erhob sich, legte vor und speiste ihn. Er zerteilte eine Brust vor ihm, mit scharfen Messer das Vorderstück des Masttieres ... Er gibt den Becher in seine Hand ... einen großen Humpen von gewaltigem Maß ... Einen heiligen Becher, nicht darf ihn schauen eine Frau." (B / S. 212)

2.6.
In den antiken Kulturen von Ugarit und Mari wurde ein Kult praktiziert, der heute als Kult von "Sparagmos" (= In-Stücke-Reißen eines Opfers) und "Omophagie" (= Verzehr von dessen rohem Fleisch) bezeichnet wird. Mit diesem Sparagmos-Omophagie-Kult wurden Baal und seine Jungfrau Anat geehrt. Dieser Kult "spiegelt archaische Verhältnisse einer Jägergesellschaft wider, die durch Sparagmos und Omophagie eine rituelle Vereinigung mit dem Göttlichen anstrebte". (Manfried Dietrich und Oswald Loretz, Rituale in ugaritischer Sprache, zit. nach K / S. E211)

Der Kult ist damit auch ein Vorläufer der heutigen Hubertusmessen der Kirche und der kirchlichen Segnung der Jägergesellschaft, und er reicht bis in die kirchliche Abendmahlslehre hinein, wo durch Verzehr des "Gottes" bzw. von Stücken seines rohen Fleischkörpers (in welche ein Priester kleine Weizengebäckstücke zuvor angeblich real verwandelt habe) eine Art Vereinigung mit diesem Gott erreicht werden solle wie bei Baal.
 
Die katholische und die lutherische Kirche betrachten die Hostie als angeblichen "Leib Christi", und zwar ausdrücklich eben nicht (!) symbolisch, sondern wie im Baalskult real und zwar ebenfalls – wie bei Baal – in Form von "rohem Fleisch" und ausdrücklich nicht in der Vorstellung, dass dieser angebliche Leib in der kirchlichen Hostie vor dem Verzehr gebraten oder gekocht würde.

Im Baalskult gab es darüber hinaus ein Ritual, wonach Anat den Gott Baal aufessen würde (K / S. E209). Die Religionswissenschaftler gehen jedoch davon aus "dass die Rede über das Verschlingen Baals durch Anat ... nicht wörtlich, sondern allegorisch oder metaphorisch zu verstehen sei". (K / S. E210)
Dies würde den späteren evangelisch-reformierten Vorstellungen entsprechen, wonach der Gläubige den Leib Christi nur symbolisch zu sich nehme. Es gibt jedoch auch die wörtliche Deutung des Baal-Rituals, die dem späteren römisch-katholischen Verständnis entspricht.

Und die Parallelen gehen noch weiter. Anat würde "Fleisch und Blut" des Gottes zu sich nehmen, der zu diesem Zeitpunkt "tot war oder für tot gehalten wurde", und es handle sich deshalb bei diesem Kult um Anat und Baal womöglich um das rituelle "Trinken von Flüssigkeiten eines toten Körpers". (K / S. E208)
Auch hier hätte die Kirche nun die Praxis des Baalskults übernommen und ihrer Lehre angepasst. Denn auch nach kirchlicher Lehre erlangt nur das Blut des gerade eben hingerichteten, also toten Jesus die kirchliche Heilsbedeutung. Es muss also in der Kirche unbedingt das Blut seines "getöteten Körpers" sein, nicht etwa eine Art "Blutspende" des lebendigen Jesus von Nazareth für den Gläubigen. Erst der Tod des kirchlichen "Gottes" bringe nach jener Lehre das "Heil", und das kirchliche Sakrament würde nach eben dieser Lehre überhaupt nicht wirken, wenn Jesus die Kreuzigung überlebt hätte.
 
