Was nicht gesühnt ist, ist Gegenwart: Millionen Opfer als Kläger gegen die Kirche – Forderung nach einem Mahnmal

Mahnmal für die Opfer der Kirche – in jeder Stadt, in jedem Dorf

Der Theologe Nr. 60, aktualisiert am 23.8.2023

Seit 1999 gibt es die Initiative "Ein Mahnmal für die Millionen Opfer der Kirche" (kirchenopfer.de; siehe auch Logo rechts). Wir unterstützen dieses notwendige Anliegen und veröffentlichen auf dieser Seite einige Nachrichten zu diesem Thema. Fast 2000 Jahre Kirchengeschichte bedeuteten in jeder Epoche für unzählige Menschen die "Hölle auf Erden". Und was nicht gesühnt ist, ist Gegenwart. Millionen Opfer stehen deshalb auf als Kläger gegen die Kirche. Ihnen ist auch diese Seite gewidmet und wir fordern für sie ein Mahnmal. Die hier dargelegten Fakten können gar nicht angemessen in Worte gefasst werden.
Die Geschichte jeder Stadt, ja jeder Gemeinde, führt unweigerlich zu Opfern der Kirche, die aufgrund der kirchlichen Inquisition und dem von der Kirche abhängigen staatlichen Machtapparat ihr Leben lassen mussten. Meist wurden die Verbrechen nicht einmal ansatzweise aufgearbeitet, und die Täter gelten weiter als ehrenwerte Personen, die von der Kirche teilweise sogar selig oder heilig gesprochen wurden, während man die Opfer vergessen hat.
Zu Beginn eine Zusammenfassung über die "Blutspur der Kirche" mit wesentlichen Schreckensorten und einigen Beispielen. Im Anschluss daran eine Zusammenstellung von Meldungen zum Thema aus den letzten Jahren in chronologischer Reihenfolge. Bei den Kirchenopfern ist teilweise auch die Zeit des Dritten Reiches berücksichtigt, wo die Kirche (katholisch und evangelisch) ihre massiven Anteile an dem furchtbaren System bis heute geschickt verschleiert. Die unzähligen Kinderopfer der Sexualverbrechen von Priestern in der jüngeren Zeit werden in anderen Ausgaben dokumentiert.
Im Anschluss an die hier aufgezeigten Beispiele wird auf zwei von vielen öffentlichen Podiumsveranstaltungen der "Initiative Mahnmal" hingewiesen, 2005 in Köln und Erfurt, und zwei der Wortbeiträge dokumentiert, die bis heute [2023] leider nichts von ihrer Aktualität verloren haben.

Die Brandruine von Notre-Dame als Mahnmal

"Und ein Engel rief mit mächtiger Stimme: ´Sie ist gefallen, sie ist gefallen, Babylon, die Große, und ist eine Behausung der Teufel geworden und ein Gefängnis aller unreiner Geister ...` Und ich hörte eine andere Stimme vom Himmel, die sprach: ´Ziehet aus von ihr, mein Volk, dass ihr nicht teilhabt an ihren Sünden und nichts empfangt von ihren Plagen.`"
(Offenbarung des Johannes, Kapitel 18, 2.4; siehe auch hier)

Die Blutspur der Kirche

Im Laufe der Geschichte gab es immer wieder Bewegungen, welche die ursprüngliche Lehre des Jesus von Nazareth wieder beleben wollten: Man nannte sie Markioniten, Montanisten, Manichäer, Paulikianer, Bogumilen, Katharer, Waldenser, Täufer ... Sie wurden samt und sonders verfolgt und ausgerottet. Mit ihnen starben Millionen von Menschen als Opfer dieser katholischen und später auch evangelischen Kult-Staatskirchen: in den Kreuzzügen, bei der grausamen Eroberung Amerikas, in Inquisitions- und Hexenprozessen. Auch die Judenverfolgung wurde durch die Kirche angeheizt – Hitlers Schergen beriefen sich auf die katholische Kirche und auf den Antisemiten Luther. Und noch im 20. Jahrhundert wurden bis zu ca. 750.000 orthodoxe Serben in Kroatien von Katholiken und unter Zustimmung und Beteiligung von kirchlichen Amtsträgern ermordet.

Inquisition:

13.-18. Jahrhundert, ca. eine Million Tote, nach anderen Schätzungen sogar bis zu 10 Millionen, sowie unzählige Gefolterte, Misshandelte und Terrorisierte. (Der Spiegel, 1.6.1998)
Zur modernen Inquisition im 21. Jahrhundert: Siehe z. B. Der Theologe Nr. 12

Kreuzzüge:

11.-13. Jahrhundert, über 100.000 Tote bis hin zu 22 Millionen, so die Schätzungen, darunter Tausende von deutschen Juden (u. a. Hans Wollschläger, Die bewaffneten Wallfahrten nach Jerusalem, Zürich 1973). Siehe dazu auch Der Theologe Nr. 90.

"Heiden":

8.-12. Jahrhundert – Während des Mittelalters werden Zehntausende germanische und slawische "Heiden" von deutschen Königen und Fürsten mit Gewalt zum "Christentum" bekehrt oder grausam abgeschlachtet. Die Kirche gibt ihren Segen dazu oder ruft zu "Kreuzzügen" gegen die Slawen auf. (Karlheinz Deschner, Kriminalgeschichte des Christentums, Band 4, 5 und 6, Reinbek 1994, 1997, 1999)
So ließ zum Beispiel der von der Romkirche heilig gesprochene Karl der Große die Sachsen ermorden, die sich ihrer Zwangskatholisierung widersetzten. (PS: Leider wurde der Freistaat Sachsen auch vom ersten Tag der deutschen Wiedervereinigung 1990 an zu jährlichen Millionenzahlungen an die Kirche verpflichtet; also kein wirklicher Freistaat, sondern ein an die Kirche gebundener Staat wie alle anderen auch)

Juden:

Während des Mittelalters vom 11.-14. Jahrhundert immer wieder blutige Pogrome mit Tausenden von Toten, vorbereitet durch kirchlichen Rufmord über Jahrhunderte hinweg. Der Nationalsozialist Julius Streicher beruft sich bei den Nürnberger Prozessen zur Rechtfertigung des Holocaust ausdrücklich auf Martin Luthers Hetzreden gegen die Juden. (Friedrich Heer, Gottes erste Liebe, Esslingen 1967; vgl. Der Theologe Nr. 28 – Martin Luther und die Juden)

Eroberung Amerikas:

In den ersten 150 Jahren nach der Eroberung durch die Spanier "im Namen Gottes" sterben 100 Millionen Menschen – der "größte Völkermord aller Zeiten" (Der Theologe Leonardo Boff, Publik-Forum, 31.5.1991), nach Papst Johannes Paul II. eine "glückliche Schuld" (Spiegel special Nr. 3/2005, S. 91), da auf diese Weise auch der katholische Glaube dort Fuß fasste. In den 100 Millionen Opfern sind die Opfer der Seuchen enthalten, die im Zuge der Eroberung ausgebrochen waren. Siehe dazu auch Der Theologe Nr. 101 über den vor allem von Protestanten betriebenen Völkermord an den Indianern Nordamerikas.

Manichäer, Bogumilen, Katharer, Waldenser, Hussiten usw.:

Tausende von Andersgläubigen sterben auf Geheiß der Kirchen, auch der lutherischen. Gegen die Katharer in Südfrankreich rief der Papst im Jahr 1208 eigens zu einem Kreuzzug auf. Die Katharer wurden in der Folgezeit gnadenlos ausgemerzt, ermordet. Und so ging es auch vielen anderen, vor allem urchristlichen Bewegungen, die sich der Kirche und ihren Dogmen nicht unterwarfen.

"Hexen":

16.-18. Jahrhundert – mindestens 40.000, nach manchen Schätzungen sogar eine Million Menschen, zumeist Frauen, sterben einen grausamen Tod, etwa die Hälfte davon in Deutschland. Auch Martin Luther lässt Hexen verbrennen. Die Anleitung dazu, der "Hexenhammer", stammt von einem oder zwei deutschen Dominikanermönchen (siehe auch Hubertus Mynarek, Die neue Inquisition). Der Hauptverfasser, Heinrich Institoris, verfasste für Papst Innozenz VIII. 1484 auch die den Frauen-Ermordungen zugrunde liegende päpstliche Bulle Summis desiderantes affectibus (= "In unserem sehnlichsten Wunsche") und stellte sie dem Hexenhammer voran, der seit 1486 29 Auflagen erreichte und unvorstellbare Gräuel nach sich zog.
Der Religionswissenschaftler Prof. Dr. Hubertus Mynarek schreibt:
"Noch in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts, in dem fast eine Million Menschen, meist Frauen, den Hexenprozessen zum Opfer fielen, ließ der Bischof von Bamberg 600 Frauen, der Erzbischof von Salzburg 97 Frauen, der Bischof Adolf von Würzburg 219 Hexen und Zauberer verbrennen, darunter 18 Schulknaben, ein blindes Mädchen, ein neunjähriges Mädchen und sein noch jüngeres Schwesterchen. Der Erzbischof Johann von Trier verbrannte in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts so viele Hexen, dass in zwei Ortschaften gerade noch zwei Frauen übrig blieben. Ein Mainzer Dechant ließ in zwei Dörfern über 300 Menschen verbrennen, nur um an ihre Güter zu kommen. Die Orgie der Vernichtung der ´Hexen` wurde noch dadurch angeheizt, dass die Inquisitoren, aber auch Richter und Beichtväter, die mit dem Beichtgeheimnis keineswegs zimperlich umgingen, an manchen Orten Kopfgelder für jede hingerichtete ´Hexe` erhielten, so dass der Spruch aufkam, das schnellste und leichteste Mittel, sich zu bereichern, sei das Hexenverbrennen. An Brutalität und sadistischer Grausamkeit war jedenfalls der Vernichtungskrieg der Päpste und ihrer Inquisitoren gegen die ´Hexen` nicht mehr zu überbieten ...
Viele Luther-Biografen verschweigen verschämt, dass der Reformator die Frauen als für Hexerei und Zauberei besonders anfällig hielt, und zwar wegen ihrer allzu großen Liebe zu ihren Kindern, wegen ihrer angeblichen Dummheit, ihres Unverständnisses, ihrer Angst und Neugier. Er exkommunizierte in Wittenberg Frauen mit der Begründung, sie seien Hexen. Mit der Einäscherung dieser ‚Teufelshuren‘ war er keineswegs weniger einverstanden als die Päpste ... Natürlich mussten sich die Lutheraner angesichts dieser blinden und fanatischen Haltung ihres großen Reformators besonders ermutigt fühlen. In Quedlinburg übergaben sie 1589 an einem einzigen Tag 133 Hexen dem Scheiterhaufen. Im Braunschweigischen wurden Ende des 16. Jahrhunderts fast Tag für Tag zehn Hexen verbrannt. In Zuckmantel in Schlesien landeten 1651 über hundert Menschen auf dem Scheiterhaufen, darunter auch kleine Kinder, gerade mal ein Jahr alt, weil sie der Teufel gezeugt habe. In Lemgo (Ostwestfalen) brachte man in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts binnen drei Jahren 38 Menschen als Hexen um. Der Wahn kannte keine Grenzen: er machte, wie gesagt, nicht vor Kindern, aber auch nicht vor über hundert Jahre alten Frauen Halt. In Wolfenbüttel z. B. wurde 1591 eine 106-jährige Frau verbrannt." (zit. nach Das Kettenopfer, Marktheidenfeld 2018, S. 329 f.)

Völkermord in Kroatien:

Noch Mitte des 20. Jahrhunderts, zwischen 1941 und 1943, werden in Kroatien bis zu ca. 750.000 orthodoxe Serben ermordet – unter maßgeblicher Beteiligung katholischer Geistlicher und mit stillschweigender Billigung des Vatikans. (Karlheinz Deschner, Ein Jahrhundert Heilsgeschichte, Bd. 2, Köln 1983)
Im Konzentrationslager Jasenovac ermordete man neben Serben auch Juden und Oppositionelle.

Sexualverbrechen von Priestern an Kindern:

Die Opfer von Kindsmissbrauch leiden meist über Jahre und Jahrzehnte seelisch unter diesen Demütigungen. Experten schätzten zunächst, dass in den USA 2000 der 51.000 katholischen Priester in den letzten 20 Jahren des sexuellen Missbrauchs beschuldigt wurden (Hanauer Anzeiger, 13.7.1998). Das wären etwa 4 Prozent – die Dunkelziffer noch nicht eingerechnet. Mittlerweile geht man von deutlich über 10 % solcher Verbrecher im Priestertalar aus. Für Deutschland schätzte Prof. Hubertus Mynarek den Anteil pädophiler Priester ebenfalls auf 3-5 Prozent (Akte 97, 14.9.1999). Auch hier werden es wohl mehr sein.
Siehe dazu auch: Der Theologe Nr. 24a – Sex-Verbrechen und -Vergehen in der Kirche

Der Theologe Nr. 43 – Schwarzbuch Katholische Kirche

Der Theologe Nr. 105 – Gewaltopfer der Priester und das Übel der Vertuschung und Verjährung

Wehret den Anfängen:

Bei vielen Diskriminierungen ist man heute aufgrund der Erfahrungen der Vergangenheit besonders wachsam und sensibel. Bei der manipulativen Verleumdung und Bekämpfung religiöser Minderheiten bzw. christlicher Gemeinschaften außerhalb der Kirchenmacht jedoch nicht. Hier hat die Kirche mit dem Rufmord-Feindbild "Sekte" erneut die Saat für neue Unterdrückung und Schikanierung gelegt, was bei deren Anhängern nicht selten zu Gewaltandrohung führt (z. B. "Hängt sie auf, schießt sie nieder" nach einem Vortrag eines lutherischen Sektenbeauftragten über eine kirchlich bekämpfte urchristliche Gemeinschaft; siehe u.a. weltanschauungsbeauftragte.pdf)

Gemäß der Evangelischen Landeskirche in Baden werden Freikirchen und "Sekten" unterschieden. Wörtlich: "Entscheidend ist die Zusammenarbeit mit der katholischen Kirche in der ACK [Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen] auf verschiedenen Ebenen." (zit. nach ekiba.de/8422_8555.php)
Das heißt: Wer sich nicht zur römisch-katholischen Machtkirche ins Boot setzt, wird auch von den Lutheristen als "Sekte" abgestempelt. Diese Verurteilung wurde dann bis in unsere Zeit immer von anderen gesellschaftlichen Gruppen und vor allen den Massenmedien übernommen. Was das für die betroffenen Menschen bedeuten kann, siehe hier (vgl. dazu auch einen Offenen Brief an den evangelischen Bischof Wolfgang Huber vom Juli 2009).

