Das Vaterunser und
die Verfälschung des Gebets in der Kirche

8.12. / 16.12.2017 / 19.10.2020 – Der Papst hat das Vaterunser geändert – Was steckt dahinter? – Der Druck auf Papst Franziskus wurde anscheinend immer größer. Immer mehr Gläubige, die das Vaterunser-Gebet nicht einfach traditionell oder als angebliche "Bußleistung" auf Anordnung eines Priesters "herunterbeten" wollen, sondern es von Herzen beten möchten, spüren das Unbehagen bei der Bitte "Und führe uns nicht in Versuchung". Denn ein solches Gebet macht nur Sinn, wenn der Angebetete, also laut Gebetstexten "unser Vater im Himmel", die Absicht hat, den Menschen unter Umständen in Versuchung zu führen oder sich diese Möglichkeit zumindest offen lässt. Um dies Vermeintliche nun zu verhindern, bitten die im Sinne der Kirche Betenden dann folglich: "Und führe uns nicht in Versuchung", also sinngemäß: "Bitte tue es nicht!" Oder: "Bitte, verschone mich!"

Doch an wen ist dieses Gebet gerichtet? Nimmt man ihre eigene Bibel zum Maßstab, kann es nicht der "Vater im Himmel" sein. Denn dort heißt es sogar wörtlich: "Niemand sage, wenn er versucht wird, dass er von Gott versucht werde. Denn Gott ... versucht niemand. Sondern ein jeder, der versucht wird, wird von seiner eigenen Begierde gereizt und gelockt." (Jakobus 1, 13-14)

Wer ist dann der Vater, dem die Vatikankirche huldigt?

Nun möchte der Papst die Vaterunser-Gebetsbitte deswegen ändern und erklärte auch im Hinblick auf die deutsche Sprache: "Und führe uns nicht in Versuchung" sei "keine gute Übersetzung". Wörtlich sagte der Papst: "Ein Vater tut so etwas nicht. Wer dich in Versuchung führt, ist Satan". Die Versuchung sei "das Werk des Teufels".
Die Worte "Ein Vater tut so etwas nicht" aus dem Mund des Papstes sind nun sehr aufschlussreich. Was ist dann aber mit dem katholischen Dogma einer angeblichen Hölle (hoellenlehre_der_katholischen_kirche.htm) und den unzähligen Verfluchungen dorthin, wenn jemand nicht an das jeweilige Dogma glaubt?

Und was ist dann mit der katholisch verbindlichen Lehrverkündigung der Ausmerzung? (theologe18.htm#382) Dies alles gehört zu den bis heute gültigen Glaubensgrundsätzen des Katholizismus. Doch ein liebender Vater tut so etwas nicht, wie der Papst schon sagt. Wer ist dann aber derjenige, der solches tut und dem die Vatikankirche in ihrer Lehrverkündigung offensichtlich huldigt?

