Billy Graham –
Pro Christ oder anti Christ ?

Werben "wie für Seife"

Billy Graham, der US-amerikanische Pastor der Southern Baptists, den man auch "Maschinengewehr Gottes" nannte (z. B. Fränkischer Tag, 5.11.1988), predigte 1993 in Deutschland. In ihrem Nachruf nach dem Tod Grahams schreibt die Frankfurter Rundschau am 23.2.2018: "Seine gigantischen Erfolge verdankte Graham seiner rhetorischen Begabung, seinem Organisationstalent, seinem Geschäftssinn und seinem Verständnis für die Rolle der Medien. ´Maschinengewehr Gottes` wurde er genannt, weil er sprach, wie andere schossen – und weil er auch nichts gegen das Schießen hatte."
Bekannt wurde er in Deutschland einem größeren Publikum, als er ab dem 17. März 1993 an fünf Abenden in der Essener Gruga-Halle "evangelisierte", wie man in Insider-Kreisen sagt. Per Satelliten-Übertragung sah man ihn dabei an über 1000 europäischen Übertragungsorten zugleich. "ProChrist93" nannte sich die aufwändig inszenierte und damals ca. sieben Millionen DM teure Missionsveranstaltung. Ein Ziel war, die hinsiechenden Kirchen Europas von der so genannten "höchsten Kanzel der Welt" wieder zu beleben, womit offenbar die hoch hängenden Übertragungs-Leinwände gemeint waren. Dem Trägerverein für das "größte Medienereignis seit den Olympischen Spielen in Barcelona [im Jahr 1992]" (Main-Rundschau, 11.2.1993) gehörten vor allem Verantwortliche aus unterschiedlichen evangelischen Kirchen und Organisationen an, darunter auch Bischöfe. Die evangelischen Landeskirchen in Deutschland unterstützten das Großereignis zudem mit ca. 1,7 Millionen DM aus Kirchensteuermitteln.

Wer ist Billy Graham? Er wurde am 7.11.1918 in Charlotte/North Carolina geboren und gründete bereits mit 26 Jahren zusammen mit Charles Templeton das Missionswerk "Jugend für Christus". Als Prediger und "Evangelist" fasste er seine Arbeit einmal halb scherzhaft in dem Satz zusammen: "Ich verkaufe das großartigste Produkt der Welt. Warum sollte dafür nicht ebenso geworben werden wie für Seife" (Fränkischer Tag, 5.11.1988). So predigte er 1949 in Los Angeles acht Wochen lang bei einer so genannten "Großevangelisation", was in der Rückschau als Beginn seines weltweiten "Feldzugs" als "Evangelist" und "Erweckungsprediger" gilt. Nach evangelischem Glauben hätte eigentlich jeder Pfarrer die Vollmacht, im Namen Gottes angeblich Sünden zu vergeben und durch "Wort und Sakrament" das Wirken des "Heiligen Geistes" anzustoßen bzw. auszulösen. So wie es sich zeigt, bleibt aber diese vermeintliche "Amtsgnade" der Pfarrer in allen Ländern der Welt meist ohne die ihr zugesprochene Wirkung. In Deutschland wird die kirchliche Wirklichkeit selbst von Pfarrern mit einem "lebendigen Leichnam am Tropf der Kirchensteuer" verglichen, so eine Einschätzung bei einem Treffen der "charismatischen" "Erneuerungsbewegung" im Herbst 1992.