Tiere und Natur, die Gesundheit von Menschen und die Zukunft der Kinder:

In der Tier- und Pflanzenwelt schreitet in unserer Zeit das Artensterben in einem bis jetzt nie gekannten Ausmaß voran. Doch welches sind die Ursachen? Und was sind bald die Folgen für die Menschen? "Macht euch die Erde untertan" – so schallte und schallt es seit Jahrhunderten durch die Garanten der Institutionen Kirche. Statt dies in Liebe und Fürsorge zu tun und die Tiere zu ihren Freunden zu machen, wird dieser Bibel-Satz bis heute als Religions-Erlaubnis für grenzenlose Aggression zum angeblich menschlichen Nutzen herangezogen, einschließlich grausamster Tierversuche, Schlachthöfe und Jagd auf allen Kontinenten und in allen Ländern. Die Früchte der degenerierten Menschheit und ihrer Aggressionen sind nun der Klimawandel, der sich zur weltweiten Klimakatastrophe ausweitet und immer mehr Opfer auch unter den Menschen fordert. Dadurch wird auch den Kindern einen lebenswerte Zukunft auf der Erde gestohlen, und sie werden auf diese Weise zu Opfern aller derer, die diese Zukunft zu verantworten haben, unter anderem unter Berufung auf Bibelstellen. Laut der Bibel der Kirchen soll Gott gesagt haben: "Furcht und Schrecken vor euch sei über allen Tieren auf Erden und über allen Vögeln unter dem Himmel, über allem, was auf dem Erdboden wimmelt, und über allen Fischen im Meer … Alles, was sich regt und lebt, das sei eure Speise" (Genesis 9, 2). So haben es Priester in die Kirchenbibel hineingeschrieben. Die Mutter Erde mit all ihren Tieren, Pflanzen und Mineralien leidet bis heute unsäglich an den Folgen dieser düsteren Drohung der Schriftgelehrten. Bis heute wird von der Institution Kirche die Ernährungslüge verbreitet, dass angeblich der Schöpfergott dies alles so angeordnet habe, obwohl selbst im Schöpfungsbericht ihrer eigenen Bibeln steht, dass Gott den Menschen Pflanzennahrung geboten hat. Es waren und sind Priester und Theologen, die bis heute den Tieren und der gesamten Natur die Beseeltheit durch den Geist Gottes absprechen und die auf diese Weise den Boden bereitet haben für die daraus folgenden unzähligen Opfer an Tieren und an Menschen. 11 Millionen Menschen sterben jährlich weltweit aufgrund einer exzessiven Fleischkonsums. Allein in Deutschland starben zuletzt (um das Jahr 2020) ca. 350.000 Menschen im Jahr an Herz- und Kreislaufkrankheiten, wofür vielfach auch der Fleischkonsum ursächlich ist, ebenso wie an vielen der Krebserkrankungen, an denen in Deutschland jährlich über 200.000 Menschen sterben.

1998
Kolumbus zum Tode verurteilt – Indios fordern Schadenersatz vom Vatikan

2005
Holocaust-Mahnmal in Berlin vor Fertigstellung – "Du sollst nicht töten" oder "Du sollst nicht morden"

60 Jahre Befreiung des Konzentrationslagers Auschwitz – Verantwortung der Kirche am Völkermord an den Juden

Antisemitismus und Judenverfolgung – Honorarprofessor Rusam kritisiert: "Es fehlt die Bereitschaft, sich zur Schuld der Kirche zu bekennen"

Wie die römisch-katholische Kirche die Militärjunta in Argentinien (1976-1983) unterstützte und welche Hinrichtungsmethode für Regierungskritiker und "Häretiker" sie empfohlen hat

2006
CSU-Regierung beschließt Mord an dem Bären Bruno. Was hat es damit zu tun, dass Bruno weder katholisch noch evangelisch ist?

Moderne "Judensterne" – Kirche will Andersgläubige in der Gesellschaft überall aufspüren und an den Pranger stellen

Der Theologe Nr. 28: Martin Luther und die Juden – Der Kopf der evangelischen Kirche als "größter Antisemit seiner Zeit" und vielleicht aller Zeiten

Studentin stirbt nach Exorzismus, und ihr Bischof lügt. Was wusste Erzbischof Joseph Ratzinger?

2007
Jubiläum 2007 – Die Kirche will feiern. Damit entlarvt sie sich.

Vergebungsbitte der Kirche im Bamberger Dom – ehrlich oder Taktik?

Einstiger Völkermord mit Zwangsbekehrung in Lateinamerika schon von Papst Johannes Paul II. als "glückliche Schuld" verklärt / Empörung der Indianer auch über Benedikt XVI.

Heinrichsfest: Katholisches Bamberg feiert Kriegsverbrecher

Evangelische Kirchenführer immer schamloser: Antisemitismus Anfang des 20. Jahrhunderts mit islamkritischer Stimmung von Juden heute verglichen

2008
Gewalt und Massenmord mit evangelisch-lutherischer Rechtfertigungslehre "entschuldigt"

NS-Debatte: Warum so viele Deutsche zu Mördern wurden

Die katholische Kirche und der Holocaust

Unheilvolle Zwangserziehung – Der Papst und die katholisch gewordenen Ureinwohner Australiens

Ex-Kultusminister in Spanien – "Die Kirche sieht den Bürgerkrieg immer noch als Kreuzzug"

1938-2008: 70 Jahre Reichspogromnacht und die Verantwortung der Kirche

2009
27. Mai – Kreuzzug der Kirche gegen die Stedinger Bauern vor 775 Jahren: Bis zu 11.000 Bauern getötet – Schlacht bei Altenesch wird jetzt nachgespielt

Kanada: Ureinwohner in kirchlichen Internaten katholisch umerzogen und misshandelt

Kommen Scheiterhaufen wieder? Vatikanische Aussagen zur Religionsfreiheit haben nicht "höchsten lehramtlichen Stellenwert" / Gegner der Religionsfreiheit in der katholischen Kirche

2011
Schockierendes Jahrtausendsterben von Menschen am Horn von Afrika – doch der Papst lässt sich für 100-300 Millionen Euro in Deutschland feiern

Die CDU in Düsseldorf bestätigt die Hinrichtung zweier Frauen auf dem Scheiterhaufen bei lebendigen Leibe im Jahr 1738 – Katholik schlägt "Scheiterhaufen auf Bewährung" vor

Norwegen: "Kreuzritter" Breivig

2012
Was zum Holocaust-Gedenktag alle Jahre wieder verschwiegen wird

Zehntausende von unschuldigen Menschen ließ die Kirche alleine in Deutschland wegen angeblicher "Hexerei" ertränken, erdrosseln, enthaupten, verbrennen – Beispiel Köln

Evangelische Kirche in Dortmund sträubt sich gegen Denkmal für ihre Opfer. Kirche verhöhnt Opfer und sieht sich im Aufwind: "Die Dinge haben sich verändert"

Lutheraner brachten bewusst andere Menschen um, um sich so das Himmelreich nach der Lehre Luthers zu verdienen

2016
Bürger Henning Brabant kritisierte die lutherischen Pfarrer – Grausame Folter und Hinrichtung im lutherischen Braunschweig

Appell der Freien Christen an die Vatikankirche: Schmelzt die goldenen Monstranzen und Altäre ein

Papst in Mexiko: Er gibt indirekt zu, dass Kirche nichts mit Jesus zu tun hat

2019
Kathedrale Notre-Dame: Früher "Heimat der Folter in der Inquisition", nun Schandmal und Mahnmal

Literatur und öffentliche Beiträge zum Thema

Weitere Opfer der Kirche – Links

Spart Euch die Kirche – Öffentliches Podiumsgespräch 2005 in Erfurt

Sparen Sie sich die Kirche – Öffentliches Podiumsgespräch 2005 in Köln

1998

13.10.1998 – Kolumbus zum Tode verurteilt – Indios fordern Schadensersatz vom Vatikan – Am 12. Oktober 1492 ging er auf der Bahama-Insel Guanahani an Land. Am 12. Oktober 1998 wurde er von den Vertretern von sieben indianischen Völkern in Honduras zum Tode verurteilt und hingerichtet. Die Indios vollzogen die symbolische Hinrichtung, indem sie mit Pfeilen auf ein Bildnis von Christoph Kolumbus schossen. Diese Hinrichtung erfolgte im Anschluss an einen mehrere Monate dauernden Prozess, in dem die Taten des Kolumbus und seine Folgen erörtert wurden. Ein Jahr zuvor hatten die Indios an gleicher Stelle eine Kolumbusstatue umgestürzt und mit roter Farbe beschmiert – als Symbol für das viele Blut, das im Gefolge der spanischen Eroberung über ihre Vorfahren kam. Der 12. Oktober wird in manchen Gegenden Lateinamerikas als Feiertag der Entdeckung Amerikas begangen. Doch die Indios sehen keinen Grund zum Feiern. Man schätzt, dass 60 Millionen Indianer durch die Mordlust und Geldgier der Eroberer zu Tode kamen – der Eroberer, die auf all ihren Wegen das Zeichen des Kreuzes mit sich führten und vorgaben, ihre Taten im Namen Gottes zu vollführen. Mit dem 12. Oktober 1492, so heißt es in dem Prozessurteil gegen Kolumbus, habe ein "Zeitalter des Völkermords, der Grausamkeit und der Sklaverei begonnen", das zuvor "in der Geschichte der Menschheit unbekannt war."
Es ist nur folgerichtig, dass die Indios als Schadensersatz vom Vatikan und von der Regierung Spaniens die Herausgabe der Schätze fordern, die den Indianern geraubt worden waren. "Gottes Mühlen mahlen langsam", heißt ein Sprichwort. Ca. 500 Jahre nach immer noch ungesühnten Taten der Eroberer kommen diese verstärkt ans Licht.

Kolumbus, seine Soldaten und die katholischen Priester (links stehend mit Kreuz) landen am 12.10.1492 in der "Neuen Welt". Auf die Einwohner (links) kommt ein furchtbares Blutbad zu mit ca. 60 Millionen Opfern.

Unser Vorschlag: Der Vatikan könnte zeigen, dass er nicht nur von der Versöhnung zur Jahrtausendwende spricht, sondern dass er auch konkrete Taten folgen lässt. Als erstes Zeichen könnte der Papst die 93 Millionen Mark, mit denen er an der italienischen Börse spekuliert, in einen Sozialfonds zugunsten benachteiligter Indios einzahlen.
Zum Vergleich: Appell an die Vatikankirche – Schmelzt die goldenen Monstranzen und Altäre ein!

2005

1999/2005 – Holocaust-Mahnmal in Berlin vor Fertigstellung – "Du sollst nicht töten" oder "Du sollst nicht morden"? – Anstelle eines riesigen, mit Steinen übersäten Platzes sollte nach Überzeugung eines evangelischen Theologen in Berlin allerdings lieber ein schlichtes Denkmal an die Ermordung von sechs Millionen Juden durch die deutschen Nationalsozialisten erinnern. Das schlug der lutherische Theologe und Sozialdemokrat Richard Schröder im Jahr 1999 vor. Zwischen den Jahren 2003 und 2005 wurde allerdings doch das Mahnmal als ein Platz mit vielen Steinen errichtet und es wird im Laufe des Jahres 2005 eingeweiht.
Im Rückblick interessant ist der Vorschlag von Richard Schröder, dass auf dem Denkmal in hebräischer Schrift und in den Sprachen der Opfer der Satz stehen solle: "Du sollst nicht morden". Denn ausgerechnet der Lutheraner Schröder wollte beim Zitieren des 5. Gebots von der Übersetzung Luthers abweichen. Dieser hatte noch geschrieben: "Du sollst nicht töten!" Erst seit 1984 wandelten katholische und lutherische Theologen diesen Satz in der evangelisch-katholischen Einheitsübersetzung gemeinsam um in "Du sollst nicht morden!". Offenbar wollen sie damit das Töten mit staatlicher "Erlaubnis", also vor allem im Krieg, weiter erlauben.
Doch für das Opfer ist es letztlich einerlei, ob es getötet oder ermordet wurde, denn tot ist tot. Mehr dazu in Der Theologe Nr. 14. Zur Haltung der Kirche siehe auch: Der Theologe Nr. 6 – Die Kirche – immer für den Krieg.

28.1.2005 – 60 Jahre Befreiung des Konzentrationslagers Auschwitz – Verantwortung der Kirche am Völkermord an den Juden – Damit sich solche Grauen nicht wiederholen können, ist es nötig, die Wurzeln der Verbrechen zu finden und den Anfängen zu wehren. Eine wesentliche Wurzel wird jedoch beim Gedenken an die Millionen Opfer meist ignoriert bzw. verschwiegen. Adolf Hitler rechtfertigte sich nämlich damit, "dass er gegen die Juden nichts anderes tue als das, was die Kirchen in 1500 Jahren gegen sie getan habe" (Friedrich Heer, Gottes erste Liebe, Berlin 1986, S. 406). Vor allem Martin Luther tat sich mit seiner Forderung nach Judenpogromen hervor: Man soll ihre "Synagogen und Schulen mit Feuer anstecken", ihre Häuser zerbrechen. "Dafür mag man sie etwa unter ein Dach oder einen Stall tun". Aller Besitz soll ihnen weggenommen werden und den "jungen und starken Juden" soll man in die Hand geben "Flegel, Axt, Karst, Spaten, Rocken und Spindel und lasse sie ihr Brot verdienen im Schweiß der Nasen". Wer auf jüdische Art Gott öffentlich lobt, soll, so Luther, hingerichtet werden. (Belege bei: Martin Luther, Von den Juden und ihren Lügen, Tomos 8, Jena 1542; zitiert nach der im Dritten Reich heraus gegebenen Volksausgabe von H. L. Parisius; im einzelnen auch nachzulesen in Der Theologe Nr. 4 – siehe unten; ausführlich in Der Theologe Nr. 28)
Wie verträgt sich aber das notwendige Gedenken an Auschwitz und die gleichzeitige Ehrung Martin Luthers? Die Kirchen forderten in der Weimarer Republik und im Dritten Reich den Staat auf, gegen religiöse Minderheiten vorzugehen und bekämpften sowohl "Juden" als auch "Sekten". Heute verschweigen sie am liebsten ihre Verantwortung am Judenmord, verleumden aber wie eh und je wieder andere Minderheiten. (Lesen Sie dazu Der Theologe 4 – Die evangelische Kirche und der Holocaust – Dokumentation)

4.3.2005 – Antisemitismus und Judenverfolgung – Honorarprofessor Rusam kritisiert: "Es fehlt die Bereitschaft, sich zur Schuld der Kirche zu bekennen." An vielen Kirchen sind so genannte "Judensäue" in Stein gemeißelt, z. B. in der Lutherstadt Wittenberg, am Regensburger Dom oder in der Bayreuther Stadtkirche. Jüdische Mitbürger werden dabei von einem Schwein, der "Judensau", gesäugt. In Bayreuth hat die evangelische Kirche jetzt darunter eine Gedenktafel angebracht mit dem Text: "Unkenntlich geworden ist das steinerne Zeugnis des Judenhasses an diesem Pfeiler. Für immer vergangen sei alle Feindseligkeit gegen das Judentum." Dr. Hermann Rusam, Honorarprofessor der Erziehungswissenschaftlichen Fakultät der Universität Nürnberg, kritisiert in diesem Zusammenhang aber die fehlende Bereitschaft, "sich zur Schuld der Kirche zu bekennen" (epd, 3.3.2005). Auch wird Martin Luther, der die "Judensau" verteidigte und zur Judenverfolgung aufrief, weiter verehrt.

