Kirche – keine Jesusnachfolge,
sondern totalitärer Götzenkult

Das lehrte Jesus von Nazareth

Das lehrt der totalitäre
 Götzen-, Blut- und
Herrscherkult der Kirche

1.) "Liebet Eure Feinde, segnet, die euch fluchen, tut wohl denen, die euch hassen!"
"Du sollst nicht töten!" "Wer das Schwert nimmt, der wird durch das Schwert umkommen."
Bereits der Zorn ist eine gefährliche Vorstufe des Tötens.
(Matthäus 5, 21 ff.44; 26, 52)
 

Wie in antiken Kultreligionen entscheiden die Vertreter der äußeren Kirchenreligion durch ihre Priester über Leben und Tod. Dazu schwächten sie z. B. das Gebot "Du sollst nicht töten" ab in "Du sollst nicht morden", wörtlich oder sinngemäß (so geschehen wortwörtlich in der evangelisch-katholischen Einheitsübersetzung der Bibel aus dem Jahr 1984). So ist etwa das Töten im angeblich gerechtfertigten Krieg (Katholischer Katechismus, Nr. 2309) erlaubt und auch die Todesstrafe unter bestimmten Umständen. (Nr. 2266)

Hier ist auch Martin Luther hervor zu heben. Er forderte die Hinrichtung von Andersgläubigen, "Hexen", Prostituierten, aufständischen Bauern und vielen mehr.
 
Die Kirche ließ millionenfach töten, und der deutsche Historiker Karlheinz Deschner schrieb den mittlerweile weltweit bekannten Satz: "Nach intensiver Beschäftigung mit der Geschichte des Christentums kenne ich in Antike, Mittelalter und Neuzeit, einschließlich und besonders des 20. Jahrhunderts, keine Organisation der Welt, die zugleich so lange, so fortgesetzt und so scheußlich mit Verbrechen belastet ist wie die ... Kirche, ganz besonders die römisch-katholische Kirche." (in: Die beleidigte Kirche, Freiburg 1986, S. 42 f.)

 

2.) Jesus setzt keinen "Heiligen" Vater als Seinen Stellvertreter ein. Im Gegenteil: Er lehrt: "Ihr sollt niemanden unter euch Vater nennen auf Erden; denn einer ist euer Vater, der im Himmel ist." (Matthäus 23, 9)
Und Jesus ist einig mit den Propheten (z. B. Jesaja 6, 3) und dem Seher Johannes (Offenbarung 15, 4), wonach Gott allein "heilig" ist und nicht ein Mensch.
Als Jesus dennoch einmal vom "Heiligen Vater" spricht, meint Er Seinen Vater im Himmel. (Johannes 17, 11)
Auch setzt Er keine Hierarchie der Amtsträger ein, sondern Er hebt hervor: "Ihr sollt euch nicht Rabbi nennen lassen; denn einer ist euer Meister; ihr aber seid alle Brüder [und Schwestern]." (Matthäus 23, 8)
Eine Unterwerfung unter einen Menschen wie z. B. einen Papst lehnt Jesus strikt ab.
 

Der Papst gilt als der angeblich "Heilige Vater" auf Erden. Er gilt als Stellvertreter Gottes – eine Übernahme aus dem totalitären antiken Heroen-, Herrscher- und Götterkult. An der Spitze der Hierarchie des Mithras-Kultes stand in damaliger Zeit der sanctus pater ("der heilige Vater"), auch einfach "papa" genannt, wie später der "Papst" (italienisch und spanisch "papa"). Als Insignien seiner Macht trug der Oberpriester des Mithras-Kultes einen bestimmten Ring und eine Stab, ebenfalls wie später der katholische Papst. Der Herrscher galt in vielen Systemen und Kulten als unmittelbarer Vertreter Gottes. Römische Kaiser wurden nach ihrem Tod zu "Göttern" erhoben, und die Päpste werden, vergleichbar dazu, immer wieder "selig" oder "heilig gesprochen", zuletzt Johannes Paul II. im Jahr 2014 "heilig". Auch den Titel "Pontifex maximus" hat der Kirchenführer nicht von Jesus, sondern von der Religionsmacht Seiner Mörder übernommen, von den römischen Priestern und Kaisern der vorkirchlichen Zeit. Alleine das ist schon vielsagend.