Und so wie im Baalskult die Götter und die Priester "aus goldenem Becher Blut(!) der Rebstöcke" tranken, exakt so trinken die Pfarrer und Priester heute "aus goldenem Becher Blut der Rebstöcke". Denn der kirchliche Abendmahlskelch ist in der Regel aus Gold oder vergoldet, und der darin dargebotene Wein wurde nach kirchlicher Lehre zuvor durch den Priester angeblich in reales "Blut" verwandelt. Es handelt sich also genau wie beim Baalskult um "Blut der Rebstöcke" "aus goldenem Becher".
Und auch in den lutherischen Kirchen gilt gemäß der Lehre Martin Luthers, dass "in, mit und unter" dem Wein das "wahre Blut" von Jesus getrunken werde. Und auch bei den Lutheristen sind die Becher in der Regel aus Gold. Es handelt sich bei der so genannten Eucharistie bzw. dem kirchlichen Abendmahl also um puren Baalskult.
Zwar lehrt die Kirche offiziell, Jesus selbst hätte das Abendmahl bzw. die Eucharistie eingesetzt, doch das ist eine Irreführung. Denn die Kirche hat dazu nur einige Bibelstellen nach ihrem Gutdünken verbogen (mehr dazu hier). In Wirklichkeit lehrte Jesus beim Mahl in erster Linie die Dankbarkeit gegenüber den Gaben der Natur (nicht gegenüber den Fleischspeisen) als Stärkung für Leib und Seele und die Dankbarkeit gegenüber dem Schöpfergott (mehr dazu siehe hier), der solches gegeben hat.

2.7.
Jesus und seine Jünger waren gekleidet wie das Volk. Nicht aber die katholischen Priester. Sie sind umhangen von Kultgegenständen und allerlei Dünkel. Auch das stammt aus antiken Götzenkulten wie dem Baalskult. Den Baal von Tyrus konnte man z. B. erkennen an "Götterkappe, Lendenschutz, Streitaxt und Lebenssymbol". (B / S. 246)

2.8.
Woher kommt eigentlich das Kirchenjahr mit seinen immer wieder kehrenden Festen und Gedenktagen? Jesus von Nazareth hat jedenfalls keinen religiösen Festkalender gelehrt, dessen Inhalte sich Jahr für Jahr wiederholten. Die Kirche hat dies aus anderen Religionen übernommen, z. B. aus dem Baalskult.
In dem Buch Texte aus der Umwelt des Alten Testaments von Otto Kaiser heißt es: "Der Baal-Mythos wird auf diese Weise als ein Naturmythos mit zyklischer Zeitstruktur verstanden: Das in ihm zu Wort kommende Geschehen regele die Machtverhältnisse in der Natur. Der Vortrag des Mythos bei einem jährlichen kultischen Fest aktualisiere das Geschehen, das sich genauso im jahreszeitlichen Wechsel vollziehe." (KIII / S. 1092)
Ähnlich hält es die Kirche mit ihrem Kirchenkalender und den damit verbundenen Traditionen und dem Brauchtum.

2.9.
Baal war in vielen antiken Stadtstaaten ein "Staatsgott" (KIII / S. 1094). Die Kirche wurde im 4. Jahrhundert gleichfalls zur Staatsreligion im römischen Reich und der "Christus der Institutionen Kirche" (nicht der wahre Christus) wurde ebenfalls zum "Staatsgott". Bis heute sind z. B. in Deutschland Staat und Kirche wie Ross und Reiter aneinander gebunden. Der Staat ist das Ross, die Kirche der Reiter, der das Ross zu lenken versucht.

In der Kirche wird seit Jahrhunderten über die Verhältnis von Staat und Kirche debattiert. Im so  genannten "Investiturstreit" des Mittelalters ging es darum, ob der Kaiser über dem Papst stehe oder der Papst über dem Kaiser.
Die Position der Kirche ist dabei eindeutig: "Dem römischen Papst sich zu unterwerfen, ist für alle Menschen unbedingt zum Heile notwendig. Das erklären, behaupten, bestimmen und verkünden Wir" (Bulle Papst Bonifaz VIII. "Unam Sanctam" (1302), gilt bis heute als angeblich "unfehlbar).
Martin Luther entwickelte hierzu die evangelische Zwei-Reiche-Lehre, wonach der kirchliche Gott in beiden "Reichen", dem Staat und der Kirche, regiere (mehr dazu hier).
 
Das ganze Abhängigkeitsgeflecht zwischen Staat und Kirche war auch im Baals-Kult hinlänglich bekannt. "So sei anzunehmen, dass der im Baal-Zyklus entwickelte Begriff von göttlichem und weltlichem Königtum nicht nur die politische Erhöhung des göttlichen Königs feiere, sondern implizit auch das des menschlichen Königs und dessen Grenzen." (Manfried Dietrich und Oswald Loretz, Mythen und Epen in ugaritischer Sprache, KIII / S. 1095)