Der Theologe Nr. 4 – Die evangelische Kirche und der Holocaust, weist nach, wie der Antisemitismus der Kirche in die Judenvernichtung im Dritten Reich mündete. Von dem ursprünglich kirchlichen Feindbild "Juden und Sekten" sind nach dem Holocaust freilich nur noch die so genannten "Sekten" übrig geblieben.

30.7.2005 – Wie die römisch-katholische Kirche die Militärjunta in Argentinien (1976-1983) unterstützte und welche Hinrichtungsmethode für Regierungskritiker und "Häretiker" sie empfohlen hat – Roberto Rosone war Vize-Präsident der 1984 Bankrott gegangenen Mailänder Banco Ambrosiano. Die Bank war vielfach für den Vatikan tätig. In einer Gerichtsverhandlung sagte Rosone im August 2002, man sei "an einem Maxi-Kredit für die argentinischen Militärs zur Vorbereitung des Falkland-Krieges beteiligt gewesen. Ob auch diese Geldspritze für die Latino-Diktatoren aus dem Kirchenreich kam, wusste der Zeuge nicht zu sagen, nur ganz generell behauptete er: ´Der Vatikan hat praktisch alles in der Hand.`" Kurz nach seiner Aussage überlebte Roberto Rosone ein Schusswaffen-Attentat nur knapp. (Spiegel Special Nr. 3/2005)

Die Zeitung Die Woche berichtete bereits am 5.5.1995, dass die argentinische Militärjunta Regimekritiker und Menschenrechtler betäubte und aus dem Flugzeug ins offene Meer kippte. Die Anregung dazu gab die römisch-katholische Kirche. So erklärt der Menschenrechtler Esteban Cuya: "Die Militärs haben die Leute von der Kirche gefragt, ob sie Gegner ermorden können. Bischöfe haben gesagt: Die Ermordung in einem Militärgefecht ist nicht christlich. Besser machen Sie das so: Geben Sie eine Spritze mit Drogen den Gefangenen und dann fliegen Sie sie übers Meer – Todesflug" (Glaubensfragen, SWR 2, 14.6.2001). Und so tröstete der römisch-katholische Militärkaplan dann die Soldaten, welche die Menschen aus dem Flugzeug werfen mussten, mit den Worten, "es sei ein christlicher Tod, weil sie nicht leiden". Und er versuchte ihr Gewissen auch damit zu beruhigen, indem er sagte, "dass Krieg Krieg sei und auch die Bibel sage, dass die Spreu vom Weizen getrennt werden muss". Und sein Vorgesetzter, der römisch-katholische Militärbischof Victorio Bonamin, gab den Mördern sozusagen die Generalabsolution, indem er sagte: "Das Militär ist gereinigt im Jordan voll Blut, um sich an die Spitze des ganzen Landes zu stellen." (SWR 2)
Der Student Alcides Chiesa, damals irrtümlich verfolgt, kommt zu der Schlussfolgerung: "Hätte die Kirche eine andere Haltung zur Militärdiktatur gehabt, wäre es nicht zur Militärdiktatur gekommen". Und Stefan Herbst, der Argentinien-Experte der Bonner Missionszentrale der Franziskaner, ergänzt sogar: "Die katholische Kirche hat zum Militärputsch angestachelt. Man muss sagen: Die katholische Kirche als Institution, weil der damalige Präsident der Bischofskonferenz das so erklärte." (SWR 2)
Die katholische Kirche betrachtete dabei – wie übrigens sonst v. a. Martin Luther – Andersgläubige als "Unruhestifter". Der Argentinien-Experte Herbst: "Die Rede ist von der Reinigung der argentinischen Gesellschaft, von den Unruhestiftern im Land, Menschen, die man nicht mehr als katholisch, sondern als Häretiker ansah. Leute, die das neokoloniale Modell des christlichen Abendlandes verlassen hatten."
In der Zeit von 1978-1983 sind in Argentinien 30.000 solcher Mitbürger für immer "verschwunden".
Aufgrund dieser Fakten und Überzeugungen ist es einleuchtend, wenn der Vatikan der argentinischen Militärjunta auch Geld für den Falkland-Krieg zukommen lassen wollte, wie das der ehemalige Vize-Chef der italienischen Banco Ambrosiano Roberto Rosone mehr oder weniger bestätigt.

2006

24.6. / 28.6.2006 – Auch Tiere gehören zu den Opfern: CSU-Regierung beschließt Mord an dem Bären. Hat es etwas damit zu tun, dass Bruno weder katholisch noch evangelisch ist? – Ein freilaufender Bär im katholischen Bayern ist für die Kirchenchristen in der Regierung ein Bär zuviel. Europaweit sorgte die Intelligenz des Tieres in den letzten Wochen für Bewunderung. Doch die Kirchen sprechen (anders als viele andere Religionen) jedem Tier die unsterbliche Seele ab und behaupten, das 5. Gebot ("Du sollst nicht töten") gilt nicht gegenüber Tieren.
Die Folge: Eine beispiellose Bestialität gegenüber der Tierwelt, die auch dazu führte, dass Wildtiere im Laufe von Jahrhunderten panische Angst vor dem Schlächter und Jäger "Mensch" entwickelt haben. Die Kirchenchristen haben aus dieser schlimmen Entwicklung abgeleitet, dass diese Angst "normal" sein müsse. Und ein Wildtier, dass sich wie Bruno menschlichen Siedlungen nähere (weil es vielleicht ein Freund der Menschen sein möchte), könne deswegen nicht "normal" sein und müsse schon deshalb vorsorglich ermordet werden. Doch die Intelligenz des Bären, mit der er sich in den letzten Wochen seinen Jägern und Fängern entzogen hatte, zeigte, dass Tiere vielleicht doch mehr sind als seelenlose Abschussobjekte für die menschlichen Herren über Leben und Tod. Auch wäre es wenigstens ein Ansatz für ein ethisches Verhalten, wenn man den Bären für diese Leistung mit der Freiheit belohnen würde.
Der italienische Wild-Experte Alberto Stoffela von der Forstbehörde Italiens erklärt: Auch in Italien habe es mit Bruno Zwischenfälle gegeben, "aber das wurde toleriert". In Italien wurden Braunbären sogar wieder angesiedelt, obwohl bei einer Begegnung mit einem Menschen auch in Italien ein Risiko nie zu 100 % ausgeschlossen werden kann. Erst in Deutschland sei der Bär zum nationalen "Problem" geworden. (Main-Echo, 24./25.6.2006)

Die Gnadenlosigkeit und Brutalität der bayerischen Behörden könnte auch einen unbewussten religiösen Hintergrund haben. Denn dem Tier fehlt leider etwas Wesentliches: Der Bär ist nicht getauft und ist deswegen weder katholisch noch evangelisch. Folglich könne er auch später nie den Himmel betreten (PS: In der "ewigen Seligkeit" solle man zwar alle 266 Päpste wieder treffen, aber kein einziges Tier). Und kann es dann so schlimm sein, ihn gleich umzubringen?
"Wenn ... der Bär einem Jäger vor die Flinte laufe, solle der abdrücken". Mit diesen Worten brachte Roland Eichhorn vom Umweltministerium aus dem bayerischen Behörden-Jagd-Staat den angekündigten Tiermord auf den Punkt (ddp, 25.6.2006). Ein Tier muss sich nach kirchlicher Lehre dem Menschen gnadenlos unterwerfen: als Schlachtvieh, Versuchstier, Jägerbeute, Sonntagsbraten, dressiertes Haustier – und wehe, es versucht, aus der Reihe zu tanzen. Die Kirche kennt – wenn überhaupt – nur eine "Freiheit" für den Menschen.
Und es waren leider schon oft Deutsche, die aus ihrem Unterbewusstsein heraus die Muster-Söhne der Kirche sein wollten. So wird auch der Hofstaat im Vatikan zu einem großen Teil mit deutschen Millionen bezahlt. Die katholische Kirche bekommt in Deutschland nämlich Milliarden-Geschenke vom Staat (vgl. stop-kirchensubventionen.de) und kann deshalb so viel Geld in den Vatikan weiter leiten.
In der Kirchen-Christenheit sind zudem die Massaker an den Tieren selbstverständlich. Deshalb wehe dem Tier, wenn auch nur ein Mensch Angst hat, dass ihm durch das Tier eventuell nur ein Haar gekrümmt werden könnte, auch wenn das Tier sich vielleicht nur wehrt ...
Lesen Sie dazu auch: Der Theologe Nr. 7, Teil 4: Tragödie für die Tiere – Absturz in die Barbarei durch das kirchliche Christentum

11.12. / 13.12.2006 – Moderne "Judensterne" – Kirche will Andersgläubige in der Gesellschaft überall aufspüren und an den Pranger stellen – Nun ist es amtlich: Das Landgericht München hat unter dem Aktenzeichen Az 15 0 135511/05 der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Bayern erlaubt, einen "rechtlich und wirtschaftlich selbständigen Betrieb mit einer als Sekte diffamierten Religionsgemeinschaft in Verbindung" zu bringen. Obwohl die kirchlichen Diskriminierungen das Grundrecht auf Religionsfreiheit anderer aushöhlen und praktisch immer wieder außer Kraft setzen (wenn die Kirche anschließend staatliche oder privatrechtliche Boykotte gegen die von ihr bekämpfte Gruppierung durchsetzt), erklärten die drei Richterinnen ausgerechnet unter Berufung auf die Religionsfreiheit (!) das kirchliche Verhalten für rechtens. Um nämlich "die grundgesetzlich garantierte Religionsfreiheit wahrnehmen zu können, sei es zwingend notwendig zu erfahren, ´wer mit wem in Verbindung steht`" (Main-Post, 11.12.2006). Das Gericht betonte hierbei, "dass mittlerweile viele Menschen Kontakte zu Glaubensgemeinschaften jeglicher Art und deren Aktivitäten kategorisch ablehnten". Und daraus zog es dann die sinngemäße Schlussfolgerung: Um ihre "Religionsfreiheit" leben zu können, sei es für die evangelische Kirche und ihre Sympathisanten "zwingend notwendig" zu wissen, in welchen Firmen, Vereinen, Institutionen usw. sich Angehörige oder Sympathisanten religiöser Minderheiten befinden. Praktisch ging es um ein Einkaufsland in Marktheidenfeld, in dem rund 360 Mitarbeiter beschäftigt seien, von denen nur etwas weniger als zwei Drittel der Beschäftigten Mitglieder der Großkirchen seien. "Etwa ein Drittel" stünden demgegenüber "dem Universellen Leben ´nahe`". Dass diese von den Kirchen angeprangerte urchristliche Gemeinschaft nur deshalb von einigen Menschen "abgelehnt" wird, weil sie von der Evangelisch-Lutherischen Kirche auf das Niederträchtigste verleumdet und verhetzt wird (was von evangelischen Richtern wiederum seit Jahren gedeckt wird; 77 Strafanzeigen wurden von der Justiz abgeschmettert), davon spricht das Gericht jedoch nicht. So entstand einer untadeligen Firma im konkreten Fall wegen der kirchlichen Schmutzkampagne ein nachweisbarer Schaden von 1,3 Millionen Euro. Und erst 1998 gelang es der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Bayern, nur mit einer völlig haltlosen Verdächtigung eine ganze Firma kaputt zu machen.
Leider haben die drei Richterinnen vor Urteilsverkündung versäumt, ihre eigene Konfessionszugehörigkeit bekannt zu geben, was ihr Urteil vermutlich vollends zur Farce gemacht hätte (wenn sie evangelisch oder katholisch sind und ihrem Bischof z. B. mit ihrem Urteil "dienen" möchten. Lesen Sie dazu auch: Neutrale Richter gesucht: also nicht katholisch und nicht evangelisch, wo z. B. auf die evangelische Lehre Bezug genommen wird, dass Richter in ihrem Amt ihrer Kirche zu "dienen" haben).

Doch durch das Skandal-Urteil von München müsste jetzt auch offen gelegt werden, wo die Kirche und ihre Lobby überall ihre Finger im Spiel hat. Und so müsste eigentlich jede Firma und jede Institution, jede Behörde und jedes Gericht von nun an öffentlich machen, welcher ihrer Vertreter mit der Kirche und ihren modernen Inquisitoren "in Verbindung steht". Auch bei verurteilten Straftätern müsste folglich öffentlich gemacht wird, welcher Verbrecher mit der Kirche "in Verbindung steht" und z. B. gleichzeitig zu seinen Verbrechen die Kirche durch Zahlung von Kirchensteuern unterstützt.
Ein Urteil, das von den Priestern und Pfarrern als weiterer Triumph der modernen Verfolgung Andersgläubiger gefeiert wird, könnte sich so womöglich zum Bumerang für die letztlich totalitären Großsekten "Evangelische und Katholische Kirche" entwickeln. Denn immer mehr Menschen lehnen die zu einem großen Teil staatsfinanzierten Kirchen und ihr scheinheiliges und machthungriges Getue mittlerweile ab und wollen nichts unterstützen, was mit ihnen in irgendeiner Verbindung steht.

26.11.2006 – Neu: Der Theologe Nr. 28 – Martin Luther und die Juden – Der Kopf der evangelischen Kirche als "größter Antisemit seiner Zeit" und vielleicht aller Zeiten – Tätliche Angriffe auf Lehrer und Amokläufe in Schulen sind die brutalsten Auswüchse der Krise im deutschen Erziehungswesen. Diese Krise hat jedoch viele Gesichter. Eines davon ist die zwiespältige Wertevermittlung. So wird in den Schulen in Deutschland überwiegend eine Geschichte der politischen Sieger gelehrt und die Opfer oft erneut zu Opfern gemacht. Dies gilt vor allem für die Geschichte der Kirche und für den konfessionellen Religionsunterricht. Ein Beispiel dafür ist die Person Martin Luthers. Er wird zu den "größten Deutschen" gezählt, zu dem sich bis heute auch ca. 1/3 der deutschen Bevölkerung durch ihre Glaubenszugehörigkeit "evangelisch" bzw. "evangelisch-lutherisch" bekennt. Ein Kinofilm aus dem Jahr 2003, in dem die Wahrheit verfälscht dargestellt wird, hilft mit, das Lügengebilde über den "großen Deutschen" aufrecht zu erhalten. Unterschlagen wird dabei weit gehend, worauf jetzt in Der Theologe Nr. 28 einmal deutlicher hingewiesen wird.
Auch auf römisch-katholischer Seite ist es nicht viel besser: Hier wurde im Jahr 2005 als letzter Deutscher Clemens August Kardinal von Galen selig gesprochen (also weit mehr als nur als Vorbild hingestellt), obwohl er die Soldaten regelrecht in den 2. Weltkrieg getrieben hat. Und in Bamberg beginnen die Feierlichkeiten zum 1000-jährigen Jubiläum des Erzbistums, das von dem furchtbaren Kriegsherrn und Juden- und "Ketzerverfolger" Heinrich II. gegründet wurde. Und so wie es Martin-Luther-Schulen gibt, so auch Kardinal-von-Galen-Schulen oder ein Kaiser-Heinrich-Gymnasium. Deshalb zur Information ebenfalls neu:
Der Theologe Nr. 27 – Der Kreuzzugsprediger: Kardinal von Galen trieb die Soldaten in den 2. Weltkrieg

Der Theologe Nr. 29 – 1000 Jahre Erzbistum Bamberg: kein Grund zum Feiern

6.9. / 9.9.2006 – Studentin stirbt nach Exorzismus, und ihr Bischof lügt. Was wusste Erzbischof Joseph Ratzinger? – Die Main-Post in Würzburg enthüllt am 6.9.2006 die "tiefe Beziehung" von Joseph Ratzinger zur Diözese Würzburg und ihrem Bischof Josef Stangl. Stangl hatte Ratzinger 1977 zum Erzbischof geweiht, und Ratzinger würdigte Stangl nach seinem Tod 1979 "als großen Seelsorger, der sein Bistum durch das Beispiel seines Glaubens und seine überzeugende Güte gelenkt hatte" (6.9.2006). Der spätere Papst hielt im Würzburger Dom das Requiem für seinen Weggefährten. Joseph Stangl hatte 1975 den Großen Exorzismus an der Studentin Anneliese Michel genehmigt, in dessen Zusammenhang sie auf nur noch 31 kg abmagerte und 1976 starb. Der Bischof bestritt nun seine Genehmigung, wurde jedoch später der Lüge überführt. Die "tiefe Beziehung" von Joseph Ratzinger zu Bischof Stangl und zur Diözese Würzburg wirft dabei die Frage auf, ob auch Joseph Ratzinger in die Tragödie der gläubigen Studentin und in das Verhalten der Kirche zumindest eingeweiht war. Lesen Sie eine ausführlichere Darlegung des Sachverhalts in Der Theologe Nr. 9 – Todesfalle Kirche: Warum musste Anneliese Michel sterben?