Angesichts dieser Frage ist das Wesentliche damit schon gesagt, und jeder kann daraus die logischen Konsequenzen ziehen, wenn er möchte. Dass der Papst versucht, mit einem Sprach-Trick den Kopf aus der eigenen – im übertragenen Sinne – Schlinge zu ziehen, wird dabei zur Nebensächlichkeit, die jedoch ebenfalls zur Selbstentlarvung beiträgt. "Lass mich nicht in Versuchung geraten" träfe es besser, so sein Änderungsvorschlag beim Vaterunser (zit. nach zeit.de, 7.12.2017). Hier wendet der Papst insofern einen Trick an, indem er scheinbar nur die deutsche Übersetzung kritisiert. In Wirklichkeit geht es aber um die Urtexte in Griechisch bzw. für die Vatikankirche um ihren dogmatisierten lateinischen Text in der vom Kirchenvater Hieronymus Ende des 4. Jahrhunderts verfassten so genannten "Vulgata"-Bibel. Denn dort steht in altgriechischer bzw. in lateinischer Sprache, was in den deutschen Übersetzungen zweifelsfrei und unbestritten korrekt (!) wieder gegeben ist mit den Worten "Und führe uns nicht in Versuchung". Wörtlich übersetzt: "Und nicht führe uns hinein in Versuchung". (idea.de, 8.12.2017)
Auch die Übersetzungs-Experten sowohl der Lutherkirche wie auch der Vatikankirche hatten bei ihren Überarbeitungen der Lutherübersetzung des Neuen Testaments (2017) bzw. der katholischen Einheitsübersetzung (2016) die Vaterunser-Übersetzung "Und führe uns nicht in Versuchung" erst vor kurzem ausdrücklich bestätigt. Doch eben genau dieser zugrunde liegende Ur-Text der Kirchenbibeln wäre dem Papst zufolge "nicht gut", was der Papst allerdings bisher nicht so offen zugab. Denn würde der Papst nicht diesen irreführenden Trick anwenden, indem er von einer "nicht guten" "Übersetzung" spricht statt von einem falschen "Urtext" (der laut Kirchenlehre angeblich ein "Diktat des Heiligen Geistes" sei), würde er ja offiziell zugeben, dass die Kirche seit Jahrhunderten hier einen anderen angebetet hat als den Gott, den uns Jesus von Nazareth nahe brachte – nämlich den, der in Versuchung führt und es doch bitte bleiben lassen solle.

Foto: Kirchenvater Hieronymus beim Schreiben der lateinischen Bibelfassung Ende des 4. Jahrhunderts (Ausschnitt aus einem Gemälde von Michelangelo, um 1606, Galleria Borghese, Rom) – eine Auftragsarbeit in einem totalitären Zwangsstaat, in dem Nichtkatholiken die Todesstrafe drohte. Wer aber hat dem Hieronymus die Bibel der Kirchen in die Feder "diktiert"?

Nur wenige merkten anfangs das Raffinement hinter den Worten von Papst Franziskus von der angeblich "nicht guten" Übersetzung, die ihm aber letztlich nichts nützt, sondern die der Kirche allenfalls eine Art Puffer verschafft, damit die an der Wahrheit interessierten Menschen vorläufig nicht mehr darüber nachdenken. So hatten viele Journalisten und Redakteure zunächst nur wiederholt, laut dem Papst sei es die deutsche Übersetzung des Vaterunsers, die problematisch sei. Aber, um es noch einmal deutlicher zu sagen: Das ist eine glatte Unwahrheit, wenn man nicht gleich "Lüge" dazu sagen möchte. Denn die bisherigen deutschen Übersetzungen sind nachweislich korrekt, entsprechen also der griechischen Urfassung in ihren Bibeln, doch diese stimmt eben inhaltlich nicht. Doch die Unwahrheit bzw. Lüge bzw. Falschheit nützt der Vatikankirche, wie gesagt, nichts. Denn wie immer sie es auch verklausuliert: Sie kann den wahren Sachverhalt nicht wegpredigen, und das wird, wenn man die Lehre der Kirche ernst nimmt, wiederum Folgen haben.

Denn sobald der Sachverhalt hinsichtlich des Vaterunsers geklärt wäre, kommen die Gläubigen vielleicht noch auf weitere Gedanken und fragen: Wenn schon das Vaterunser, wie wir es jahrelang beteten, nicht stimmt, was ist dann noch alles falsch? So heißt es in der Überschrift zum Titelbericht der Bild am Sonntag vom 10.12.2017 auch logisch weitergedacht: "Aber wenn die Worte nicht stimmen, muss die Frage erlaubt sein: Ist dann die ganze Botschaft falsch?" Genau diese Frage folgt daraus.