Loyalität zur Autorität des US-Präsidenten

Und sollten nun – um in diesem Bild zu bleiben – verstärkt "Entwicklungshelfer" aus den USA diesen deutschen "Leichnam" mithilfe von Methoden aus der Werbebranche wiederbeleben? Im Fall von Billy Graham durch einen Mann, von dem ein Kritiker schrieb, dass er "alles auf einmal ist, und zwar für so viele Menschen wie möglich" und dessen Predigt "meisterhaft in ihrer Doppeldeutigkeit war". (Malise Ruthven, Der göttliche Supermarkt, Frankfurt 1991, S. 238)
Der 1939 als Prediger der evangelischen so genannten Freikirche der Baptisten ordinierte Graham wurde in den Jahren seines Aufstiegs zum meist gehörten Theologen der (Kirchen-)Geschichte und auch zum "Vertrauten" und "Golfpartner" (Encyclopaedia Britannica, S. 406) vieler (bzw. aller) US-amerikanischer Präsidenten in dieser Zeit. Weil er die Vereinigten Staaten von Amerika als "God's own country" (= "Gottes eigenes Land") betrachtete, unterstützte er aufgrund seiner Gottesvorstellung die "Kommunistenjagd" unter dem streng katholischen Senator Joseph McCarthy in den USA der 50er-Jahre, und er predigte für den unter Präsident Harry S. Truman geführten Koreakrieg (1950-1953). Später setzte er sich massiv für den Vietnamkrieg ein, reiste in drei aufeinander folgenden Jahren (1966, 1967, 1968) an Weihnachten nach Vietnam, um die US-Soldaten zur Fortsetzung des Krieges zu ermutigen, und er tröstete Präsident Richard Nixon, als dieser wegen des Watergate-Skandals (Bespitzelung von Nixons Kontrahent George McGovern im Präsidentschaftswahlkampf) ein wenig Reue bzw. Selbstmitleid zeigte. 1983 wurde Billy Graham von US-Präsident Ronald Reagan auch die "Presidential Medal of Freedom" verliehen, die Präsident Harry S. Truman (der die Atombombenabwürfe auf Hiroshima und Nagasaki in Japan und den Korea-Krieg verantwortete) einst für "Verdienste" im Krieg gestiftet hatte und die Präsident John F. Kennedy zu einer zivilen Ehrung umgewidmet hatte. Mit George und Barbara Bush plante Billy Graham auch ein Treffen in der letzten Nacht von Bushs Präsidentschaft. George Bush senior war für den Baptistenprediger Graham ein "wiedergeborener Glaubender", der den "höchsten moralischen Standard" von "fast allen" hat, die er kennengelernt habe. (Time, 28.5.1990)
Präsident George H. W. Bush hatte 1989 beim "Nationalen Gebetsfrühstück" in Washington öffentlich bekundet: "Ich sehne mich nach Gottes Weisheit angesichts der anstehenden Entscheidungen" (zit. nach idea-spektrum Nr. 49, 5.12.2018). Doch er geriet wie seine Vorgänger und Nachfolger an Billy Graham. Und "Präsident Bush soll sich nach einem Gespräch mit Billy Graham für den Krieg am Golf entschieden haben" (Evangelisches Sonntagsblatt, 7.3.1993), dem Irak-Krieg im Jahr 1991. Das unermessliche Leid, dass beide damit hauptverantwortlich verursacht haben, würde sie gemäß dem biblischen Gesetz von Saat und Ernte spätestens im Jenseits einholen, und George Bush wäre sicher nicht ohne seine Vorgeschichte als Öl-Millionär, Geheimdienstdirektor bei der CIA und Armeeangehöriger in das Präsidentenamt und in Kontakt mit Graham gekommen. Doch Prediger, Priester und Pfarrer trifft die größere Schuld, weil sie zu Unrecht unmittelbar im Namen Gottes auftreten. So treffen sie die Worte in ihren eigenen Bibeln über die Priester: "Ihr aber, ihr seid abgewichen vom Weg und habt viele zu Fall gebracht durch eure Belehrung." (Maleachi 2, 8)