Dies ist auch insofern bedeutsam, als Benedikt XVI. im Jahr 2005 den Exorzismus wieder intensivierte und neue Exorzismus-Kurse für Priester in Rom eingerichtet wurden.

2007

11.1.2007 – 2007 – Die Kirche will feiern. Bereuen wäre besser – Die beiden Großkirchen feiern im Jahr 2007 zwei Jubiläen. Im Süden Deutschlands "1000 Jahre Bistum Bamberg". Da die Kirche, für die damals der Grundstein gelegt wurde, heute evangelisch ist, feiern die Evangelischen gleich mit. Ebenso bei dem Jubiläum in Hessen und Thüringen. Dort wird der 800. Geburtstag der "heiligen" Elisabeth von Thüringen gefeiert. Da die nach ihr benannte Elisabethkirche (wo ihr Skelett ohne Kopf und nur mit einem Arm verehrt wird) in Marburg heute ebenfalls evangelisch ist, sind die Protestanten auch wieder mit dabei. Beide Anlässe sind jedoch alles andere als ein Grund zum Feiern, wie die beiden Ausgaben des Theologen nachweisen.

Nr. 29 – 1000 Jahre Bistum Bamberg – kein Grund zum Feiern

Nr. 30 – Elisabeth von Thüringen – wie die Kirche zerstört und "heilig" spricht

Feiert die Kirche dennoch, zeigt sie damit einmal mehr, dass die Vergangenheit keineswegs überwunden ist, sondern lebt. Damit wird auch die These bekräftigt, dass sich die heutigen Kirchen nur dem demokratischen Zeitgeist angepasst haben, im Wesentlichen aber die alten geblieben sind.

20.3.2007 – Vergebungsbitte der Kirche im Bamberger Dom – ehrlich oder Taktik? Das Bistum Bamberg feiert 2007 sein 1000-jähriges Bestehen und hat am 11.3.2007 auch eine Vergebungsbitte ausgesprochen. Mehr dazu lesen Sie hier.

7.5. / 13.6.2007 – Brasilien: Lutherischer Beauftragter hilft dem Papst / Einstiger Völkermord mit Zwangsbekehrung in Lateinamerika schon von Papst Johannes Paul II. als "glückliche Schuld" verklärt / Empörung der Indianer auch über Benedikt XVI. / "Papierkugel-Priester" Frei Galvao wird "heilig" gesprochen – Die lutherischen Kirchen verkommen nicht nur in Deutschland zunehmend zum Anhängsel der römisch-katholischen Kirche. In Brasilien wurden die Lutheraner sogar schon von evangelischen Frei- und so genannten "Pfingstkirchen" (ca. 35.000 Kirchen) überholt bzw. von konservativen evangelischen Gruppen, die man auch "Evangelikale" nennt. Neben ca. 74 % Katholiken unter den 186 Millionen Einwohnern (Tendenz weiter stark rückläufig; pro Jahr verlassen ca. 600.000 Katholiken die Kirche) gibt es dort mittlerweile 15 % Anhänger der Evangelikalen und Pfingstkirchen. Die Anzahl der Evangelisch-Lutherischen liegt offenbar weit darunter und wird in den meisten Statistiken deshalb gar nicht erwähnt. Wie verhält sich in dieser Situation die Luther-Kirche? Sie springt dem deutschen Papst Benedikt XVI. bei, der am 9.5.2007 nach Brasilien reiste, um die Katholiken dort im katholischen Pferch zu halten. So verurteilt der evangelisch-lutherische Weltanschauungsbeauftragte und Kirchenrat Dr. Wolfgang Behnk aus München die Pfingstkirchen mit den Worten: "Sie vereinnahmen den Menschen für ein totalitäres System mit christlichem Anstrich" (Fränkische Nachrichten, 7.5.2007) – eigentlich eine treffende Beschreibung für die römisch-katholische Kirche und ihre Bischöfe und Priester (vgl. dazu Der Theologe Nr. 25 – Die Kirche – ein totalitärer Götzenkult). Doch Dr. Behnk wendet bei dieser Beurteilung die Methode der "Projektion" (= der meist fälschlichen Übertragung) von kirchlichen Zuständen und Missständen auf Andersgläubige und kleinere Gemeinschaften an. Denn auch das evangelisch-lutherische Glaubenssystem und seine Staatslehre, dem er selbst anhängt, ließen sich treffend als "totalitäres System mit christlichem Anstrich" beschreiben. Dies ist alles ausführlich dargelegt in Der Theologe Nr. 1 – Wer folgt Luther nach, und wer folgt Christus nach? Und als solche Systeme haben sich die römisch-katholische und die evangelisch-lutherische Kirche in der Geschichte auch immer wieder präsentiert, wenn ihnen von der Politik freier Lauf gelassen wurde.

So kann man auch fragen: Wir wurden denn die Brasilianer und andere Südamerikaner einst römisch-katholisch? Sie wurden im 15. Jahrhundert durch Eroberungskriege im Auftrag der Kirche in Spanien und Portugal dazu gezwungen, und Millionen (!) von Menschen, die sich nicht bekehren ließen, wurden gefoltert und umgebracht. Man spricht manchmal vom "größten Völkermord aller Zeiten" (zit. in: Publik-Forum, 31.5.1991): Bis Mitte des 17. Jahrhunderts wurden 100 Millionen indianische Ureinwohner von den Katholiken ermordet, durch Zwangsarbeit zu Tode geschunden, oder sie starben an Infektionen als Folge der Verfolgungen (z. B. Südwest-Presse, 2.5.1992).
Der Vorgänger von Papst Benedikt XVI., Papst Johannes Paul II., hat dazu bei der "Fünfhundertjahrfeier der Evangelisierung Lateinamerikas" (1492-1992) im Jahr 1991 in Santo Domingo in der Dominikanischen Republik gesagt: Zwar seien die gewaltsamen Züge dieser Evangelisierung zu verurteilen. Gleichzeitig habe sie aber zu einer "Ausweitung der Heilsgeschichte" (d. h. der Zwangskatholisierung der Bevölkerung) beigetragen, weswegen man im Hinblick auf die Eroberer von einer "glücklichen Schuld" sprechen könne (Spiegel special Nr. 3/05, S. 91). In eine ähnliche Richtung äußerte sich jetzt Papst Benedikt XVI., der sagte, "Christus" sei der "Retter" der Indianer gewesen, "den sich die Indianer im Stillen herbeigewünscht hätten" (AP, 15.5.2007). Diese Äußerung "empört die Indianer" (Hamburger Abendblatt, 16.5.2007). "Nach Angaben des katholischen Indianermissionsrats in Brasilia wurden allein in Brasilien zwischen 1500 und 2001 etwa 1470 indianische Volksgruppen ausgerottet."
Die Rede von der "glücklichen Schuld" ist dann katholisch und mag auch von den Lutherischen so betrachtet werden. Aber mit Christus hat es nichts zu tun. Es ist antichristlich. Das spüren auch immer mehr Brasilianer, die sich derzeit zu Millionen aufmachen, um Gott und Christus anderswo zu suchen. Und auch wenn sie dann in den Pfingstkirchen genauso wenig fündig werden, so wissen unzählige Menschen zumindest schon einmal, wohin sie auf keinen Fall mehr zurück wollen.

Für die verbleibenden Katholiken zur Stärkung setzt der intellektuelle Scharlatan aus Rom am 11.5.2007 einen neuen "Heiligen" ein. Der Priester Frei Galvao (1739-1822) schrieb einst einige Gebetsworte an Maria auf einen Zettel und knüllte diesen dann zu einer Papierkugel zusammen. Der Gläubige sollte dann beten und mehrere Papierkugeln (die so genannten "Pílulas") schlucken. Dieser Zauber (dessen Erfolg wie bei jedem Zauber von der Stärke der Suggestion bzw. des Placebo-Effekts abhängt) soll vielen geholfen haben (ausführlicher unter caiman.de/05_07). Für die Heiligsprechung durch Benedikt XVI. entscheidend: Zwei Frauen bekamen keine Kinder. Dann schluckten sie die Papierkugeln und wurden bald schwanger. Von der römisch-katholischen Kirche wurden diese Schwangerschaften als Wunder von Frei Galvao anerkannt. Die Kugeln sollen praktisch als eine Art katholische "Baby-Pille" (im Gegensatz zur "Anti-Baby-Pille") gewirkt haben. Jede kleinere Gemeinschaft würde für solche Praktiken jedoch lächerlich gemacht und von den Kirchenvertretern, Politikern und Medien der Gesellschaft attackiert, vor allem von Fernsehanstalten wie dem Bayerischen Rundfunk. Im Hinblick auf die katholische Kirche pflegt man aber auch bei diesem Kult die übliche "Hofberichterstattung". So zeigte man in einem Film (Stationen, Bayerischer Rundfunk, 9.5.2007) z. B. kritiklos, wie die Gläubigen einen Geldschein auf eine Drehscheibe legen. Die katholische Nonne legt auf der gegenüberliegenden Seite die Frei-Galvao-Papierkugeln darauf und dreht dann die Scheibe. Dann nimmt sie das Geld, und der Gläubige bekommt die zusammengerollten Papierstreifen. "Auch knapp 200 Jahre nach Galvaos Tod zieht es nahezu täglich tausende Menschen in ein Kloster außerhalb Sao Paulos, um dort seine dünnen, papierenen ´Pillen` zu kaufen", berichten Brasilien-Korrespondenten (Netzeitung, 12.5.2007). Dabei sind es meist arme Menschen, die sich das Geld für die Kügelchen regelrecht vom Mund absparen, und man kann davon ausgehen, dass sich der Ansturm auf diesen Kult nach der Heiligsprechung Frei Galvaos noch einmal vervielfacht.

Bei den Katholiken Europas kennt man übrigens vergleichbare Kulte; z. B. die Schluckbildchen, woraus sich auch die im Volksmund so genannten "Fresszettel" entwickelt haben (Dr. Edmund Müller, Mittel zum Heil, Ausstellungskatalog, Beromünster 2005). Mit Jesus von Nazareth haben diese voodoo-ähnlichen katholischen Kulte allerdings nichts zu tun, und nachweislich nehmen die Gläubigen dabei nur Papier und eine bestimmte Dosierung Druckerschwärze zu sich, was beides aus medizinischer Sicht nicht gegessen werden sollte. Und bald werden auch in Brasilien wieder Hunderttausende, denen der neue "Heilige" Frei Galvao und seine Papierkugeln nicht helfen, die Kirche verlassen, um Gott außerhalb der kirchlichen Institution zu suchen.

7.7. / 8.7.2007 – Heinrichsfest: Katholisches Bamberg feiert Kriegsverbrecher – Nicht nur in Argentinien stehen derzeit Verbrechen mit kirchlicher Beteiligung oder unter kirchlicher Anleitung im Mittelpunkt des öffentlichen Interesses. Auch in Deutschland ist dies – wenn auch weit gehend unausgesprochen – der Fall. So feiert z. B. das Erzbistum Bamberg im Jahr 2007 sein 1000jähriges Jubiläum. Bistumsgründer ist der König und spätere Kaiser Heinrich II., der in unzähligen Kriegen immer wieder unschuldiges Menschenblut vergossen hat (mehr dazu hier). Nach ihm ist auch das Heinrichsfest benannt, das am 7.7. und 8.7.2007 in Bamberg gefeiert wurde. Das Bistum Bamberg wurde mit dem Ziel gegründet, Andersgläubige wirkungsvoller vernichten zu können. Wörtlich heißt es in einem Dokument aus dem Jahr 1146 anlässlich der Heiligsprechung Heinrichs: "... dass das Heidentum der Slawen [die z. B. im angrenzenden Fichtelgebirge lebten] vernichtet werde." Dies lief auf die Zwangsbekehrung bzw. Ermordung der Menschen hinaus. Ein schlimmes Kriegsverbrechen war auch das grausame Massaker Heinrichs an den Einwohnern der italienischen Stadt Pavia in der Nacht vom 14. auf den 15.5.1004. Die Bevölkerung hatte zuvor die Krönung Heinrichs zum König der Langobarden missbilligt, die seiner späteren Kaiserkrönung im Jahr 1014 voraus ging. Die Kinder auf dem Heinrichsfest in Bamberg ließ man deshalb Heinrichs-Kronen basteln. Mehr zum Gründer des Bamberger Bistums und zu seiner Geschichte lesen Sie in Der Theologe Nr. 29 – 1000 Jahre Bistum Bamberg und St. Stephan – kein Grund zum Feiern.

Zum Vergleich: Auch die Protestanten in Bayern feiern ihren "Kriegsherren". Anlässlich des 50. Todestages von Landesbischof Hans Meiser hatte man das Jahr 2006 zum "Meiserjahr" erklärt. Der Landesbischof bejubelte z. B. den Überfall Nazi-Deutschlands auf Belgien, die Niederlande und Frankreich und die Besetzung dieser Länder im Jahr 1940 als einen Sieg, "wie er ähnlich in der Geschichte der Völker nicht gefunden wird." Doch bei der Ehre für Bischof Meiser regt sich allmählich Widerstand. So geht es seit 2006 in der öffentlichen Diskussion auch um die Umbenennung von Meiserstraßen. Ausführlich in Der Theologe Nr. 11.