Das verdeutlicht auch folgende phönizische Inschrift aus dem 8. oder 9. Jahrhundert vor Christus: "Ich bin Azitawadda, der Gesegnete Baals, der Diener Baals, den zur Macht erhob Awarku, der König der Danunäer. Baal machte mich den Danunäern zum Vater und zur Mutter" (KI / S. 641), was auch an den "Heiligen Vater" der Katholiken, den Papst erinnert.
Und so heißt es weiter in der Inschrift: "Und es segne Baal ... Azitawadda mit Leben, Heil und mächtiger (Herrscher-) Kraft über jeden König" (KI / S. 644), was an das spätere Krönungsritual der Päpste erinnert, das den Papst zum "Vater der Fürsten und der Könige, Rektor der Welt und Stellvertreter Christi auf Erden" erhob (Deutsche Bischofskonferenz auf dbk.de/vatican/in_vatican_17.html).
Antiker Baals-Kult und Kirche – beides waren und sind totalitäre Herrschaftssysteme, sind letztlich eins.


2.10.
In Karthago in Nordafrika wurden dem Baal auch Kinder geopfert. Entsprechende Inschriften aus dem 2. und 3. Jahrhundert vor Christus geben darüber Auskunft. Baal wird das "Fleisch" der Kinder übergeben und offenbar wurden die getöteten Kinder dazu auf einem Altar verbrannt. Als Ersatz waren auch Opfer mit Lämmern möglich.
 
In der wissenschaftlichen Literatur ist dazu folgendes zu lesen: "Dass die Karthager das Kinderopfer geübt haben, ist uns durch antike Autoren bis hin zu dem altkirchlichen Apologeten Tertullian bekannt. Die archäologische Forschung hat im 19. und 20. Jh. Tausende von Stelen zutage gefördert. Dabei ist ihr Zusammenhang mit dem Kinderopfer durch Ausgrabungen in Karthago und Sousse wie in Sizilien und Sardinien gesichert." (Hans-Peter Roschinski, Punische Inschriften zum MLK-Opfer und seinem Ersatz; KII / S. 606)
Im Gegenzug für das Kinderopfer erhoffte sich der Opfernde den "Segen" Baals und ein entsprechend gelingendes Leben.

Hier einige Beispiele von Inschriften auf den Stelen:
"Für den Herrn, für Baal, eine Gabe. Seine Gabe ist ein mlk-Opfer für Baal." (KII / S. 611)
"Angesicht Baals, und für den Herrn, für Baal Hammon, die Gabe, die Arisch weihte, der Sohn des Akbor, der des Abde schmun, des ´zu den Göttern Gestellten`, (nämlich) sein Fleisch. Ihr möget seine Stimme hören, ihn segnen." (KII / S. 613)
"Weihgabe, die RGZ, Sohn des Mitton ilim, weihte für den Herrn, für Baal Hammon, (nämlich) ein mlk-Opfer eines Menschen, sein Fleisch, in rechter Weise, dass er seine Stimme höre, ihn segne." (Inschrift; Hofra 32, KII / S. 613)

Hans-Peter Roschinski schreibt weiter: "In einigen Fällen – aber nicht in Karthago selbst – heißt es in solchem Kontext bšrm btm. Die Formulierung btm (b-tm) ist hier ohne Zweifel auf mlk m und bšrm bezogen. Meist wurde dafür die Übersetzung ´in Vollkommenheit` gewählt und damit das eigene Kind als makelloses Opfer bezeichnet ... Doch in Karthago kommt häufiger als anderenorts die Formulierung bšrm bntm vor ... Älter ist noch die Lesung bšrm bn tm, ´sein Fleisch/Kind, ein vollkommener Sohn.`" (KII / S. 606.608)
Hans-Peter Roschinski meint nun, das Wort "vollkommen" beziehe sich vermutlich nicht auf das Opfer, sondern auf die Opferhandlung, die "vollkommen" sein müsse. Andere Wissenschaftler jedoch beziehen das entsprechende Wort klar auf die Opfer selbst.
Ist nun deren Deutung zutreffend, ergibt sich daraus eine noch weiter gehende Übereinstimmung des antiken Baals-Kults mit der kirchlichen Lehre: Notwendig sei ein "makelloses" "vollkommenes" Opfer, damit der Kult wirksam sei. Zwar muss nach kirchlicher Lehre auch das "Messopfer" durch den Priester in rechter, d. h. "vollkommener" Weise durchgeführt werden, doch nach katholischer Lehre ist es unverzichtbar, dass auch das Opfer "vollkommen" sei. Und so haben die kirchlichen Theologen ihre Lehre dann auch konstruiert: Jesus von Nazareth sei das "makellose" "vollkommene" Sühnopfer für die Sünden der Menschen gewesen, um einen angeblich zürnenden Gott gnädig zu stimmen, was letztlich nur eine Variante des Opferkults für Baal ist.
 