Und für den Pontifex der Kirche gilt der als "unfehlbar" erklärte römisch-katholische Lehrsatz: "Dem römischen Papst sich zu unterwerfen, ist für alle Menschen unbedingt zum Heile notwendig" (Neuner-Roos, Der Glaube der Kirche, Lehrsatz Nr. 430). Das hat die Kirche wiederum von den Imperatoren des römischen Weltreichs übernommen, denen sich ebenfalls alle Untertanen unterwerfen mussten.

Während die Christen Gott schlicht als "lieber Vater" anrufen dürfen (Römer 8, 15; vgl. Markus 14, 36), wird der Papst als "Eure Heiligkeit" betitelt und hofiert und der obere Klerus der Kirche als "Eminenzen" (die Kardinäle) und "Exzellenzen" (die Bischöfe).
 

3.) Jesus lehrt "Mein Reich ist nicht von dieser Welt" (Johannes 18, 36) und: "Das Reich Gottes ist in euch." (Lukas 17, 21)

Und Jesus widersteht der Versuchung, dass Ihm alle Reiche dieser Welt hätten zu Füßen liegen können (Matthäus 4, 8-11).
 

Der Kirchenstaat ist von "dieser Welt" und wurde mit der "konstantinischen" Fälschung bzw. "Konstantinischen Schenkung" aus dem Mittelalter begründet. Gemäß der gefälschten Urkunde, auf welche mehrere Franken-Kaiser herein fielen, habe Kaiser Konstantin Papst Silvester I. um das Jahr 315 als Dank für seine katholische Taufe das ganze weströmische Reich vermacht.
 
Im Jahr 1929 wurde der Kirchenstaat dann durch den Diktator Benito Mussolini erneuert – als Dank der Faschisten an die Kirche für deren tatkräftige Hilfe bei der Beseitigung der Demokratie.

In unserer Zeit wird die Souveränität des Kirchenstaates nun von den Armeen der Großmächte dieser Welt und von deren Waffen, einschließlich Massenvernichtungswaffen, garantiert. Der Papst ist einer der am intensivsten bewachten Staatsmänner der Welt (u. a. durch viele Scharfschützen), und er genießt es, dass sich alle anderen Mächtigen dieser Welt huldvoll vor ihm verbeugen und seinen Ring küssen.
Damit hat die Kirche das Angebot angenommen, das Jesus zurückgewiesen hatte, dass nämlich "alle Reiche der Welt" ihr zu Füßen liegen (siehe links sowie auch das hier dokumentierte Geschehen beim Tod von Papst Johannes Paul II.).
Der bekannte russische Literat Fjodor Dostojewski lässt deshalb den Großinquisitor im Roman Die Brüder Karamasov zu Jesus sagen, "dass wir von ihm das annahmen, was du unwillig zurückwiesest, jene letzte Gabe, die er dir anbot, indem er dir alle Reiche der Erde zeigte."
Die äußere sichtbare Kirche gilt – ähnlich antiken Herrschaftssystemen – als Abbild bzw. Vertreterin der angeblich himmlischen unsichtbaren Herrschaft des jeweiligen Götzen.
 

4.) Gott wohnt nicht in Kirchen aus Stein. Es heißt auch in den Bibeln der Kirche: "Der Allerhöchste wohnt nicht in Tempeln, die mit Händen gemacht sind" (Apostelgeschichte 7, 48).
Das verkündete der Prophet Jesaja, und der Jesusnachfolger Stephanus weist die damaligen Priester und Tempeldiener darauf hin.
Jeder Mensch, der ja das "Reich Gottes" in sich trägt (siehe 3), ist folglich auch ein "Tempel" des "Heiligen Geistes". (Paulus, 1. Korinther 3, 16)

Gott lebt in Seiner ganzen Schöpfung und ist dort gegenwärtig. So heißt es: "Richte den Stein auf und du wirst Mich dort finden; spalte das Holz und Ich bin dort" (Authentisches Jesuswort auf dem antiken Papyrus Grenfell & Hunt, Logion I, 5.) Der Papyrus mit diesem Jesuswort ist älter und zuverlässiger als die bekannten neutestamentlichen Handschriften)

Die ersten Christen treffen sich in freier Natur oder in schönen, aber schlichten Räumen.
 