Unsere Bitte: Die Kirchen können ihre Antisemiten, Inquisitoren, Kriegsherren und Menschenschlächter gerne feiern oder "bedenken" wie sie wollen, solange sie nicht gegen geltende Gesetze verstoßen (solches wird in begrenztem Umfang ja z. B. auch bei Neonazis nicht geahndet). Und das werden die Kirchen auch im 21. Jahrhundert weiter tun, denn sie haben sich in ihrem Wesen nicht geändert, sondern nur dem demokratischen Zeitgeist angepasst (vgl. z. B. Der Theologe Nr. 12). Aber sie sollen dies tun als römisch-katholische oder z. B. evangelisch-lutherische Kirche. Mit Jesus, dem Christus, hat das alles jedoch nicht das Geringste zu tun, denn er lehrte und verkörperte das Gegenteil von dem, was die Kirche aufs Ganze gesehen lehrt und tut. Deshalb sollten die Kirchen endlich so ehrlich sein und sich nicht mehr "christlich" nennen. Siehe dazu auch Der Theologe Nr. 25.

24.8.2007 – Evangelische Kirchenführer immer schamloser: Antisemitismus Anfang des 20. Jahrhunderts mit islamkritischer Stimmung von Juden heute verglichen – Um ihren antisemitischen Landesbischof Hans Meiser (siehe dazu Der Theologe Nr. 11) und die nach ihm benannten Straßen zu rechtfertigen, dachte sich jetzt der Leiter des Kirchenrechtlichen Instituts der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), Prof. Dr. Axel Freiherr von Campenhausen, ein neues Argument aus. Im Europa der 20er-Jahre habe "generell" eine "Stimmung gegen die Juden geherrscht. Doch habe dabei niemand Vertreibung und Massenmord im Blick gehabt" (Warum schützt die Kirche Meiser nicht? in: idea-spektrum Nr. 33/2007).
Axel Freiherr von Campenhausen wörtlich: "Vielleicht wird man den Menschen von damals eher gerecht, wenn man ihre Stimmung mit den Äußerungen des heutigen Schriftstellers Ralph Giordano über Muslime vergleicht. Ihm ist der Gedanke an eine große Moschee in Köln eklig. An Vertreibung oder Ermordung denkt er deshalb nicht" (zit. nach idea-spektrum Nr. 33/2007).
Der EKD-Jurist unterschlägt dabei jedoch, dass die "generelle" "Stimmung gegen die Juden" von der Kirche über Jahrhunderte immer wieder angefacht und vor allem in der Weimarer Republik in Deutschland massiv geschürt wurde.
Falsch ist auch von Campenhausens Behauptung, niemand habe dabei an Vertreibung und Massenmord gedacht. Der spätere Landesbischof Hans Meiser in seinem Gutachten Die evangelische Gemeinde und die Judenfrage von 1926 wörtlich: "Radikal gesinnte Antisemiten empfehlen … Bekämpfung des Judentums mit allen Mitteln, Zurückverweisung der Juden ins Ghetto, Ausmerzung der Juden aus dem Volkskörper – das ist der einzig mögliche Weg zur Lösung der Judenfrage. Vor allem sind es rassehygienische Gesichtspunkte, die stark in den Vordergrund gestellt werden. Von der antisemitischen Bewegung stark beeinflusst, sieht auch die völkische Bewegung [mit der sich Meiser im selben Gutachten "weithin einverstanden" erklärt] in der Rassenfrage den Kernpunkt der Judenfrage und steht hier mit der antisemitischen Bewegung in einer Front" (siehe hier).
Zudem hatte vor allem Martin Luther als eine Art Vermächtnis für die Zukunft das Niederbrennen der Synagogen und der jüdischen Wohnhäuser und die Vertreibung der Juden gefordert (siehe dazu Der Theologe Nr. 28). Und Kirchenmänner haben wiederum betont, "dass man in der evangelischen Kirche Jahrhunderte lang immer wieder auf Luthers antijüdische Schriften hingewiesen hat" (z. B. Kirchenrat D. Hermann Steinlein im Januar 1933, noch vor der Machtergreifung durch die Nationalsozialisten; siehe hier).

2008

13.1.2008 – Gewalt und Massenmord mit evangelisch-lutherischer Rechtfertigungslehre "entschuldigt" – In die Verbrechen der NS-Zeit waren zu Hunderttausenden evangelische Bürger und Amtsträger als Täter verstrickt. Siehe dazu Der Theologe Nr. 4 – Die evangelische Kirche und der Holocaust. Nun hat auch die Theologin Katharina von Kellenbach in einem Vortrag in der Evangelischen Akademie in Arnoldshain dargelegt, dass NS-Täter "die evangelische Lehre von der Rechtfertigung des Sünders zur eigenen Entschuldigung genutzt" haben (epd, 27.11.2007). Die evangelische Lehre, wonach die Rechtfertigung "dem Menschen ohne eigenes Zutun und ohne gute Werke zuteil" würde, "hätten die Täter als Einladung zu einer ´Schwamm-drüber`-Haltung verstanden, die ein Vergessen ohne Reue und Lebensänderung gestatte". So haben viele der NS-Täter "ihre Entschuldigung mit der theologischen Rechtfertigungslehre gestützt".
Anlass für den Vortrag in Arnoldshain war die Aufdeckung des Sachverhalts, dass die Evangelische Kirche in Hessen-Nassau (EKHN) den rechtskräftig verurteilten NS-Verbrecher Matthes Ziegler 1949 in den Pfarrdienst übernommen hatte.
Zum Vergleich: In Bayern rechtfertigte der damalige Landesbischof Hans Meiser das Verhalten aller Pfarrer während der NS-Diktatur. Die damalige US-Militärregierung für Deutschland stufte damals 156 evangelische Pfarrer wegen Verbrechen bzw. Vergehen in die "höchste Entlassungskategorie", doch Meiser stellte sich hinter alle 156.
Nicht einmal bei den zehn "schlimmsten" Fälle war er bereit, diese auch innerkirchlich irgendwie zu ahnden (siehe hier). Die Kirche rechtfertigte alle. Darunter auch Pfarrer Friedrich Wilhelm Auer, der während des Krieges die Ermordung aller jüdischer Mitbürger in einer Nacht forderte, wenn die Alliierten weiter Luftangriffe fliegen würden.

Die von Martin Luther entwickelte evangelische Rechtfertigungslehre hat nichts mit Jesus von Nazareth tun. Sie ist also evangelisch, aber nicht christlich. Siehe dazu Der Theologe Nr. 35 – Gefährliche Rechtfertigungslehre, Allein der Glaube führt in den Abgrund. Zwar hatte Luther gedacht, dass die Anhänger seiner Lehre aus der "Freude" über die "Rechtfertigung" heraus "gute Werke" tun. Doch nicht nur das Beispiel der NS-Zeit in Deutschland zeigt, welche Früchte seine Lehre trägt. Auch er selbst hatte bereits Hinrichtungs- und Ermordungsaufrufe damit gerechtfertigt.
Siehe dazu Der Theologe Nr. 3 – So spricht Martin Luther – So spricht Jesus von Nazareth über den Gegensatz zwischen Luther und Jesus.

9.3.2008 – NS-Debatte: Warum so viele Deutsche zu Mördern wurden – Das Magazin Der Spiegel berichtet in seinem Titel in der Ausgabe Nr. 11/2008 über Die Täter – Warum so viele Deutsche zu Mördern wurden. Hierzu enthüllt Der Theologe Nr. 4 geistesgeschichtliche Hintergründe. Die Kirchen als selbsternannte moralische Instanzen des Landes haben zwar dem Einzelnen das Morden untersagt – nicht jedoch, wenn dieser im staatlichen Auftrag handele. In diesem Zusammenhang wurde auch das 5. Gebot "Du sollst nicht töten" in "Du sollst nicht morden" abgeschwächt (zuletzt wieder in der evangelisch-katholischen Einheitsübersetzung des Neuen Testaments), um z. B. das Töten im Krieg oder Todesstrafen zu rechtfertigen. Dies sei dann kein "Morden", sondern "nur" "Töten". Damit wird dann scheinbar das "Morden" untersagt, doch für das Opfer ist es einerlei, ob es "ermordet" oder "nur" "getötet" wurde, denn tot ist nun mal tot.
Und wer mag gerade im Rückblick auf die Verbrechen der NS-Zeit diese kirchliche Unterscheidung anwenden und bei den NS-Verbrechen z. B. nur von "Töten" sprechen? Und hier lehren vor allem Martin Luther und die evangelische Kirche den Gehorsam gegenüber der Obrigkeit einschließlich des Tötens und des Mordens, das man in diesem Zusammenhang dann als "nur" "Töten" kaschiert. Die Kirche begründet es mit Paulus, der in der Bibel lehrt: "Jeder leiste den Trägern der staatlichen Gewalt den schuldigen Gehorsam ... Wer sich daher der staatlichen Gewalt widersetzt, stellt sich gegen die Ordnung Gottes ... Denn nicht ohne Grund trägt sie [die staatliche Gewalt] das Schwert. Sie steht im Dienst Gottes und vollstreckt das Urteil an dem, der Böses tut" (Römerbrief, Kapitel 13, 1-5, Einheitsübersetzung). U. a. aufgrund dieser Bibelstelle wurden Tausende von Kirchenmitgliedern und Bibelgläubigen zu Mördern im staatlichen Auftrag. Die Bischöfe und Kirchenobrigkeiten haben es ihnen so gelehrt. So trägt also letztlich die Kirche einen Großteil der Verantwortung für die Enthemmung in der Bevölkerung, im Auftrag der jeweiligen Regierung bzw. Obrigkeit morden zu dürfen, das man dann als "nur" "töten" verbrämt. Der Theologe Nr. 4 zeigt am Beispiel der evangelischen Kirche, wie sie die Menschen in den NS-Staat hineinführte und den Soldaten wie selbstverständlich das Töten befahl. Und einzelne Pfarrer konnten sogar die Hinrichtung von jüdischen Mitbürgern fordern, ohne je dafür belangt zu werden.

8.7.2008 – Die katholische Kirche und der Holocaust – Der Theologe Nr. 4 trägt den Titel Die evangelische Kirche und der Holocaust. Die Dokumentation erhält aber auch zahlreiche Verweise auf die Verantwortung der römisch-katholischen Kirche. Z. B. Synodenbeschlüsse gegen die Juden, welche von den Nationalsozialisten wieder aufgegriffen wurden. In der Ausgabe Die katholische Kirche und der Holocaust sind nun alle Stellen aus der Dokumentation zusammengefasst, welche die römisch-katholische Kirche betreffen.

18.7. / 19.7.2008 – Unheilvolle Zwangserziehung – Der Papst und die katholisch gewordenen Ureinwohner Australiens – Unter den Teilnehmern an den derzeit stattfindenden Papstmessen in Australien sind auch viele Aborigines, Ureinwohner des australischen Kontinents. Die Mehrheit der noch ca. 450.000 Aborigines besitzt mittlerweile die römisch-katholische oder anglikanische Konfession. Dies hat damit zu tun, dass bis in die 1970er-Jahre hinein den Aborigines-Eltern per Gesetz ihre Kinder weg genommen wurden. Diese wurden dann in speziellen Heimen z. B. zu Katholiken oder Anglikanern erzogen (siehe z.B. tagesspiegel.de).

Ursprünglich hatten die Aborigines ihre eigene Religion. Hierzu einige kurze Anmerkungen: "Die Ureinwohner Australiens ... kennen weder Himmel noch Hölle, weder Päpste noch Pastoren. Dennoch sind sie keine Gottlosen. Das Land – ihr Land – ist ihnen heilig. Nirgendwo sonst kommt die tiefe Verwurzelung der Aborigines mit ihrem Land stärker zum Ausdruck als in ihren religiösen Anschauungen. Nach der Vorstellung der Aborigines wurde das Land von so genannten Ahnen- oder Schöpferwesen geschaffen. Diese schwebten einst über die körperlose Urmasse und gaben ihr Gestalt in Form von Bergen, Flüssen und Tälern. Gleichzeitig schufen sie alles Leben. Ob Tier, Pflanze oder Mensch, alles und jeder erhielt seinen Sinn und seine Aufgabe und dadurch seine Bedeutung im universellen Ganzen. So begegnet jeder Aborigine allem Erschaffenen mit tiefem Respekt ... Nach getaner Arbeit zogen sich die Schöpferwesen wieder zurück in die Tiefe der Ozeane, in unterirdische Höhlen oder in den Himmel. Von dort aus beobachten sie ihr Land und wachen über die Einhaltung der Gesetze. Sie sind allgegenwärtig und können zu jeder Zeit und an jedem Ort Einfluss nehmen, auf das Leben eines jeden Aborigines. Von dem Wirken dieser Schöpferwesen, ihrer göttlichen Kraft und Weisheit erzählen die Geschichten der Traumzeit" (zit. nach Australienweit, Verlag 360°, Gamehl 2005). Oder: "Jedes Geschöpf besitzt eine Seele und ist heilig, denn es ist die Erscheinungsform einer göttlichen Ordnung, und dieser Ordnung zollt der Aborigine Respekt. Er weiß, dass er nur ein kleiner Teil der Natur ist und handelt nach diesem Jahrtausende alten Wissen. Niemals würde er das von ihm bewohnte Land besitzen wollen, denn er ist sich seiner hohen Verantwortung für seinen Lebensraum bewusst" (zit. nach paganforum.de; nicht mehr abrufbar).

Dieser Glaube ist für die katholisch gewordenen Aborigines jetzt vorbei. Jetzt gilt z. B., das Tiere keine unsterbliche Seele hätten und Massentierhaltung, Tierversuche und vieles grausame Tierleid mehr zum angeblichen Wohle des Menschen erlaubt seien – auch die Ausbeutung des Planeten im Sonderinteresse des Menschen, denn der kirchliche Gott habe den Menschen den Befehl gegeben "Macht euch die Erde untertan" und "herrscht" über die Tiere (1. Mose 2, 15; vgl. dazu Der Theologe Nr. 7, Teil 4). Auch wenn der Papst und die Katholiken natürlich ebenfalls von "Bewahrung der Schöpfung" und von Umweltschutz sprechen, so muss alles weiterhin der angeblichen "Krone der Schöpfung", dem maßlosen Menschen, untertan sein – was sich die Erde jedoch nicht mehr bieten lässt. Sie schüttelt sich in so genannten "Naturkatastrophen" wie im Fieber, und es wird immer mehr schwerer für ihre Bewohner.

Für die Kirchenchristen scheint ihr Glaube an den jenseitigen Himmel nun ein Ausweg. Doch im katholischen "Himmel" werden die überwiegend zwangsweise katholisch gewordenen Aborigines später keinen Tieren mehr begegnen – dafür aber 200 Päpsten. Denn jetzt gilt für sie nicht mehr das überlieferte Wissen der Vorfahren, sondern z. B. die Lehre des Kirchenheiligen Thomas von Aquin, der z. B. schrieb: "Also ist auch die Seele des Tieres unfähig, immer zu existieren" (Summa contra gentiles II, 82). Daraus folgert der heilig gesprochene Kirchenlehrer, "dass die Tierseele mit dem Körper zugrunde geht".
Überlegt sich der Aborigine z. B. angesichts dieser Lehre und vielem mehr (siehe z. B. Der Theologe Nr. 18), zu der Aborigines-Religion der Einheit aller Lebensformen zurückzukehren, schüchtert ihn die katholische Kirche auf massivste Art und Weise ein: Dann müsse er nämlich nach seinem Tod in die ewige Hölle (siehe z. B. in Der Theologe Nr. 18; vgl. Der Theologe Nr. 19). Das ist zwar Unsinn (vgl. dazu Der Theologe Nr. 2). Aber leider sind noch immer viele Menschen dafür empfänglich.