Doch will der Papst wirklich etwas ändern? Die trickreiche Hinterlist von Franziskus beinhaltet nämlich noch einen zweiten Aspekt. Sein Vorschlag für die deutsche Sprache "Lass mich nicht in Versuchung geraten" deckt sich zunächst weitgehend mit der deutschen Übersetzung der seit November 2013 veränderten französischen Übersetzung des Vaterunser, welche lautet: "Und lass´ uns nicht in Versuchung geraten". Was Papst Franziskus jetzt also auch für die deutsche Sprache favorisiert, ist aber von seinem zentralen Charakter gar keine wirkliche Änderung. Der Vorschlag setzt nämlich weiterhin irreführend voraus, dass "unser Vater im Himmel" Menschen zumindest in Versuchung geraten lasse, weswegen man ihn nun im Gebet anrufe, es doch bitte nicht zu tun. Es wurde also nur eine Nuance der Ausdrucksweise geändert, nicht der Sachverhalt.

Und hier sind nun die weiteren Papstworte aufschlussreich: "Wer dich in Versuchung führt, ist Satan" (zit. nach bild.de, 7.12.2017). Das heißt im Hinblick auf die umstrittene Vaterunser-Formulierung aber auch: Ihn, also Satan, müsste man folglich bitten "Führe uns nicht in Versuchung" bzw. "Lass uns nicht in Versuchung geraten".
Die Bitte "Führe uns nicht in Versuchung" kann sich folglich nur an den richten, den der Papst als Satan und Teufel bezeichnet. Und daraus ergibt sich zwingend die weitere Frage: Hat dann die katholische Kirche ihren Gläubigen von Kindesbeinen in ihrem Vaterunser bis in unsere Zeit nicht die Anbetung des Satan beigebracht?
Damit diese Macht der Unterwelt den Einzelnen aber verschone, müssten die Betenden ja ihn, den Satan, anrufen, bitte bei ihnen auf die "Versuchung" zu verzichten oder sie doch bitte "nicht in Versuchung geraten lassen", wie der Papst als alternative Formulierung favorisiert.
Und es ist nun einmal offensichtlich so, dass es nicht jedem Menschen gleich ergeht. Der eine gerät eben mehr in so genannte "Versuchung", der andere weniger. So würde es für einen Menschen, der mithilfe der Kirchenformulierung Satan anbetet, Sinn machen, diesen darum zu bitten, ihn nicht zu versuchen oder in Versuchung geraten zu lassen.
Haben also die Kirchenführer auf diese Weise seit Jahrhunderten verdeckt gelehrt, statt den "Vater unser im Himmel" den "Vater von unten" anzubeten?
Und da der Papst zugibt, dass ein liebender Vater die Menschen nicht in Versuchung führt, stellt sich dann auch gleich die Frage: Wie ist das dann mit den katholischen Ewige-Höllen- und Ausmerzungslehren? (siehe oben), und unzweifelhaft ist auch hier die Antwort: "Ein liebender Vater tut so etwas nicht." Wer aber ist dann der Gott, der das laut katholischer Lehre tut und dem die Vatikankirche in ihren Lehrverkündigungen huldigt?
Ist es nicht derjenige, von dem Jesus von Nazareth sprach, als Er Seinen Gegnern entgegen gehalten hatte: "Ihr seid von unten her, ich bin von oben her ... Nach Eures Vaters Begierden wollt ihr tun. Der ist ein Mörder von Anfang an und steht nicht in der Wahrheit, denn die Wahrheit ist nicht in ihm. Wenn er die Lüge redet, so redet er aus dem Eigenen; denn er ist ein Lügner und der Vater der Lüge. Weil ich aber die Wahrheit sage, glaubt ihr mir nicht ... Es ist aber mein Vater, der mich ehrt, von dem ihr sagt: Er ist unser Gott. Und ihr kennt ihn nicht, ich aber kenne ihn. Und wenn ich sagen würde: Ich kenne ihn nicht, wäre ich ein Lügner wie ihr." (Johannesevangelium, Kapitel 8)