Steinerne Prachtbauten und goldverbrämte Kirchen werden wie im Heidentum als Häuser bzw. Dome des jeweiligen "Gottes" verehrt. Das Gold stammt dabei z. B. aus Raubzügen in Lateinamerika (wie die vielen Tonnen Gold für den Altar der Kathedrale in Sevilla; siehe Foto), wobei die früheren Hüter dieser Schätze zu Ehren der Kirche massakriert wurden (vgl. dazu die Schrift Der Reichtum der Kirche ist Blutgeld).

Die Gegenwart Gottes in allen Lebensformen wird in der Kirche abgelehnt. Denn um diese Gegenwart Gottes zu erleben, braucht es keinen Kult, keine Zeremonien und keine Priester. Deshalb wird die Kirche diesen Glauben immer ablehnen. Stattdessen soll Gott in eine von einem Priester "verwandelte" Oblate – "Hostie" genannt – hinein gepresst und dort bis zum Verzehr für immer dingfest gemacht werden.

5.) Jesus lehrt kein rituelles Messopfer, sondern ein schlichtes, aber feierliches Liebesmahl mit Brot und Wein zu Seinem "Gedächtnis", auch Agape-Mahl genannt. So halten es auch die ersten Christen, die  dankbar miteinander speisten und im Bewusstsein der stärkenden Gegenwart Gottes die Gaben der "Mutter Erde" aufnahmen.
Bei dem Mahl können sich gleichzeitig auch viele Arme einmal satt essen.
Die Handlungen von Jesus sind keine rituellen Sakramente.
 

Ein rituelles "Heiliges Mahl", im Katholizismus "Eucharistie" genannt, mit Altären, Messdienern, rituellen Gewändern, Hostien, Weihwasser, Weihrauch und einem "ewigen Licht" gab es demgegenüber im Mithraskult und anderen antiken Mysterienkulten. Von dort hat es die Kirche übernommen und mit Inhalten aus der Jesus-Überlieferung versetzt. Ähnlich wie später die Katholiken haben die "Heiden" im rituellen Mahl ihren "Gott" aufgegessen und sich auf diese Weise im Kult magisch mit ihm zu vereinen versucht. Bekannt ist dies vor allem aus dem  Dionysos-, Attis- und im Mithraskult oder bereits im früheren Baalskult in Ugarit. Und wie später vom Katholizismus übernommen, glaubten die Anhänger des Gottes Osiris, beim "heiligen Mahl" tatsächlich das "Fleisch" des für sie geopferten angeblichen "Gottes" zu essen (zum Hintergrund der Eucharistie siehe auch hier).

Und dieser "Gott" wurde zuvor in einem "heiligen" Gefäß, dem "Tabernakel", aufbewahrt bzw. von Mithras-Priestern in einer so genannten "Monstranz" durch die Gegend getragen. Dies hat die Kirche also exakt aus dem Mithras-Kult übernommen, wo man auch bereits von einem "Sakrament" sprach. Bereits im Mithras-Kult waren geweihte Hostien auch mit einem Kreuz versehen, und die Gläubigen nahmen im "heiligen" Mahl Hostie und Wein zu sich, nachdem der Priester bestimmte Formeln gesprochen hatte. Anschließend wurden die nicht verwendeten Hostien – wie später in der Kirche – weiter in der Monstranz aufbewahrt, welche die Form einer goldenen Sonne hatte, da ja der Sonnengott angebetet wurde. Selbst diese Form des Kultgefäßes hat die Kirche exakt aus dem Mithras-Kult übernommen.
Auch die äußere Form der katholischen Messe wurde bis in Einzelheiten hinein aus antiken Mysterienkulten übernommen: Altar, Ministranten, Händefalten, Hinknien, Glöckchen usw. sind heidnisch. Jesus kannte kein solches Brimborium.
Der Mithras-Kult kannte hingegen insgesamt sieben Sakramente, die allein durch den äußeren Vollzug wirken sollen – wie später in der katholischen Kirche. Taufe und Mahl galten im Mithras-Kult als Hauptsakramente – was sich später in der evangelischen Kirche wieder findet, die nur diese beiden Kulthandlungen als Sakramente beibehalten hat.
 