2.11.2008 – Ex-Kultusminister in Spanien – "Die Kirche sieht den Bürgerkrieg immer noch als Kreuzzug" – Der spanische Bürgerkrieg von 1936-1939 kostete Hunderttausenden von Menschen das Leben. Dabei kam der Diktator Franco auch dank massiver Unterstützung durch die Kirche an die Macht und führte "gewaltsame Säuberungen" im Land durch. Erst nach seinem Tod im Jahr 1975 konnte sich Spanien mit Unterstützung von König Juan Carlos zur Demokratie entwickeln. Doch Ex-Kultusminister Jorgé Semprun erklärt, wie die Kirche heute weiterhin alte Seilschaften knüpft und die Gesellschaft indoktriniert: "Von den Republikanern ermordete Priester werden heute selig gesprochen. Die Erinnerung an die getöteten Republikaner hingegen darf nicht wachgerüttelt werden", so Semprun. Oder: "Die Kirche hat sich immer noch nicht kritisch distanzieren können von ihren Positionen des Bürgerkriegs. Sie sieht den Krieg immer noch als Kreuzzug." Ein Beispiel: "Bei den Prozessionen zur ´Semana Santa`, zur Karwoche, in Sevilla wird die Statue der Jungfrau von Macarena durch die Straßen getragen. Niemand erinnert daran, dass diese Statue noch heute, nach all den Jahren, bei den Prozessionen die Schärpe von Francos General Queipo de LLano trägt. Queipo de LLano ist der General, der Sevilla angegriffen hat, der für seine Unterdrückung und seine faschistoiden Ansichten bekannt war" (spiegel.de,2.11.2008)

Der lange kalte Atem der Kirche ist bekannt. Und der bekannte deutsche Philosoph Karl Jaspers sagte einmal: Der "biblisch fundierte Ausschließlichkeitsanspruch" der Kirche "steht ständig auf dem Sprunge, von neuem die Scheiterhaufen für Ketzer zu entflammen." (Der philosophische Glaube, 9. Auflage, München 1988, S. 73)

9./10.11.2008 – 1938-2008: 70 Jahre Reichspogromnacht und die Verantwortung der Kirche – Heute beklagen die beiden deutschen Großkirchen die Reichspogromnacht vom 9. auf den 10.11.1938. Dabei kaschieren sie ihre eigene Mittäterschaft. Und sie verschweigen, dass sich der kirchliche Kampf gegen Juden und "Sekten" ab den 60-er Jahren des letzten Jahrhunderts nur auf die "Sekten" konzentrierte, nachdem die verbliebenen Juden in Deutschland nach dem Holocaust keine große gesellschaftliche Rolle mehr spielten. Angesichts des 70. Jahrestages der Reichspogromnacht sei beispielhaft an drei Sachverhalte erinnert.
An den Jubel des evangelischen Landesbischofs Martin Sasse, dass die Synagogen gerade am 10. November brennen, dem Geburtstag Martin Luthers, der ja einst gefordert hatte, die Synagogen in Deutschland in Brand zu setzen. Vgl. dazu auch einen Kommentar aus jüdischer Sicht.

An das furchtbare Schicksal des jüdischen Staatskommissars Philipp Auerbach im Nachkriegsdeutschland des Jahres 1952. Der Antisemitismus nahm damals sogar wieder zu.

An die mahnenden Worte des Holocaust-Überlebenden Professor Ernö Lazarovits aus dem Jahr 2002, der angesichts des kirchlichen und staatlichen Kampfes gegen religiöse Minderheiten darauf hinwies, dass wieder "eine Behandlung von Andersgläubigen praktiziert wird, die man im Ansatz als kollektives Schlechtmachen bezeichnen kann, so wie man uns seinerzeit den ´Judenstern` umhängte".

2009

24.4.2009 – 27.Mai – Kreuzzug der Kirche gegen die Stedinger Bauern vor 775 Jahren: Bis zu 11.000 Bauern getötet – Schlacht bei Altenesch wird jetzt nachgespielt – Am 27.5.2009 jährt sich zum 775. Mal die Schlacht bei Altenesch westlich von Bremen (1234), bei der das Kreuzzugsheer von Erzbischof Gerhard II. die Stedinger Bauern niedermetzelte und auf Scheiterhaufen verbrennen ließ. Die Gründe: Die Bauern hätten nicht den richtigen Glauben und seien "Ketzer". Aufgrund des Religionsedikts von Kaiser Friedrich II. von 1224 seien sie deshalb auszurotten. Zudem wollten sie dem Erzbischof keine Abgaben zahlen, so wie Ihnen das zunächst versprochen worden war, da sie im Gegenzug die Wesermarsch urbar machen. Darauf hin wurden die Bauern und ihre Familien zuerst von der Kirche exkommuniziert. Dann wurden die Männer brutal ermordet. Die Täter bekamen von der Kirche als Belohnung denselben "Ablass von Sündenstrafen" wie die Kreuzfahrer nach Palästina. Das von Papst Gregor IX. angeordnete Massaker wird jetzt am 775. Jahrestag in der Nähe des Schlachtdenkmals von 100 Schauspielern nachgespielt (Nordwestzeitung, 24.4.2009).
Zum Sachverhalt: wikipedia.org

Hintergrund: Das Edikt von Kaiser Friedrich II. von Hohenstaufen gegen Nichtkatholiken aus dem Jahr 1224, zit. nach Der Theologe Nr. 86 – 20 Jahrhunderte Verfolgung: Die Bedeutung der Inquisition.

Wer der Ketzerei überführt war, sollte entweder auf dem Scheiterhaufen verbrannt werden, oder man sollte ihm die Zunge herausreißen, "da sie mit dieser Gott gelästert hätten". Das Haus des Ketzers wurde zerstört. Wer aus Todesangst seine "Irrlehren" widerrief, sollte "begnadigt" werden – zu lebenslangem Kerker. Unter den damaligen Bedingungen – Kälte, Ratten, Feuchtigkeit – war dies ein Todesurteil auf andere Art, das viele dazu brachte, ihre Glaubensüberzeugung wieder zu bekunden, um lieber schnell auf dem Scheiterhaufen zu sterben.
Das Edikt Friedrichs II. enthielt auch die Sippenhaft: Die Nachkommen der Häretiker bis in die zweite Generation hinein durften keine öffentlichen Ämter ausüben. "Eine Ausnahme wurde nur für Kinder gestattet, die ihre Eltern selbst angezeigt hatten." "Die Obrigkeit wurde durch Eid verpflichtet, alles nur Mögliche zur Aufspürung der Ketzer zu tun. Ein Magistrat, der sich dabei saumselig zeigte, verwirkte sein Amt." Wenige Jahre später, 1229, beschloss die Synode von Toulouse: "Die Herren der verschiedenen Distrikte sollen in Villen, Häusern und Wäldern den Häretikern fleißig nachforschen lassen und ihre Schlupfwinkel zerstören. Wer künftig noch auf seinem Gebiet einen Häretiker weilen lässt, sei es gegen Geld oder aus sonst einem Grunde, der verliert ... dies Besitztum auf immer und sein Leib ist seinem Obern zu gebührender Strafe verfallen."

27.4. / 28.4.2009 – Kanada: Ureinwohner in kirchlichen Internaten katholisch umerzogen und misshandelt – Kanadas Ureinwohner haben in Kanada im 20. Jahrhundert bis ca. 1986 ein schlimmes Schicksal erlitten. Ihnen wurden zwangsweise ihre Kinder für immer entrissen, und diese wurden in überwiegend römisch-katholischen Heimen "umerzogen". Noch heute leiden die Kinder an den "Misshandlungen, die sie [dann dort] durch katholische Geistliche erlitten haben". Unter der Obhut der katholischen Kirche wurden sie "über Jahrzehnte hinweg physisch, psychisch und sexuell gequält". Dies geschah bis in die Amtszeit von Papst Johannes Paul II. hinein. Jetzt erklärte Papst Benedikt XVI., "einige Mitglieder der katholischen Kirche hätten sich eines ´beklagenswerten Verhaltens` schuldig gemacht ... Solche Vergehen dürften nicht toleriert werden" (Bild, 29.4.2009). Ob dieses Bedauern mit echter Reue verbunden ist, sei jedoch dahin gestellt. Von einer Wiedergutmachung sprach der Papst zumindest nicht.
Mehr dazu bei zeit.de, 26.4.2009
Siehe dazu auch oben.

11.6. / 27.6.2009 – Kommen die Scheiterhaufen wieder? Vatikanische Aussagen zur Religionsfreiheit haben nicht "höchsten lehramtlichen Stellenwert" / Setzen sich Gegner der Religionsfreiheit in der katholischen Kirche durch? / Vor 1.200 Anhängern drei neue Pius-Priester in Zaitzkofen geweiht / Priester als Gegenspieler des Jesus von Nazareth –
Die Piusbrüder entlarven die römisch-katholische Mutterkirche. Anlässlich neuer Priesterweihen der Bruderschaft, die von Papst Benedikt XVI. teilweise rehabilitiert wurde, erneuerte die katholische Gruppierung ihre Positionen. Hierüber schreibt das Main-Echo: "Die Piusbruderschaft hält unterdessen an ihrer Grundsatzkritik an den Lehraussagen des Zweiten Vatikanischen Konzils fest. Texte wie jene zur Religionsfreiheit besäßen nicht höchsten lehramtlichen Stellenwert und dürften daher kritisch in Frage gestellt werden, sagte der Dialogbeauftragte des deutschen Distrikts der Bruderschaft, Pater Matthias Gaudron, in Freiburg" (11.6.2009). Deutlicher formuliert es der bekannte deutsche Philosoph Karl Jaspers, der schreibt: Der "biblisch fundierte Ausschließlichkeitsanspruch" der Kirchen stehe "ständig auf dem Sprung, von neuem die Scheiterhaufen für Ketzer zu entflammen" (Der philosophische Glaube, 9. Auflage, München 1988, S. 73). Und so könnte man fragen: Rüsten sich Kräfte in der Kirche schon für eine neue Führungsrolle in der Zeit nach einem möglichen Ende des Mittelstands?

Derweil scheint der Vatikan den Vormarsch der totalitären Bruderschaft, die z. B. die katholischen Lehraussagen über "Religionsfreiheit" ablehnt, still bewusst zu dulden. Und vielleicht ist es sogar im Sinne des Vatikan, wenn man für die Bevölkerung "unangenehme" Aussagen nicht selber formulieren muss, sondern eine Bruderschaft vorschieben kann – da kann man dann auch mal schnell wieder etwas abrücken, wenn der Protest aus dem Volk zu laut würde. Die Pius-Bruderschaft hat die Wegweiser für die römisch-katholische Kirche zumindest bereits zurück ins Mittelalter gestellt.

Am 27.6.2009 fand nun eine Open-Air-Priesterweihe von drei neuen Priestern der Bruderschaft St. Pius X. in Zaitzkofen bei Regensburg statt. Der oberste Chef der Bruderschaft, Bernard Fellay, erklärte dazu: Wir weihen die Priester "für die katholische Kirche" (abendzeitung.de, 27.6.2009). Bei seinem Besuch im Vatikan [am 5.6.2009] hätte er "keinerlei Signale bekommen, dass die Weihen gegen Kirchenrecht verstoßen würden" (Der Spiegel, zitiert nach Münchner Merkur, 15.6.2009). Zwar verlautete aus dem Vatikan müde, die Weihe sei "nicht zulässig". Doch "Benedikt XVI. habe in Gesprächen mit ihnen Verständnis für sie ausgedrückt", so Pius-Chef Bernard Fellay (abendzeitung.de, 27.6.2009). So wächst die extremistische Unter- bzw. Parallelorganisation der Rom-Kirche ständig weiter. Am 20.6.2009 wurden in Winona/Minnesota bereits 13 weitere Männer zu römisch-katholischen Priestern im Sinne der Bruderschaft St. Pius X. geweiht (Spiegel online, 23.6.2009) und bereits am 28.6.2009 in Econe in der Schweiz vor über 2.500 fanatisch Gläubigen erneut acht Priester. Focus online schreibt dazu: Vatikan machtlos (Focus online, 29.6.2009). "Die Kirche blutet aus", so die Warnung der Ultrakonservativen an Rom (abendzeitung.de, 27.6.2009). Und tatsächlich gibt es immer weniger Priester, und unter den immer weniger werdenden "geweihten" Männern haben sich schon Tausende pädophiler Verbrechen schuldig gemacht.

PS: Jesus von Nazareth weihte keine Priester, und er hatte auch keine Mesner und Messdiener an seiner Seite. Und er hat keinem seiner Nachfolger gesagt, dass er Priester werden soll oder Priester weihen soll. Somit haben Priesterweihen nichts mit Jesus, dem Christus, zu tun, egal von wem und mit welchen Motiven sie vollzogen werden. Die Priester seiner Zeit waren viel mehr die erbittertsten Gegner des Jesus von Nazareth. Sie vollziehen Kulte und Rituale und projizieren ihr eigenes geheimniskrämerisches Leben auf Gott, dem sie angebliche "Geheimnisse" unterstellen. Im wissenschaftlichen Lehrbuch Kompendium der Kirchengeschichte des bekannten Kirchenhistorikers Karl Heussi heißt es dazu: Ab dem Jahr 200 "bildet sich die unüberbrückbare Kluft zwischen Klerus und Laien und der hierarchische Zug des neuen christlichen Priesterstandes" (Karl Heussi, Kompendium der Kirchengeschichte, Tübingen 1991, S. 58). "Grundlegend war die Ausgestaltung des bischöflichen Amtes. Sie stand im engsten Zusammenhang mit der Entwicklung des Dogmas, der Kirchenzucht und des Kultus; besonders das Aufkommen des Opferbegriffs, der den Priesterbegriff nach sich zog, wandelte die Stellung des Bischofs ... Aus dem Dienst derer ´die sich solche Mühe geben, euch im Namen des Herrn zu leiten` wurde die volle, uneingeschränkte Herrschaft über die Gläubigen" (S. 79). Das ist römisch-katholisch. Doch mit Jesus von Nazareth hat das alles nichts zu tun.