Für den 20. Januar 1993 hatte der Prediger Graham angekündigt, vor der Weltöffentlichkeit während der Amtseinsetzung von Bill Clinton zu beten, Gott möge seine "Führungsaufgabe" leiten ("direct") (New York Times, 16.1.1993). Den Nachfolger Bill Clintons im Präsidentenamt, Georg W. Bush junior, soll Graham 1985 dann von seiner Trunksucht geheilt haben und später beim zweiten Irak-Krieg ebenfalls intensiv moralisch unterstützt haben. In all dem repräsentierte der US-amerikanische Evangelist wie kein anderer die "Loyalität zur Autorität des Präsidenten". (Der Spiegel Nr. 28/1979)

Doch wer dient hier eigentlich wem? Billy Graham den Präsidenten der USA oder die Präsidenten dem Prediger Graham und den Kräften, die hinter ihm stehen? Die New York Times schreibt am 16.1.1993: "Präsidenten kommen und gehen, aber Rev. Billy Graham bleibt." Als Barack Obama Billy Graham am 25.4.2010 besucht, ist Obama bereits der 12. Präsident der USA seit Harry S. Truman (1884-1972), der von Billy Graham beraten wird und mit dem der Bibel-Mann aus North-Carolina gemäß dem evangelischen Glaubenssystem betet.

Es stellt sich in diesem Zusammenhang auch die Frage, ob der angebliche Sympathieträger für Jesus von Nazareth und die USA auch zu einer verschworenen Gesellschaft gehört, in der das Licht der Öffentlichkeit eher gescheut wird. So hat Graham etwa auch einen "weltlichen" Zirkel von ranghohen wirtschaftlichen Geschäftsführern mit dem Titel "Suburban Professional Men`s Club" gegründet, was zumindest ein deutliches Indiz dafür ist, dass es auch andere Interessen gab, wenn Billy Graham als Evangelist "rief", und womöglich eben sogar übergeordnete. Vorerst spekulativ sind in diesem Zusammenhang allerdings Behauptungen und Argumente vieler Internet-Seiten, wonach Billy Graham vor allem ein "Freimaurer" war, obwohl es womöglich offiziell auch nicht dementiert wurde, zumindest nicht an entsprechend hervorgehobener Stelle. Dass dieses Thema diskutiert wird und sein Inhalt für viele nahe liegend oder gar überzeugend ist, hat seine Ursache natürlich im Lebenslauf Grahams und seinen religiösen und politischen Entscheidungen. Sicher ist auf jeden Fall, dass sein vordergründiges Bekenntnis zu Jesus von Nazareth nicht mit der Ethik und den Lebensregeln des Mannes übereinstimmt, der vor ca. 2000 Jahren auf dieser Erde wirkte. Welchen Kräften aber dient Graham dann? Und welche Funktion hat dann sein vordergründiges Jesus-Bekenntnis? Graham stilisiert – wie in den Institutionen Kirchen auch sonst üblich – Jesus, den Christus, vor allem zur Galionsfigur eines in antiken Götzenkulten und eines auch im Judentum gepflegten Sühnopfer-Totenkults, indem dessen furchtbare Ermordung nachträglich als angeblich "heilsnotwendig" uminterpretiert wurde. Und auch hier einmal nachgefragt: Wer hat Interesse an einem getöteten Jesus, der auf diese Weise als Mensch zum Schweigen gebracht wurde?

Krieg oder Frieden nach Gesprächen mit Billy Graham?