6.) "Lehret die Menschen und macht sie zu Schülern" [so die wörtliche Übersetzung], bevor ihr sie eines Tages tauft (Matthäus 28, 19). Jesus denkt dabei an eine Geisttaufe, was z. B. Johannes der "Täufer" klar ausspricht. Jesus "wird euch mit dem Heiligen Geist und mit Feuer taufen" (Matthäus 3, 11), so Johannes. Wasser gilt nur als ergänzendes Symbol und wird v. a. von ihm, Johannes, als Symbol der inneren Reinigung verwendet.
Niemals lehrt Jesus einen Einweihungsritus oder ein Sakrament, das eine Mitgliedschaft in einer Institution begründet. Auch die Taufen von Säuglingen sind eindeutig gegen Seinen Willen, denn Jesus spricht klar: Erst lehret, dann tauft!

Durch den Einweihungsritus der Säuglingstaufe wird schon den gerade erst Geborenen ein angeblich unzerstörbares Siegel eingebrannt, genau wie bei den antiken Mysterienreligionen. Gleichzeitig werden die Säuglinge bzw. Kinder für alle Zeiten zu Mitgliedern der Kirche gemacht. Ein Kirchenaustritt soll später nur von der Kirchensteuerpflicht befreien können, nicht von der eigentlichen Mitgliedschaft (siehe dazu die Aussagen von zwei Kirchenführern in "Freie Christen Nr. 1"). Erst nach Taufe werden – im Gegensatz zur Weisung von Jesus – die der Kirche bereits beim Kirchensakrament übereigneten Kinder gelehrt.
Der Initiations-Ritus (bzw. das Aufnahme-Sakrament) der Kirche stammt aus den hellenistischen Mysterienreligionen und wurde auch im Kult des Gottes Mithras praktiziert, der nach dem kirchlichen Kult die zweitstärkste Religion im antiken Mittelmeerraum war; dort allerdings noch nicht für Säuglinge.
Diesen heidnischen Ritus hat die Kirche schließlich totalitär perfektioniert: Innerlich dadurch, dass er zur angeblichen "Heilsnotwendigkeit" erklärt wurde. Ein in seiner Echtheit umstrittenes Jesuswort zur Geisttaufe (Markus 16, 16) bezieht man dazu fälschlicherweise auf den eigenen Wasser-Ritus. Und äußerlich z. B. durch Einführung einer "Nottaufe" eines Kindes auch gegen den Willen seiner Eltern. Wer sein Kind noch nicht taufen lassen möchte (sondern den kleinen Menschen später selbst entscheiden lassen will), wurde früher auf Veranlassung der katholischen und der evangelischen Kirche hingerichtet. Heute droht ihm bei beiden großen Kirchen z. B. der Verlust seines Arbeitsplatzes. Beispiele dafür sind dokumentiert.

Zur Taufe selbst: Taufkleid, Taufkerze, Taufpaten und Taufgelöbnis stammen auch nicht von Jesus, sondern wurden ebenfalls aus den okkulten Mysterienreligionen übernommen. Der dabei vorgenommene "kleine Exorzismus" (die stellvertretende Widersagung an Satan z. B. durch die Paten des Kindes; heute in einzelnen Formulierungen oft abgemildert, aber in keiner Weise geändert) stammt aus archaischen voodoo-ähnlichen Kulten und hat ebenfalls mit Jesus nicht das Geringste zu tun.

Siehe dazu auch: Der Theologe Nr. 40 – Die kirchliche Taufe: Angelhaken der dunklen Macht
 

7.) Jesus lehrt den barmherzigen Gott, der jedem Seiner Kinder nachgeht wie dem "verlorenen Schaf", bis es gefunden ist (vgl. Lukas 15).
Er lehrt auch das Gesetz von Saat und Ernte (z. B. Matthäus 7, 1-2; Johannes 5, 14), das gerecht abwägt (z. B. Matthäus 5, 26).
Wörtlich spricht Paulus davon in Galater 6, 6-7. Dieses Gesetz ist selbstverständliches Gedankengut in der Zeit des Alten und Neuen Testaments. Eine ewige Hölle lehrt Jesus nicht, und sie lässt sich auch nicht mit dem Befund der kirchlichen Bibel belegen (siehe dazu Der Theologe Nr. 19 – Es gibt keine ewige Verdammnis; auch nicht in der Bibel).
 