Und wie sieht es in der Lutherkirche aus? Für die Evangelische Kirche in Deutschland (EKD) gilt auf jeden Fall, dass es mit ihr keine Änderung des gefälschten kirchlichen Vaterunser geben wird. Aufgeschreckt vom Vorschlag des Papstes entschieden die Kirchenführer der Reformation am Freitag, den 8.12.2017, alles so verfälscht und unchristlich zu lassen, wie es immer war: "Dabei bleiben wir." (Siehe dazu auch die Stellungnahme der Lutherbotschafterin Dr. Margot Käßmann zur Änderung des Vaterunser)
Ihr Gründervater Martin Luther hatte sowieso manchmal nicht zwischen Gott und dem Teufel unterschieden, und auch er schrieb seinem "Gott" die satanischen Attribute zu. So lehrte Martin Luther zunächst, dass "Gott" nur zwischenzeitlich "Teufel" sei: "Gott kann nicht Gott sein, er muss zuvor ein Teufel werden" (nach Weimarer Ausgabe der Lutherschriften Nr. 31). Dann schreibt er weiterhin seinem "Gott" zum Beispiel komplett das satanische Prinzip Ungerechtigkeit zu: "Wenn ich also auf irgendeine Weise begreifen könnte, wie denn dieser Gott barmherzig und gerecht ist, der solchen Zorn und solche Ungerechtigkeit zeigt, wäre der Glaube nicht nötig" (nach Nr. 18). Entsprechend mörderisch ging Martin Luther gegen alle Andersdenkenden vor, wie auch die Papstkirche, die er kritisiert hatte. Und die Geschichte der Romkirche und der Lutherkirchen mit ihren Kriegen und Ermordungen Andersgläubiger zeigt auch auf, welche "Früchte" dieser Glaube hervorbrachte, was ebenso Rückschlüsse darauf zulässt, von welcher Macht es inspiriert ist bzw. welcher Macht die Kirchen dienen.

Dass dieses zentrale Gebet der Christenheit falsch überliefert ist, offenbarte schon in den 80er-Jahren Christus selbst durch das Prophetische Wort der Gottesprophetin Gabriele, woraufhin sich Freie Christen weltweit  vertrauensvoll an Gott – den liebenden Vater und Schöpfer des Kosmos – wenden mit den Worten "Du führst uns in der Versuchung". Dabei machen sie sich auch bewusst, dass sie in jedem Augenblick auf die Hilfe und Nähe Gottes bauen können, wenn sie aufgrund ihrer eigenen "Vorgeschichte" in "Versuchung" stehen, zum Beispiel größere Fehler zu begehen. Denn Gott, der Ewige, so der urchristliche Glaube, ist kein strafender oder verdammender Gott, sondern Er möchte für jeden das Beste und reicht uns in jedem Augenblick – symbolisch gesprochen – Seine Hand.
Von der Vatikankirche, der Lutherkirche und den übrigen evangelischen Kirchen wird das Prophetische Wort jedoch seit über 40 Jahren verleumdet und verteufelt. Stattdessen klammert man sich weiterhin an die eigenen Bibeln, die angeblich in allen ihren Teilen Gottes Wort sein sollen. Tatsächlich sind in ihr zwar noch viele Lehren der wahren Gottespropheten und von Jesus von Nazareth zu finden, aufs Ganze gesehen ist es jedoch ein kirchlich maßgeschneidertes Werk voller Fehler und Widersprüche, wie sich an vielen Beispielen nachweisen lässt.

17.12.2017 / 8.3.2020 / 31.7.2022 – Deutsche katholische Bischöfe und Evangelischen klammern sich an das, was sie bisher pflegten / Katholischer Theologe und Professor für Politik und Religion fordert Absetzung des Papstes – Der Papst sprach in diesem Fall aus, was viele Menschen denken: "Und führe uns nicht in Versuchung" sei kein gutes Gebet. Wörtlich sagte der Papst: "Ein Vater tut so etwas nicht. Wer dich in Versuchung führt, ist Satan". Die Versuchung sei "das Werk des Teufels". Die Folge davon ist dann allerdings logischerweise, dass sich die Bitte "Führe uns nicht in Versuchung" nur an den richten kann, den der Papst als Satan und Teufel bezeichnet, wie in der vorausgehenden Nachricht ausführlich erläutert. Haben dann die Kirchen ihren Gläubigen von Kindesbeinen an in ihrem Vaterunser bis in unsere Zeit die Anbetung des Satan beigebracht?
Und wie sieht es dann in der Lutherkirche aus? Genauso. Nun laufen dem Papst unterworfene Kirchenführer in der Vatikankirche jedoch Sturm gegen Franziskus, und auch Protestanten bzw. sie spekulieren einmal mehr darauf, dass man das mittelfristig aussitzen könne.