Der kirchliche Hintergrund dabei ist folgender: Nach römisch-katholischer Lehre seien alle Menschen seit ihrer Zeugung angeblich mit einer "Erbsünde" belastet, die ihnen, wenn man es bis ins Detail zurück verfolgen möchte, beim Orgasmus des Vaters im Zeugungsakt übertragen worden sein soll. Auch ein Kind, das noch nicht sündigte, könne deshalb für die katholische und die evangelische Kirche nicht "vollkommen" sein, da an ihm bereits die angebliche Erbsünde hafte. Ausgeschlossen von dieser "Erbsünde" seien im Katholizismus nur die katholische Jesusfigur und die katholische Maria-Figur, die nach dem entsprechenden Dogma von 1854 von ihrer Mutter Anna "unbefleckt", also ohne angebliche Erbsünde, "empfangen" wurde. Somit wären die katholische Jesusgestalt und die katholische Mariengestalt die einzigen, die für ein "vollkommenes" katholisches Opfer überhaupt in Frage kämen, und aus den Lebensgeschichten von Jesus und Maria heraus ließe sich dann nur Jesus für diese Götzenkult-Deutung als "Sühnopfer" missbrauchen.

Durch Tausende von Sex-Verbrechen katholischer Priester an Kindern im 20. Jahrhundert stellt sich nun eine weitere Frage: Ob nämlich auch Baals-Priester früher Kinder sexuell missbraucht haben, bevor sie sie auf dem Altar töteten? Es ist allerdings nur eine Frage. Da sein Gott Baal das "Fleisch" der Kinder liebt, wäre zumindest die Überlegung nicht abwegig, ob dann auch Baals-Priester der Antike das Fleisch der Kinder "lieben" wollten, vielleicht in einer etwas anderen Form. Doch wir möchten den Baals-Priestern der Antike nicht Unrecht tun. Aber was wir wissen: Kinderschänderverbrechen geschehen im Umfeld des heutigen kirchlichen Baals-Kults, und zwar tausendfach.
 
Und wenn heutige Priester in verschiedenen Religionen Kinder nicht umbringen (es sei denn – wie verschiedentlich gemutmaßt wird – in geheimen verbrecherischen Kulten), dann hat das sicher einen wesentlichen Grund in unserer humanen Rechtsordnung. Und ein Kult, gleich welcher Religion, der auch Kinder mit einer Art "Erbsünde" behaftet sieht, könnte diese von vorne herein auch gar nicht mehr als "vollkommenes" Opfer dem betreffenden Gott darbringen, wie dies einst in Karthago geschah.
Doch die massenhaften Sex–Verbrechen an Kindern durch Priester sind nur eine moderne Variante von "Kinderopfern" und werden zurecht auch als "Seelenmord" bezeichnet. Und viele Kinder, nach deren "Fleisch" ein heutiger Priester einst verlangte, haben sich später auch tatsächlich umgebracht, da sie mit ihrem Leben daraufhin nicht mehr zurecht kamen.

Siehe dazu auch Der Theologe Nr. 105 – Gewaltopfer der Priester und das Übel der Vertuschung und Verjährung

2.11.
Im antiken Stadtstaat Byblos im heutigen Libanon wurde eine Sarginschrift aus dem 10. Jahrhundert v. Chr. gefunden. Sie lautet: "Batnoam, aus dem Hause des Priesters Palitbaal (= Baal ist meine Rettung) in einem Grabgewand, einer Haube auf meinem (Kopf) und einem goldenen Lippenblech auf meinem Mund wie alle Damen königlicher Herkunft, die vor mir waren." (KII / S. 588 f.)
Ähnliches ist in den katholischen Leichen- und Reliquienkult übergegangen. Als "Heilige" verehrte Katholikinnen oder Katholiken oder Päpste bekommen z. B. eine Haube auf den Kopf oder Schmuck mit ins Grab. Oder goldene Masken oder eine andere Maske wie zuletzt Papst Johannes Paul II. Auf seiner Leiche wurde im Gesicht z. B. eine hautfarbene Wachsmaske mit seinen Gesichtszügen angebracht, damit die Gläubigen, die an der Leiche vorbei laufen, ihn besser verehren können. ("Heiliger Stuhl" im Vatikan – Wer steckt hinter dem Papsttum? Der Lügen-Moloch)