Wer sich nicht zu Lebzeiten zum kirchlichen Glauben bekehrt, obwohl er die Kirche kennt oder wer austritt, wird angeblich später ewig verdammt (Belege siehe bei Der Theologe Nr. 18, darin v. a. den Lehrsatz Nr. 381).
Gott sehe im einzelnen voraus, wer später ewig gequält werde (Kirchliche Prädestinationslehre).
Die evangelischen Gründerväter Martin Luther und Johannes Calvin lehren sogar, Gott bestimme die davon betroffenen Menschen bereits als Säuglinge zur von ihnen erfundenen ewigen Verdammnis voraus. So wie Heiden ihren Göttern vielfach auf Gedeih und Verderb ausgeliefert waren, so sind es auch die Kirchenchristen ihrem Gott.
Die evangelische Kirche leugnet in diesem Zusammenhang sogar den freien Willen. Die Menschen seien nach Luther ohne eigene Wahl- bzw. Entscheidungs-Möglichkeit dem Streit zwischen Gott und Teufel ausgeliefert. Alle Menschen seien von Geburt an zudem mit einer tödlichen Erbsünde behaftet, für die sie auch noch voll verantwortlich gemacht werden, obwohl sie es nicht verursacht haben. Und Leid und Verdammnis liegen nach kirchlicher Lehre letztlich im angeblich "unausforschlichen Willen Gottes" begründet.
Der Kirchengott ist also nie und nimmer der Schöpfergott, den Jesus "Abba, lieber Vater" nannte. Der Kirchengott gleich angesichts der hier dokumentierten Fakten einem bösen Monster, das in der Religionsgeschichte seinesgleichen sucht.
 

8.) Jesus betont immer wieder das Tun Seiner Lehre! Es kommt also darauf an, sie in die Tat umzusetzen (z. B. Matthäus 7, 12.21.24, Lukas 10, 25-27).
 

Die Kirche verfälschte diese Lehre dahingehend, dass der Glaube und die kirchlichen Sakramente für das "Heil" notwendig seien, nicht das rechte Tun. Dies behaupten vor allem die evangelischen Kirchen. Und die katholische Kirche hat sich mehr oder weniger diesem Glauben angeschlossen (vgl. die Gemeinsame Erklärung zur Rechtfertigungslehre beider Großkirchen).
Für den "Empfang" der Sakramente brauche es dann den kirchlichen Kult.
 

9.) Das Gebot "Du sollst nicht töten" gilt nach Jesus auch gegenüber Tieren, wie z. B. aus apokryphen Schriften außerhalb der Bibel deutlich wird (siehe "Der Theologe Nr. 7", Teil 1, Jesus war ein Freund der Tiere).
Mit Ihm, Jesus, soll die Jesaja-Prophezeiung wahr werden, wo selbst die bisherigen "Raubtiere" keine Fleischnahrung mehr zu sich nehmen (11, 6-9). Und auch die Hosea-Prophezeiung vom neuen Bund Gottes mit den Tieren soll sich erfüllen, wonach Mensch und Tier "sicher wohnen" können (2, 20). Es gibt kein gegenseitiges Jagen und Töten mehr.
 