Damit das nicht so weit kommt, fordert Alexander Görlach, promovierter Katholischer Theologe und Gastprofessor für Religion und Politik an der berühmten US-amerikanischen Harvard University, in diesem Sinne die Absetzung des Papstes: "Der Papst ist den Herausforderungen seines Amtes nicht gewachsen. Es bleibt nichts anderes, als ihn abzusetzen ... Dieses Mal hat der Papst eine Linie überschritten ... niemand kann sich, auch nicht der Heilige Vater, einen einfachen Gott zurechtbasteln, wie er ihm gerade passt." Dass der Papst meine, "Gott macht das nicht", sei kein Grund für die Änderung des Textes. (zit. nach Bild am Sonntag, 17.12.2017)
Gut getroffen, was die Lehre der Kirche betrifft. Was Gott tut oder was Gottes Willen entspricht, war auch bisher kein Grund, an der Lehre der Kirche etwas zu ändern. Im Gegenteil.
Damit gibt der katholische Professor indirekt aber auch zu, dass die Lehre mit Gott nichts zu tun hat. Tatsächlich wurde sie von Priestern und Theologen erfunden, und wehe, Gott spricht wieder durch Prophetenmund wie in der Zeit des Alten Testaments, dann müsse Er entweder wieder zum Schweigen gebracht werden (wie es den Propheten früher oder später geschah), wie man es immer getan hat, als man die Gottesboten in der Zeit der früheren Inquisition z. B. hinrichten ließ oder sie heute verleumdet. Oder man versucht, die Offenbarungen zu ignorieren. Deshalb gibt es für die Kirche offenbar auch keinen größeren Feind als den wiederkommenden Christus, an den viele Menschen glauben, da dieser ja niemals das absurde Dogmen- und Verfluchungswerk der Vatikankirche und die unzähligen Kirchengesetze bestätigen würde. Und wie die meisten Kirchenoberen auch nur auf kleine Veränderungsvorschläge reagieren, erlebt man ja gerade am Beispiel des Vaterunser.

Widerstand gegen den Papst kam in diesem Sinne kurzzeitig auch von allen katholischen Bischöfen, die sich bislang zu Wort gemeldet haben. Der gerade erst von Franziskus zum Bischof von Mainz ernannte Peter Kohlgraf ließ verlauten, "man tue den Menschen keinen Gefallen, wenn man die dunklen und unverständlichen Seiten Gottes ausblende". (Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung, 17.12.2017)

Erst vor einigen Wochen erklärten namhafte Katholiken den Papst zu einem "Häretiker", der nach ihrer verbindlichen Lehre dafür exkommuniziert und nach dem Tod in eine ewige Hölle fahren müsse – eine Lehre, die auch niemals von einem liebenden Vater-Mutter-Gott stammen kann, den Christus lehrte.

Doch zunächst einmal brannte im Vatikan der Weihnachtsbaum, und die Spaltung der Vatikan-Kirche war in eine neue Phase getreten, und so mancher stellte sich die Frage, ob die Aussitz-Resistenz dieses Mal ausreicht, um alles wieder zum Verstummen zu bringen.
Der katholischen Theologe Dr. Alexander Görlach: "Im Kirchenstaat gibt es genügend Leute, die das Walten Franziskus’ schon lange mit großer Sorge betrachten. Sie müssen nun handeln, um schweren Schaden von der Kirche abzuwenden." Und in Deutschland gab bisher, um es noch einmal zu wiederholen, keiner der 27 Kardinäle, Erzbischöfe und Bischöfe, die den Diözesen vorstehen, dem Papst Recht.