Und sollte der große Einfluss Grahams bisher trotz allem noch unterschätzt worden sein? Im Jahr 1979 überraschte Billy Graham die Öffentlichkeit mit der Aussage: "Das Volk der Vereinigten Staaten und das Volk der Sowjetunion möchten Frieden" (Der Spiegel Nr. 28/1979). Früher als andere sah er die im Westen gewünschte politische Entwicklung in der UdSSR voraus und griff entsprechend in die politische Diskussion ein. Und in den beiden Jahren zuvor hatte ja auch seine intensive Verbindung mit Karol Wojtyla begonnen, dem späteren Papst Johannes Paul II. (siehe oben). Ost und West öffneten Graham gleicherweise die Tore für seine auch "Kreuzzüge" (crusades) genannten "Großevangelisationen". Selbst Rumäniens Diktator Nicolae Ceausescu entsprach 1985 den Wünschen der Graham-Leute. Und das Evangelisches Sonntagsblatt berichtete am 7.3.1993 über George Bush senior. "Präsident Bush soll sich nach einem Gespräch mit Billy Graham für den Krieg am Golf entschieden haben", worauf wir eingangs schon hingewiesen haben. Als erster Religionsführer überhaupt wurde er 2018 schließlich vom Staat damit geehrt, dass seine Leiche öffentlich im Kapitol in Washington aufgebahrt wurde, wo sich das Repräsentantenhaus und der Senat, also die beiden Kammern des Kongresses der USA, jeweils treffen – in unmittelbarer Nähe übrigens zur katholischen Basilika der Unbefleckten Empfängnis (= Basilica of the National Shrine of the Immaculate Conception) – geweiht der Maria, der "Patronin der USA" – wo auch die letzte Papstkrone, die Tiara, aufbewahrt wird, die Papst Paul VI. im Jahr 1964 in die USA verkauft hatte.

Eine ungewöhnliche Geste des Papstes

In dieses Mosaik passt auch die "große Menge an Parallelen", die Graham – auch nach eigenen Aussagen – mit dem Papst verbinden (Time, 28.5.1990). Papst Johannes Paul II. selbst begrüßte Billy Graham 1981 mit einer ungewöhnlichen Geste. Er legte dabei seine rechte Hand um Grahams linken Daumen und sagte: "Wir sind Brüder." Und so suchte der US-Amerikaner bei allen seinen Auftritten in Europa immer den Schulterschluss mit den Amtskirchen und den Regierungschefs – im Vorfeld von Pro Christ 1993 in Essen deshalb auch mit dem Vorsitzenden der deutschen katholischen Bischofskonferenz, Karl Kardinal Lehmann, und mit dem römisch-katholischen Bundeskanzler Helmut Kohl. Damit sollte auch dem Verdacht amtskirchliche Kritiker entgegen gewirkt werden, die bei Pro Christ eine "Sekte" am Werk sahen bzw. ein Ereignis mit "sektenähnlichem" Charakter vermuteten. Denn mit dem Vorwurf "Sekte" oder "sektenähnlich" kann im von den Amtskirchen maßgeblich mit dominierten öffentlichen Leben der Bundesrepublik Deutschland beliebig Rufmord betrieben werden – was durch die kirchlichen so genannten Sektenbeauftragten und die auf sie hörenden Politiker auch vielfach geschah und geschieht.

Die Rolle der USA im Weltbild so genannter "Evangelikaler"

Das religiöse und politische Interesse an der Zukunft der Welt und der Erde verband Billy Graham mit seinen einflussreichen Freunden. Dabei äußerte sich der Evangelist zum Beispiel auch über die Rolle Russlands, Japans oder Chinas in den Endzeit-Ereignissen vor der von ihnen so geglaubten Wiederkehr Christi (Billy Graham, Eine Generation entdeckt Jesus, Witten 1982, S. 134 f.). Die Rolle der USA (und damit auch seine eigene) ließ er hingegen eher im Dunkeln. Diese Auslassung kann als sehr bemerkenswert verstanden werden. Sollte etwa die USA nach dem Verständnis Grahams in den zukünftigen Weltereignissen keine große Rolle mehr spielen? Oder was war der Grund für diese Zurückhaltung? Während der Baptistenprediger hier also vorsichtiger argumentierte als früher, hat die Überzeugung von den USA als "Kingdom of God", als dem "Neuen Israel" oder dem "Neuen Volk" Gottes bei vielen seiner Gesinnungsbrüder – meist "Evangelikale" genannt – jedoch weiter Hochkonjunktur (vgl. z. B. "Protestantischer Fundamentalismus in den USA", EZW-Information VIII / 1987) – was auch tief in der "Tradition" der Eroberung des amerikanischen Kontinents durch überwiegend protestantische Siedler aus Europa verankert ist.