Die Kirche führt die Tradition der grausamen Opferkulte fort, wo Tausende von Tieren zur Besänftigung der zornigen Götter massakriert wurden. Zwar sei der "Zorn Gottes" im kirchlichen Kult durch das "Opfer des Gottessohnes" angeblich "besänftigt" worden, doch für die Tiere bedeutet das keine Erleichterung. Im Gegenteil: Ihnen wird von der Kirche die unsterbliche Seele und die Fähigkeit zu leiden abgesprochen (Die "Heiligen" Augustinus und Thomas von Aquin; vgl. Der Theologe Nr. 7, Teil 4). Tiere dürfen jetzt praktisch schrankenlos gejagt, gegessen und zu allen möglichen Zwecken missbraucht werden, z. B. für grausame Tierversuche. In der Massentierhaltung dürfen die Geschöpfe notfalls auch zur Regulierung der Preise vernichtet werden, so dass sie unter der Herrschaft des kirchlichen Kults heute zu Milliarden rücksichtslos "geopfert" werden (siehe dazu die entsprechenden Erlaubnisse im Katholischen Katechismus, Nr. 2417, Nr. 2418, Nr. 2456 und Nr. 2457). Der Mensch sei nach kirchlicher Lehre dazu beauftragt, durch Töten der Tiere auch ihre Anzahl auf der Erde festzulegen, wie aus entsprechenden kirchlichen Verlautbarungen zur Jagd hervorgeht.
Nach ihrem milliardenfachen grässlichen Tod kommen die Tiere auch nicht in den von der Kirche geglaubten "Himmel", weil dieser ausschließlich Menschen vorbehalten sei. Wie erbärmlich muss es dann dort zugehen und wie herzlos und eiskalt muss es dort sein!
 

10.) Jesus warnt vor den Schriftgelehrten und Theologen. Er ruft: "Weh euch, ihr Heuchler, die ihr seid wie die übertünchten Gräber, die von außen hübsch aussehen, aber innen sind sie voller Totengebeine und lauter Unrat." (Matthäus 23, 27)
Jesus will niemals Pfarrer und Priester, geschweige denn Exzellenzen (Bischöfe), Eminenzen (Kardinäle) und dergleichen. Keiner ist nach Seiner Lehre höher gestellt als der andere.
 

In der Kirche übernahmen die schriftgelehrten Theologen und Priester die Herrschaft. Sie schufen eine Trennung zwischen dem bestimmenden Klerus und den gehorsamen Laien. Wie in heidnischen Kulten geben sich die Priester faktisch als Mittler zu Gott aus. Im katholischen Kult gelten die Bischöfe offiziell zwar nur als Stellvertreter des Mittlers "Christus", verhalten sich aber praktisch als die eigentlichen Mittler (vgl. "Der Theologe Nr. 2" über die angebliche Mittlerschaft der Priester).
Im Mithraskult nannte man den Leiter der Gemeinde z. B. "Pater", wie später den Pfarrer im kirchlichen Christentum. Nach kirchlicher Lehre ist die Unterwerfung unter den obersten Priester, den Papst, zudem für alle Menschen heilsnotwendig (siehe oben).
 

11.) Jesus hat ein natürliches Verhältnis zu Seinen leiblichen Eltern Maria und Josef. Die geistige Verwandtschaft ist Ihm aber wichtiger als die Blutsverwandtschaft. So lehrt Er: "Wer ist meine Mutter und meine Brüder? ... Denn wer Gottes Willen tut, der ist mein Bruder und meine Schwester und meine Mutter." (Markus 3, 33.35)
 

Die Kirche übernahm die heidnischen Legenden von den Jungfrauengeburten antiker Heroen und übertrug sie auf Jesus und Maria. Im Gegensatz zu Jesus führte die Kirche zudem eine Marienverehrung ein.
Der Autor Ralph Woodrow schreibt dazu: "Die Erfindung der Marienverehrung der Römischen Kirche als Ersatz für die antike Verehrung der Mutter-Gottheit, ist eines der herausragenden Beispiele, wie das babylonische Heidentum in unsere Tage hineinreicht. Die Tatsache, dass in heidnischen Religionen die Mutter genauso (oder noch mehr) angebetet wird wie ihr Sohn, ist vielleicht der größte Beweis dafür, dass sich Marienanbetung aus der früheren Anbetung der heidnischen Mutter-Gottheit heraus entwickelte!" (Die Römische Kirche – Mysterien-Religion aus Babylon, Marienheide 1992, S. 19; Buch leider vergriffen)
Der katholische Marienkult hat mehrere heidnische Vorbilder, z. B. auch die Legenden von Isis und Horus in Ägypten. Und Isis-Statuen wurden in Prozessionen genau so herum getragen wie später die katholischen Marienstatuen.