Vgl. dazu auch Der Theologe Nr. 13 – Wie die Priester die Herrschaft über das Volk erlangten

2011

13.7. / 16.7.2011 – Schockierendes Jahrtausendsterben von Menschen am Horn von Afrika – doch der Papst lässt sich für 100-300 Millionen Euro in Deutschland feiern – Das Gleichnis vom barmherzigen Samariter in unserer Zeit – Was am Horn von Afrika derzeit geschieht, siehe spiegel.de. Dazu steht in der Bibel der Kirchen: "Daran wird offenbar, welche die Kinder Gottes und welche die Kinder des Teufels sind: Wer nicht recht tut, der ist nicht von Gott; und wer nicht seinen Bruder lieb hat ... Wenn aber jemand dieser Welt Güter hat und sieht seinen Bruder darben und schließt sein Herz vor ihm zu, wie bleibt dann die Liebe Gottes in ihm?" (1. Johannes 3, 10.17)
Über den Reichtum der Kirche und ihren Besitz an "dieser Welt Gütern" siehe z. B. die Broschüre Der Reichtum der Kirche ist Blutgeld. Als ersten Schritt in die richtige Richtung könnte Josef Ratzinger z. B. seinen millionenschweren Staatsbesuch in Deutschland absagen und das eingesparte Geld z. B. für die Linderung der Hungerkatastrophe am Horn von Afrika einsetzen. 25-30 Millionen Euro zahlen die katholischen Bistümer für die Messen, Vespern und Vigilien, einen weit höheren Betrag die staatlichen Behörden.
Doch was haben die Menschen, die um Hilfe flehen, von dem tonnenschweren Riesenaltar im Berliner Olympiastadion und von den astronomischen Kosten, die allein Aufbau und Abbau verursachen? Anstatt immer nur die Gläubigen zum Spenden aufzurufen, könnte der Vatikan auch mal selbst etwas von seinem unermesslichen Reichtum abspecken.
Und so bewahrheitet sich in diesen Tagen auch einmal mehr das Gleichnis vom barmherzigen Samariter. Das kirchliche Abendland hatte in den letzten zwei Jahrhunderten den afrikanischen Kontinent auf vielfache Art ausgeplündert. Und auf viele Menschen trifft zu, was über den unter die "Räuber" Gefallenen in der Bibel steht: Sie "ließen ihn halbtot liegen". Und weiter: "Es traf sich aber, dass ein Priester dieselbe Straße hinab zog; (in der Tasche hatte er die Bankvollmacht für die 30 Millionen Euro für den Papstbesuch); und als er ihn sah, ging er vorüber. Desgleichen auch ein Levit (in der Tasche hatte er die Koordinationspläne für den Staatsbesuch des Papstes). Als er zu der Stelle kam und ihn sah, ging der vorüber ..." (Lukasevangelium, Kapitel 10). Beide haben das Gebot Gottes nicht erfüllt. Und einst wird die Kirche auch an ihrer eigenen Bibel gemessen werden.

29.10.2011 / 5.11.2020 – Der Horror ist uns schon wieder viel näher als man glaubt. Die CDU in Düsseldorf bestätigt die Hinrichtung zweier Frauen auf dem Scheiterhaufen bei lebendigen Leibe im Jahr 1738 – Engagierter Katholik schlägt nachträglich "Scheiterhaufen auf Bewährung" vor. Die 47jährige Agnes Olmans und die 16jährige Jugendliche Helena Curtens wurden zuvor auch gefoltert, und ihr nackter Körper wurde von katholischen Priestern vor der Hinrichtung nach "Teufelszeichen" "abgesucht". Helena Curtens wurde wegen vermeintlicher "Geisterscheinungen" bereits als 14jähriges Mädchen verhaftet und wurde dort zwei Jahre bis zur Hinrichtung gequält. Vermutlich unter der Folter hatte sie in diesem Zusammenhang die Nachbarin Agnes Olmans der "Buhlschaft mit dem Teufel" bezichtigt, die jedoch alles abstritt; was allerdings weder ihr noch der Jugendlichen etwas nützte – beide wurden auf Betreiben der katholischen Kleriker lebendig verbrannt.

Die CDU Düsseldorf stützt sich in ihrer Ablehnung einer Rehabilitation der beiden Mordopfer der Kirche auf das Gutachten eines nicht namentlich genannten Theologen, wonach es "unstrittig" sei, dass die beiden verurteilten Frauen damals "in abergläubische Praktiken" verwickelt gewesen seien. Und eine Rehabilitierung der beiden furchtbarst gequälten und ermordeten Kirchenopfer würde ja aus der Sicht der heutigen Politiker bedeuten "dass die Ratspolitiker ein Urteil aufheben würden, das ´nach langer Beweisaufnahme vom damaligen landesherrlichen bergischen Schöffengericht` gefällt worden war. So argumentiert Kulturdezernent Hans-Georg Lohe (CDU)" gegen eine Rehabilitation der Kirchenopfer. Außerdem sei – so die weitere Argumentation für die Ablehnung einer Rehabilitation – die Stadt Düsseldorf dafür auch "nicht zuständig". Lesen Sie dazu den Artikel in der Rheinischen Post mit dem Titel: Hexenurteil hat Bestand (27.10.2011) rp-online.de

Zwar entschied einen Monat später die untergeordnete Bezirksvertretung Nr. 7 des Düsseldorfer Stadtteils Gerresheim, in der die beiden Frauen lebten, einen Platz in diesem Stadtteil Helena-Curtens-und-Agnes-Olmans-Platz zu benennen. Eine Rehabilitation der Mord- und Justizopfer blieb jedoch bis heute [2021] aus. Stattdessen mehr oder weniger Verständnis und Respekt für die damaligen kirchlichen Mordschergen und Scharfrichter und Anerkennung ihrer Urteile!

Ein Katholik im zu diesem Artikel gehörigen Leserbrief-Forum der Rheinischen Post (der sich "Kellermeister" nennt) schlug dazu aus heutiger Sicht "Scheiterhaufen auf Bewährung" vor, wenn dies den Opfern helfen würde. Er schreibt wörtlich: "Wo kommen wir hin, wenn gültige Rechtsurteile nach Jahrhunderten aufgehoben werden, nur weil sie irgendwelchen Linken nicht passen?! Die Verurteilten waren ´in abergläubische Praktiken` verwickelt. Das ist doch wohl sogar heute noch strafbar (Störung der öffentlichen Ordnung, Verstoß gegen den Religionsfrieden, etc.). Wenn das Verfahren nach damaligen Gesetzen neu aufgerollt wird, sollten alle Umstände neu erwogen werden, auch belastende! Hexerei war und ist ... im Mittelalter eben strafbar! Würde der Prozess neu aufgerollt, würde die Schuld der Angeklagten zweifelsfrei durch Geständnisse bewiesen [und] müssten unbestechliche Richter wieder zum selben Urteil kommen (evtl. wäre auch Scheiterhaufen auf Bewährung möglich, aber damit ist den Täterinnen ja auch nicht geholfen)."

"Scheiterhaufen auf Bewährung" würde übrigens heißen: Die dazu Verurteilten dürften in Zukunft die betreffenden nichtkatholischen Riten nicht mehr vollziehen. Falls sie diesen jedoch nicht abschwören, die ihnen gewährte "Bewährung" also nicht nützen, würden sie eben doch lebendig verbrannt. Entlarvend an diesem Beitrag auch das Wort "Mittelalter". Normalerweise zählt 1734 nicht mehr zum Mittelalter, sondern zur so genannten "Neuzeit". Für die Kirche ist jedoch auch das 21. Jahrhundert noch Mittelalter.
Der berühmte deutsche Philosoph Karl Jaspers schrieb: Nach wie vor steht der "biblisch fundierte Ausschließlichkeitsanspruch" der Kirchen "ständig auf dem Sprung, von neuem die Scheiterhaufen für Ketzer zu entflammen" (Der philosophische Glaube, 9. Auflage, München 1988, S. 73).

Erst im Jahr 2005 legte der damalige Kardinal Joseph Ratzinger kurz vor seiner Wahl zum Papst ein Wort für die Inquisitionsprozesse der Vergangenheit ein, da die Opfer trotz einiger "bedauerlicher" "Fehlurteile" immerhin eine "Chance" hatten, sich zu verteidigen anstatt dass sie gleich standrechtlich ermordet worden wären. Wörtlich sagte er: "Aber man muss doch sagen, dass Inquisition der Fortschritt war, dass nichts mehr verurteilt werden durfte ohne ´inquisitio`, das heißt, dass Untersuchungen stattfinden mussten" (Kontraste, ARD, 3.3.2005). Und offenbar war das Urteil des Bergischen Schöffengerichts von 1738 für die CDU von heute ja nicht einmal ein Fehlurteil, da es laut den heutigen Politikern "nach langer Beweisaufnahme" "gefällt worden war", womit suggeriert wird, dass das Gericht für sein Urteil "Todesstrafe" "sorgfältig" gearbeitet hätte.

Zählt ein solches Verhalten deutscher Politiker im Herbst 2011 dabei zu den unmittelbaren Früchten des über 100-Millionen-Euro teuren Deutschland-Besuchs von Papst Benedikt XVI.? Papst Ratzinger sagte in seiner berüchtigten Olympiastadion-Rede in Berlin am 22.9.2011 (zu der unseres Wissens alle CDU-Abgeordneten, die vor Ort waren und laufen konnten, aus dem Bundestag ins Stadion geeilt waren), dass jeder sich entscheiden müsse: Sich entweder der Kirche unterwerfen oder nicht. Joseph Ratzinger wörtlich: "Vor diese Entscheidung ist jeder von uns gestellt. Wie ernst sie ist, sagt uns der ´Herr` wiederum in seinem Gleichnis: ´Wer nicht in mir bleibt, wird wie die Rebe weggeworfen, und er verdorrt. Man sammelt die Reben, wirft sie ins Feuer, und sie verbrennen`. Dazu meint der heilige Augustinus: ´Eines von beiden kommt der Rebe zu, entweder der Weinstock oder das Feuer`."
Damit wiederholte der Papst in Gegenwart nahezu aller Bundestagsabgeordneter, die ihm andächtig und widerspruchslos lauschten, eindringlich, was ohnehin bekannt ist und jeder auch in den Dogmen der Kirche noch frei nachlesen kann. Solches und ähnliches wird jedoch von Politikern und "Kirchenverstehern" immer herunter gespielt, weil viele von ihnen einfach noch nicht wahrhaben wollten, was Katholizismus unter anderem im Kern bis heute bedeutet, nämlich "Ausmerzen" dessen, was ihnen im Wege steht: Siehe dazu theologe18.htm

Die CDU-Stadträte von Düsseldorf und der Leser der Rheinischen Post beurteilen den Prozess von 1738 also offenbar ganz gemäß dieser nach wie vor gegenwärtigen päpstlichen und kirchlichen Religions-Strategie: Entweder Kirche oder Feuer. Und die beiden Frauen aus Düsseldorf hätten sich demzufolge damals eben für das "Feuer" "entschieden".
So weit sind wir also schon wieder gekommen. Dagegen hilft nur: Aufklären, aufklären und nochmals aufklären. Und austreten, austreten und nochmals austreten. Wer würde dann noch übrig bleiben, der für perverse und sadistische Priester die Scheiterhaufen anzünden würde oder sich so etwas Kirchengnädiges wie "Scheiterhaufen auf Bewährung" ausdenkt. Umgekehrt gilt aber auch: Wer trotz der Aufklärung drin bleibt und dieses System damit bewusst stärkt und unterstützt, macht sich mitverantwortlich.

19.11.2011 – Norwegen: "Kreuzritter" Breivig – Vom Massenmörder Anders Breivig, Mitglied der lutherischen Staatskirche Norwegens, der im Sommer in Norwegen 69 sozialdemokratische Jugendliche erschoss und weitere acht Menschen durch ein Bombenattentat tötete, kommen weitere Details an die Öffentlichkeit. Wie er z. B. das Massaker durchführte: "Um den Hals hatte er eine Kette mit dem Georgs-Kreuz (das auch bei den Kreuzzügen verwendet wurde) und einen Totenkopf" (focus.de, 18.11.2011). Breivig ist ein glühender Verehrer von Papst Urban II., der den ersten Kreuzzug ausrief. Die römisch-katholische Kirche hat sich bis heute nicht von dem mörderischen Urban II. distanziert, und es gibt nach wie vor Denkmäler des ersten Kreuzzugs-Papstes. Und seine Lehrentscheidungen gelten gleich denen der anderen Päpste bis heute für den Vatikan als "unfehlbar".

2012

27.1.2012 – Was zum Holocaust-Gedenktag alle Jahre wieder verschwiegen wird, lesen Sie in Der Theologe Nr. 4 – Die evangelische Kirche und der Holocaust

sowie in dem Beitrag Die katholische Kirche und der Holocaust.

Im Unterschied zur Gesinnung vieler heutiger Rechtsradikaler war der rechtsradikale Nationalsozialismus im Dritten Reich untrennbar mit der katholischen und der evangelischen Kirche und ihren Lehrsystemen verbunden. Auch wenn wenige führende NS-Politiker damals aus der Kirche ausgetreten sind und wie SS-Führer Heinrich Himmler mit der Kirche wenig im Sinn hatten, so setzten sich die Nationalsozialisten bis in die höchsten Ebenen hinein bis zuletzt überwiegend aus überzeugten Protestanten und Katholiken zusammen. Auch Adolf Hitler selbst blieb bis zuletzt Katholik, und er berief sich bei der Judenverfolgung ausdrücklich auf die beiden Großkirchen, deren Werk er nur fortsetze. Dazu zählen "heilig" gesprochene Kirchenlehrer wie Thomas von Aquin oder viele Päpste genauso wie Martin Luther (der z. B. in der Schrift Von den Juden und ihre Lügen die Judenverfolgung und das Niederbrennen der Synagogen forderte; siehe links). Sehr viele Verfolgungsmaßnahmen des NSDAP-Staates waren Neuauflagen früherer Beschlüsse katholischer Konzilien und Synoden.
Der Protestant Adolf Eichmann, der Hauptorganisator des Holocaust, sagte, dass er zum Dank für die Hilfe der Kirche bei seiner Flucht nach Südamerika (die so genannte "Rattenlinie") die katholische "Ehrenmitgliedschaft" annehme, wie er sich selbst ausdrückte.
Und auch die Apologetische Centrale, die Vorgänger-Organisation der heutigen Evangelischen Zentrale für Weltanschauungsfragen, die heute angebliche "Sekten" bekämpft, bekämpfte damals "Juden und Sekten" und forderte den Staat bereits 1933 dazu auf, das Judentum aus dem "Volkskörper" auszuschalten oder sie drängte darauf, dass der Staat weitere "Entartungserscheinungen" des Glaubens (womit nichtkatholische und nichtevangelische Gemeinschaften gemeint waren) beseitigen soll.
Die Liste dieser Ungeheuerlichkeiten, die bei den heutigen Gedenkveranstaltungen bewusst verschwiegen werden, ließe sich unendlich fortsetzen und einige davon sind in Der Theologe Nr. 4, so weit bekannt, dokumentiert. Dazu gehören auch die Durchhalteparolen im Krieg "bis zum letzten Blutstropfen" durch Bischof von Galen (dem späteren Kardinal) und anderen.
Der Theologe Nr. 4 bietet ein historisches Mosaik, dessen Einzelheiten in der Gesamtschau ein erschreckendes Bild über die Schuld der Kirche an der Judenvernichtung aufzeigen. Doch die Kirche hat sich bisher mit List und Tücke aus dieser historischen Verantwortung heraus gestohlen. Und heute sitzen wieder Würdenträger mit Kreuzen um den Hals bei den Gedenkveranstaltungen. Dies hat den Grund darin, dass die meisten heutigen Politiker vor allem Lobbyisten der Kirche sind und nicht daran interessiert sind, sich der Verantwortung des Katholizismus und Protestantismus wirklich zu stellen.