Was aber hat die amerikanische Politik der letzten Jahre mit Jesus von Nazareth zu tun? War Jesus von Nazareth etwa mit dabei, als Billy Graham mit George Bush und Bill Clinton den Amtswechsel im Weißen Haus vorbereitete, während zur gleichen Zeit (17.1.-19.1.1993) US-amerikanische Bombenabwürfe über dem Irak niedergingen? Im Jahr 1980 übte Graham auch öffentlich vorsichtige Selbstkritik, indem er sagte: "Ich war nahe daran, den American Way of Life mit Gottes Reich gleichzustellen" (zit. nach Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung, 25.2.2018). Doch was bedeutet die vorsichtige Formulierung "nahe daran"? Hat er es nicht genauso getan? Allerdings mit einer Ausnahme: Im Unterschied zu dem zornigen Götzen Billy Grahams, der jene Menschen, welche die kirchliche Glaubenskonstruktion nicht befolgt haben, nach deren Tod angeblich in eine ewige Verdammnis schickt, verdammen die Eliten der USA niemanden dorthin. Aber dieser Höllenglaube Grahams begünstigt auch wieder die US-amerikanische Machtpolitik. Weil Grahams ausschließliche Glaubenskriterien dafür, wer im Jenseits ewig "gerettet" oder "verloren" sein würde, alles sonstige "Diesseitige" relativiert, werden von ihm zum Beispiel beim Töten auch alle natürlichen Hemmschwellen beseitigt und selbst das Abwerfen von Atombomben zum Beispiel als nicht entscheidend für das Seelenheil abgetan.

"Blast Graham auf!"

Billy Grahams Aufgabe im so genannten Weltgeschehen wurde von Kritikern folglich auch als eine Mission der "Heiligkeit der kapitalistischen Werte Amerikas" gesehen, wie es zum Beispiel Der Spiegel formuliert (Nr. 28/1979). Und diese Art der Mission erscheint auch im Rückblick als von langer Hand vorbereitet und durchgeführt. Denn bereits im Jahr 1949 wurde der gesellschaftliche Aufstieg des Predigers Grahams eingeleitet. Damals erhielten die Reporter des einflussreichen Zeitungsriesen William Randolph Hearst den gezielten Auftrag: "Puff Graham!" ("Blast Graham auf!" bzw. "Bauscht Graham auf!") (Der Spiegel Nr. 28/1979). Billy Graham war damals 30 Jahre alt. Und so geschah es mehr und mehr, Graham wurde "gepufft". Während der Watergate-Krise 1973 hatte man Billy Graham dann bewusst vom politisch angeschlagenen Präsidenten Richard Nixon abgeschirmt, weil das Image der "weißen Weste" des Predigers auf keinen Fall Schaden leiden sollte. Ein vorläufiger weltlicher Höhepunkt war dann das Jahr 1984, als Graham noch zu Lebzeiten an der Einweihung eines eigenen Denkmals von ihm teilnahm (Decision Nr. 2/1984). Und im Jahr 1989 erhielt er in Hollywood auf der "Straße des Ruhmes" sogar einen Pentagramm-Stern mit seinem Namen ins Pflaster der Fußgängerzone eingelassen (Nr. 11/1989) – was allerdings befremdlich für einen Mann erscheint, der öffentlich von Jesus predigt. Doch trägt es auch mit zur Entlarvung ganz anderer Hintergründe bei, die sonst versteckt werden, indem man mit seinen Vorstellungen von Jesus frommen vordergründigen Etikettenschwindel betreibt. Denn Jesus, der Christus, unterstützt den Eigenruhm von Menschen in keiner Weise, und Er hätte es sicher auch nicht toleriert, wenn Ihm zu Seiner Zeit die Religionsführer oder Staatenlenker ein Denkmal im Tempel zu Jerusalem oder an einem anderen Ort hätten aufstellen wollen.
Doch der Amerikaner Billy Graham stand auch noch in den 90er-Jahren an der vorderen Front des öffentlichen Interesses und der Weltpolitik, obwohl die Frankfurter Allgemeine Zeitung schon 1992 schrieb, dass er "inzwischen ein kranker alter Mann ist" (23.10.1992). Doch hinter ihm arbeitete in den USA ein Stab von ca. 450 angestellten Mitarbeitern mit einem Jahresbudget von 50 Millionen Dollar. Genug, um eben auch einen "Kreuzzug" in Deutschland mit zu organisieren und kräftemäßig zu tragen. Das war dann eben auch die Geburtsstunde von "Pro Christ" in Deutschland (siehe hier) – und wir wiederholen an dieser Stelle unsere Ausgangsfrage: Pro Christ oder anti Christ?