Die Kirche und Satan – Bildausschnitt im Bild von Michael Pacher "Kirchenvater Augustinus und der Teufel" (The work of art depicted in this image and the reproduction thereof are in the public domain worldwide. The reproduction is part of a collection of reproductions compiled by The Yorck Project. The compilation copyright is held by Zenodot Verlagsgesellschaft mbH and licensed under the GNU Free Documentation License)

Der damalige Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz Reinhard Kardinal Marx sprach es mit folgenden Worten aus: "Ich habe den Eindruck, dass die meisten Bischöfe es so sehen wie ich und keinen Handlungsbedarf erkennen." (zit. nach Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung, 17.12.2017)

Es bildete sich hier also eine Front gegen den Papst, auch durchgehend bei den Protestanten. Lediglich die katholische Dogmatik-Professorin Johanna Rahner aus Tübingen bemüht sich um Verständnis für den Reformversuch von Franziskus, indem sie, ohne sich genau zu positionieren, erklärte, letztlich gehe es um das "Gottesbild".

Während Papst Franziskus sich also in seinem Gottesbild vorsichtig dem Glauben an Gott anzunähern versucht, den Jesus von Nazareth die Menschen gelehrt hat – wohl um die Menschen auch in Zukunft besser über das Wesen seiner Kirchen täuschen zu können, die in ihrem Wesen und in ihrem Kern der Gegensatz zu Christus ist – beharren die deutschen Amtsträger – legt man die Worte des Papstes zugrunde – faktisch auf der offenen Anbetung Satans und entlarven damit selbst das "System Baal", dem sie seit Jahrhunderten dienen, während der Papst dies einmal mehr mit dem ihm eigenen Raffinement zu kaschieren versucht, damit aber auf den hier geschilderten offenen Widerstand stößt.

Dadurch werden aber auch die Gläubigen zu einer neuen Entscheidung geführt. Möchten sie es weiterhin ebenso halten wie bisher oder wenden sie sich außerhalb der Kirchen-Institutionen Gott, dem Freien Geist zu, den uns Jesus von Nazareth lehrte, der niemanden in Versuchung führt und der auch keine "dunklen" und geheimnisvollen Seiten hat, wie die Kirchenmänner behaupten – womit sie auf andere Art und Weise ebenfalls zugeben, wer ihr "Gott" ist, was viele auch an die Worte des Jesus von Nazareth erinnert, laut Johannesevangelium:
"Ihr seid von unten her, ich bin von oben her ... Nach eures Vaters Begierden wollt ihr tun. Der ist ein Mörder von Anfang an und steht nicht in der Wahrheit, denn die Wahrheit ist nicht in ihm". Dies ist der "Vater von Unten", der die Menschen über deren eigene Fehler, Schwächen und Begierden versucht, also zum Bösen reizt, damit diese ihren Fehlhaltungen nachgeben und zum Beispiel aus ihrer Aggressivität heraus zum Mörder werden oder um ihrer persönlichen Vorteile willen zum Lügner.
Jesus von Nazareth war jedoch ein Mann des Volkes und nicht der Kirche, und Er lehrte Gott als den Freien Geist, der in uns selbst Wohnung nimmt und der Seine ganze Schöpfung mit Seinem Geist beatmet – ein Glaube, der aus kirchlicher Sicht früher das Todesurteil bedeutet hatte.

Die Kirchenführer erscheinen jedenfalls auch in unserer Zeit immer offensichtlicher wieder als Verwandte der Religionsführer, die Jesus kreuzigen ließen und über die der Jesus-Nachfolger Stephanus ausrief: "Welchen Propheten haben eure Väter nicht verfolgt? Und sie haben getötet, die da zuvor verkündigten die Zukunft dieses Gerechten, dessen Verräter und Mörder ihr nun geworden seid"? (Apostelgeschichte 7, 52)