Wer Kriege segnet und Bomben sät ...

Dabei predigte Graham nicht über die hier dargelegten politischen und gesellschaftlichen Zusammenhänge, sondern er sprach die Menschen vor allem bei ihren privaten Sorgen an. Sein Rezept war einfach: Wer Jesus Christus als seinen "Retter" annehme – gemeint ist die oben schon erwähnte alte heidnische Sühnetodvorstellung –, der empfange im selben Augenblick angeblich die Vergebung aller Sünden. "Das bedeutet: man steht vor Gott, als habe man niemals eine Sünde begangen" (Eine Generation entdeckt Jesus, Witten 1982, S. 105). Mit dieser "Schnellwäsche" mit "Grahamscher Seife" soll angeblich das "Gesetz von Saat und Ernte" außer Kraft gesetzt werden, wonach jede negative Tat früher oder später auf den Verursacher zurückfallen wird, wenn sie zuvor nicht entsprechend gesühnt und vom Opfer vergeben ist. Und so kann es auch jeder evangelische Christ in seiner eigenen Bibel nachlesen, nämlich: "Irret euch nicht! Gott lässt Seiner nicht spotten. Denn was der Mensch sät, das wird er ernten" (Galater 6, 7). Wer also zum Beispiel Kriege segnet und Bomben "sät", der wird demnach auch das Leid der Menschen im Krieg eines Tages selbst ernten, also erleben bzw. im Jenseits einst am eigenen Seelenleib verspüren.

Bereits als junger Mann war Billy Graham auch ein Gegner des Sozialstaates und gegen die Sozialprogramme eingestellt, die Präsident Franklin Roosevelt (1882-1945) während der schweren Wirtschaftskrise in den 30er-Jahren eingeführt hatte. "Das machte ihn auch wertvoll für die Führer der amerikanischen Wirtschaft, die zunehmend seine Nähe und seinen Rat suchten", schrieb die Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung (25.2.2018), und er rechtfertigte das Wirken eines uneingeschränkt freien kapitalistischen Unternehmertums mit der Bibel. Und wie noch Jahre später zum Beispiel US-Präsident Donald Trump bezweifelte schon Graham in diesem Geist die Verantwortung der Menschen am Klimawandel und die sich in unserer Zeit immer mehr abzeichnende nahende Klimakatastrophe.

Doch die Bibel ist in der Summe ein Steinbruch unterschiedlichster und sich widersprechender Gottesvorstellungen. Und Billy Graham verstand es meisterhaft, die Bibel jeweils auf seine Ziele hin zu interpretieren bzw. seinen Glauben und seine Vorstellungen dort hinein zu projizieren. Vordergründig sieht man es natürlich anders und tut so, als entspräche der eigene Glaube dem, was in der Kirchenbibel steht. Wie andere Mitglieder der Kirche der Southern Baptists in den USA war so auch Billy Graham der Erklärung verpflichtet, welche die Konvention der Southern Baptists im Jahr 1987 verabschiedet hatte. Demnach glaubt diese Kirche an die "Unfehlbarkeit der Bibel" "in allen Bereichen der Wirklichkeit" und "in allen Gebieten des Wissens" (Ruthven, a.a.O., S. 240), so dass man also offiziell nicht widersprechen darf. Doch es gibt eben so viele unterschiedliche Interpretationen wie es Kirchen gibt, so dass ein "Widerspruch" einfach als eine andere "Interpretation" hingestellt werden kann.

Und so entnahmen die Baptists im vergangenen Jahrhundert zum Beispiel die Erlaubnis des Sklavenhaltens ihrer Bibel. Die Baptisten-Kirche wurde auf diese Weise zur Hochburg der Sklavenhalter, und dieser Rassismus im Süden der USA wirkt bis in unsere Zeit nach, auch wenn Graham selbst ein Gegner der Rassentrennung war.
Auch das Schicksal einer angeblich ewigen Verdammnis interpretieren Graham und seine Glaubensbrüder in die Bibel hinein – nämlich für diejenigen, die Jesus nicht als ihren "Retter" im von ihnen gepredigten Sinne annehmen. So könnte man auch fragen: Was ist dann mit den vielen Tausend Kriegsopfern im Irak? Wurden sie von den US-Amerikanern also nicht nur in den zeitlichen Tod, sondern auch gleich mit in die ewige Verdammnis geschossen?
Es war nicht anders zu erwarten, als dass Graham dieses Problem bei ProChrist93 ausließ oder nur am Rande streifte, ohne sich jedoch dem unvorstellbar großen Skandal und Betrug an der Botschaft von Christus zu stellen. Denn eine christliche Rechtfertigung des Tötens und Mordens im Krieg gibt es nicht. Jesus, der Christus, sagte im Gegensatz dazu: "Liebet eure Feinde und bittet für die, die euch verfolgen. Segnet, die euch fluchen, tut Gutes denen, die euch hassen." (Matthäusevangelium 5, 44)
Doch auch sonst nahmen und nehmen es Billy Graham und die Southern Baptists nicht so genau mit ihrer Bibel, wie andere Bibelanhänger auch, obwohl sie offiziell von deren Unfehlbarkeit ausgehen.

Hallo, wer spricht hier? Gott?

Was glauben Sie, wer hier spricht? Bitte urteilen Sie selbst!
 

Wir sollten Christus in keinen Schmelztiegel legen.

Wer selbst kriegerisch ist, der befürwortet den Krieg. Jesus lehrte und lebte den Frieden. Billy Graham befürwortet den Krieg.
Prüfen Sie selbst: Wer spricht?

Jesus hatte ein Kleid, um das gewürfelt wurde.

Das Pentagramm ist im Pflaster festgemauert – und bei vielen hängt Jesus bis heute noch am Kreuz.

Das kann schon stimmen: "... der größte religiöse Führer   d e r   W e l t."

Jesus von Nazareth war weder Katholik noch Protestant noch Baptist. Er kannte noch nicht die kirchlichen Erlösungstheorien, die in die biblischen Texte hineingeschrieben oder hineingedeutet wurden.
Paulus, den die evangelische Kirche so schätzt, erklärte, was für alle gilt und was auch Jesus lehrte: "Was der Mensch sät, das wird er ernten" (Galater 6,7). So einfach wäre es. Von wem stammen dann aber die komplizierten kirchlichen Erbsünden-, Sühnopfer und Sakramentenlehren?
Und Paulus und Jesus lehren weiter: "Ihr seid der Tempel des Heiligen Geistes" (z.B. 1.Korinther 3,16; 6,19). Wenn wir selbst also der Tempel Gottes sind, wozu braucht es dann überhaupt die "äußeren" Kirchen? (vgl. dazu Freie Christen Nr. 1)

Entscheiden Sie also selbst:
Jesus von Nazareth oder Billy Graham?