Bundestagspräsident Dr. Norbert Lammert (CDU) sagte vor genau einem Jahr beim Gedenktag am 27.1.2011: "Dass gerade junge Menschen sich mit dem Holocaust auseinandersetzen, ist umso wichtiger, als die Zahl der Zeitzeugen immer kleiner wird. So ist es zunehmend die Aufgabe der Nachgeborenen, die Erinnerung wach zu halten und auch das eindrucksvolle Werk der Versöhnung zu ihrem eigenen Anliegen zu machen."
Diesem Ziel dient auch diese Theologen-Ausgabe.

20.1.1942 - 20.1.2012 – Zum Gedenken: 70 Jahre Wannsee-Konferenz

"Solche Tiere, die zur Arbeit untauglich geworden sind, eignen sich zur Verwendung als Schlachttiere. Das ist den Juden widerfahren. Sie machten sich selbst zur Arbeit untüchtig und sind so geeignet zur Schlachtung geworden."
(Der "heilige" Kirchenvater und Kirchenlehrer Johannes Chrysostomos (344-407; siehe rechts), Schutzpatron der kirchlichen Prediger in: Adversus Judaeos, I,2 PG 48, 846)

Warum erkennt die römisch-katholische Kirche Chrysostomos nicht seine "Heiligkeit" ab? Wer Ohren hat zu hören, der höre!

13.2. / 2.5.2012 – Zehntausende von unschuldigen Menschen ließen die beiden Großkirchen alleine in Deutschland wegen angeblicher "Hexerei" ertränken, erdrosseln, enthaupten, verbrennen, nachdem man die Opfer zuvor grausamst gefoltert hatte und ihnen z. B. vor der Hinrichtung die Knochen gebrochen hat. Dabei beruft man sich bis heute auf die Bibel: "Zauberer sollst du nicht leben lassen" (2. Mose 22, 17). Die Urteile haben in der Regel bis heute Bestand und die Opfer gelten weiter als Verbrecher, und die Täter und ihre Nachkommen und Rechtsnachfolger als ehrenwerte Bürger.
Und noch immer haben die kirchlichen Obrigkeiten den Staat und die einzelnen Kommunen weitgehend im Griff und erhalten von dort auf´s Ganze gesehen Jahr für Jahr Milliardensubventionen. Doch in dieser mächtigen Umbruchszeit kommt auch mehr und mehr Bewegung in die Städte und Gemeinden, und diese müssen sich fragen, ob sie die Opfer in der Bevölkerung nicht rehabilitieren möchten, und ob sie eventuell ein Mahnmal für die Opfer der Kirche in ihrer Kommune errichten.
Mehr dazu unter spiegel.de, 13.2.2012 sowie unter www.kirchenopfer.de

Beispiel Köln: Der Stadtrat hat 38 auf Veranlassung der Kirche im Jahr 1627 in Köln ermordete Frauen rehabilitiert, darunter die erfolgreiche Geschäftsfrau Katharina Henot. Eine vermutlich geisteskranke Nonne hatte sie beschuldigt, einen "Pakt mit dem Teufel" geschlossen zu haben, worunter sich die kirchlichen Ankläger vor allem "Geschlechtsverkehr mit dem Teufel" vorstellten. Darauf hin wurde Frau Henot zum Tode verurteilt und erdrosselt und anschließend verbrannt. Die Stadt Köln hat das Erzbistum Köln, den Rechtsnachfolger und geistigen Nachfolger der Mörder, "nahe gelegt, sich ebenfalls von den Morden zu distanzieren". (bild.de, 13.2.2012)

Doch damit darf die Aufarbeitung noch nicht beendet sein. Denn wenn nun in Köln die "Hexen" rehabilitiert wurden, dann müssten doch nun stattdessen ihre Ankläger und Mörder verurteilt werden!

Von der Täterseite ist jedoch nichts zu hören außer Beschwichtigungen und ein unverbindlicher Verweis auf "Gott".
Die taz schreibt in ihrem Artikel Erst erdrosselt, dann verbrannt vom 28.4.2012: "In Köln tagt ein Ausschuss zur Rehabilitation von Opfern der Hexenverfolgung. Nur der Erzbischof will sich nicht entschuldigen". Stattdessen ließ Erzbischof Joachim Kardinal Meisner seinen Generalvikar antworten: "Wir als Christen dürfen in dem Glauben an Gott als ewigen Richter darauf vertrauen, dass er selbst einst alle irdischen Ungerechtigkeiten und Unvollkommenheiten heilen wird."
Doch davon steht in der Bibel der Kirche nichts. Stattdessen steht dort klar zu lesen: "Was der Mensch sät, das wird er ernten."

Und eine weitere Frage zu diesem Thema: Wenn nun klar ist, dass die Urteile der Kirche gegen die "Hexen" falsch waren, was in der Kirche ist dann noch alles falsch?

2.3.2012 – Evangelische Kirche in Dortmund sträubt sich gegen Denkmal für ihre Opfer. Kirche verhöhnt Opfer und sieht sich im Aufwind: "Die Dinge haben sich verändert" – Mit Macht versucht die Kirche, die Erinnerung an ihre Gräuel aus dem Bewusstsein der Öffentlichkeit zu verdrängen.
Beispiel Dortmund. Die Welt schreibt unter der Überschrift Kirche sabotiert Hexendenkmal in ihrer Nachbarschaft: "Mit zwölf gegen sechs Stimmen beschloss die zuständige Bezirksvertretung die Errichtung eines Hexendenkmals ... Das war vor 14 Jahren. Doch das Denkmal steht noch immer nicht".

Zu den Fakten: "Wie in vielen anderen Städten des Reiches, so kam es auch in Dortmund zu Beginn der Neuzeit zu Prozessen gegen vermeintliche Hexen und Hexer. 1581 wurden mehrere der Zauberei Beschuldigte auf grausamste Weise zu Tode gefoltert, enthauptet oder bei lebendigem Leibe verbrannt. Eine zweite Welle gab es im Jahr 1593, mehr als ein Dutzend Frauen wurden umgebracht. Die Prozesse wurden, wie auch in den meisten anderen Städten, vom weltlichen Gericht geführt, nicht von kirchlichen Institutionen, wie oft behauptet wird. Und dieses Gericht stellte in Dortmund der Rat der Stadt, die seit 1570 reformatorisch war," also evangelisch.
Doch nun stellt sich die evangelische Kirche quer und will die Gräuel ihrer Vergangenheit weit von sich schieben.
Weiter heißt es in der Welt: "Martin Luther selbst war ein großer Befürworter [der "Hexen"-Verfolgung]: ´Es ist ein überaus gerechtes Gesetz, dass die Zauberinnen getötet werden`, predigte er".

Und Ende des 20. Jahrhunderts sollte nun endlich wenigstens in Dortmund ein Denkmal für die gefolterten und hingerichteten unschuldigen Menschen kommen: "Jahrelang wurde gekämpft – mit Vorlesungen, Infoständen und Podiumsdiskussionen. Die Dortmunder Stadtoberen jedoch gaben sich lange Zeit zugeknöpft. Schließlich landete der Fall bei der Bezirkvertretung Innenstadt-West. Und dort fiel jene Entscheidung vom September 1997: für das Hexendenkmal."
Doch dann kam der Widerstand der evangelischen Reinoldi-Kirche in der Nachbarschat des längst beschlossenen Denkmals. Die Männer und Frauen der Kirche wollten nun nicht mehr auf diese Weise an die Gräuel ihrer Vorfahren erinnert werden und wie widerriefen die Zustimmung ihrer kirchlichen Vorgänger in St. Reinoldi für das Denkmal. Gleichzeitig verhöhnte man – typisch für die Kirche – die Stadt und die Opfer.
Es "fehle" in der Kirche "die Zeit, sich mit dem Thema zu beschäftigen", so eine offizielle Antwort – ein Zeichen für den Riesenaufwind für die Großkirchen, seitdem ihnen die Politiker seit dem Papstbesuch 2011 quasi eine Art Blankoscheck für jede Art von Verhalten ausstellen, und seitdem die Politiker die Kirche im Land schier nach Belieben schalten und walten lässt.
"Die Dinge haben sich verändert", so deshalb auch der evangelische Superintendent Paul-Gerhard Stamm auf dem hohen Ross über die gegenwärtige Lage. Die Politiker kriechen der Kirche so gerne wie selten – symbolisch gesprochen – in den Hintern und erfüllen ihr nahezu alle Wünsche. Heuchlerisch weist der Kirchenführer nun darauf hin, dass ja letztlich der "Rat der Stadt" die Hinrichtungsurteile gefällt habe. Diese scheinheilige Geheuchel der Kirche – früher genauso wie heute! Von wegen, der "Rat der Stadt" sei Schuld. Denn wer saß im Rat der Stadt Dieser war zu 100 % protestantisch und war zu 100 % von der evangelischen Kirchenführung abhängig. Und hätte sich ein evangelischer Stadtrat gegen die Scheiterhaufen ausgesprochen, wäre er auf Veranlassung der evangelischen Kirche ebenfalls hingerichtet worden.

Lesen Sie den gesamten Artikel in welt.de, 2.3.2012

Die Kirche lacht sich insgeheim ins Fäustchen. Man glaubt, die Politiker so gut im Griff zu haben, dass auch in den nächsten 14 Jahren kein Denkmal für die Opfer der Kirche in Dortmund errichtet wird. Doch gleichzeitig begehren immer mehr Menschen gegen die Jahrhunderte lange Indoktrination der Gesellschaft durch die Kirche und die Milliardensubventionen des Staates für die Kirche auf.

28.5.2012 – Die Schrecken des Luthertums vor allem in Nordeuropa – Selbstmordbereite Lutheraner begingen Morde, um nach der Lehre Luthers nach der Hinrichtung in den Himmel zu kommen. Martin Luther lehrte, ein Selbstmörder käme in die ewige Hölle, ein Mörder jedoch, der kurz vor seine Hinrichtung seine Sünde bereue, käme in die ewige Seligkeit. Aus diesem Grund haben Lutheraner im 17. und 18. Jahrhundert unter Berufung auf Martin Luther unzählige von Morden begangen.
Ein Lutheraner, Johann Kardener aus Hamburg, erstach z. B. ein siebenjähriges Kind und wartete später – laut betend und die anwesenden Menschen im evangelische Sinne segnend – auf seine Hinrichtung auf dem Schafott. Bis heute sind vor allem in den USA Schicksale bekannt, wo Mörder für ihre eigene Seligkeit erst andere bewusst umbringen, sich dann von "Gott" vergeben lassen und danach die Todesstrafe herbeisehnen, um sogleich ins ewige Paradies hinüber zu gleiten, wie es ihnen die Lehre Luthers verspricht.
Mehr dazu in dem Artikel Übers Schafott in den Himmel bei spiegel.de am 8.5.2012, siehe spiegel.de

1.6.2012 – Erzbistum Bamberg – Wie die Kirche bei Bestrebungen, ihre Opfer zu rehabilitieren, mauert anstatt zu bereuen und Wiedergutmachung anzubieten – Siehe dazu einen "Offenen Brief an Erzbischof Dr. Ludwig Schick" unter malefiz.blogspot.com.es sowie eine Dokumentation des Mordes am Kirchenopfer Dorothea Flock in Nürnberg wg. angeblicher "Hexerei" und Abweichungen vom katholischen Glauben bei youtube.com
In dem Offenen Brief heißt es unter anderem: "Bamberg wird von ca. 2 Millionen Touristen pro Jahr besucht, die es nicht verdient haben, eine manipulierte Darstellung der Geschichte geliefert zu bekommen. Das sind die Methoden totalitärer Systeme, die in einer modernen aufgeklärten Welt nichts zu suchen haben."

Bereits mit Datum vom 17.2.2012 hatten die "Freien Christen für den Christus der Bergpredigt aller Kulturen weltweit" (freie-christen.com) einen Offenen Brief an Erzbischof Dr. Schick versandt: Mit folgendem Wortlaut:
"Sehr geehrter Herr Erzbischof, vielleicht haben Sie es auch gelesen: Am 13. Februar 2012 hat der Beschwerdeausschuss des Kölner Stadtrats beschlossen, dem Stadtrat zu empfehlen, die Opfer der Hexenprozesse der Stadt zu rehabilitieren. Der pensionierte evangelische Pfarrer Hartmut Hegeler, der den Stein ins Rollen gebracht hatte, bedauerte, dass er vom Kölner Kardinal Meisner in dieser konkreten Sache trotz Kontaktaufnahme keine Unterstützung erhalten habe. Und er fügte laut Kölner Stadtanzeiger (14.2.2012) hinzu: ´Ein besonders großes Anliegen wäre ihm die Rehabilitierung eines Bamberger Bürgermeisters, den im 17. Jahrhundert ein ähnliches Schicksal wie Katharina Henoth ereilte. Den Antrag müssten aber natürlich Menschen vor Ort stellen.` Er meint ganz offensichtlich den Bamberger Bürgermeister Johannes Junius, der im August 1628 hingerichtet wurde.
Und hier fühle ich mich auch als ehemaliger Bamberger Bürger angesprochen. Bisher, so Hegeler, gebe es in ganz Deutschland erst vierzehn (meist kleinere) Kommunen, die die Mordopfer wenigstens moralisch rehabilitiert hätten. (Ein juristische Rehabilitierung sei ohnehin nicht mehr möglich.) Sie sehen also: Das Thema bleibt aktuell, ja es wird aktueller. Sie hatten ja bereits im Jahr 2007 einmal während eines Vespergottesdienstes eine Vergebungsbitte für einige der Verbrechen der Kirche aussprechen lassen, darunter auch die Hexenverfolgung. Wäre es nicht an der Zeit, dass die Kirche als Hauptverantwortliche für diese schrecklichen Geschehnisse mit dafür sorgt, dass die Opfer heute öffentlich rehabilitiert werden? Ohne die ´Hexenbulle` von Papst Innozenz VIII. (1487) hätte sich die Hexenjagd wohl kaum so ausbreiten und dabei auch noch auf den ´Allerhöchsten` berufen können! Kann man sich eine größere Gotteslästerung überhaupt vorstellen?
Die ´Weltkulturerbestadt` Bamberg war – vor allem unter Ihrem Vorgänger Georg Fuchs von Dornheim (1623-1633), aber auch schon unter Gottfried von Aschhausen (1609-1623) – einer der Schwerpunkte der Hexenverfolgung in Deutschland. Zu nennen ist als ´treibende Kraft` auch der fanatische Weihbischof Friedrich Förner. Unseres Wissens existiert in Bamberg bis heute aber kein einziges Denkmal für die mehr als 600 ermordeten ´Hexen` und ´Zauberer`. Auf das eigens für sie errichtete (und später abgerissene) ´Malefizhaus` deutet nicht einmal eine Gedenktafel hin.
Aus unserer Sicht läge es längst in der historischen Verantwortung der Kirche, nicht nur (wenn überhaupt) sporadische Vergebungsbitten zu äußern, sondern dafür zu sorgen, dass die jeweiligen staatlichen Gemeinden die Opfer rehabilitieren – und dass diese in geeigneter Weise auch im Stadtbild und im Gedächtnis der Menschen ihren würdigen und angemessenen Platz erhalten. Dass sich nun ein einzelner mutiger Mann wie Hartmut Hegeler aus Unna in Eigeninitiative seit vielen Jahren mühsam um die Rehabilitierung der Opfer bemühen muss, ist ein Skandal!
Die grauenhaften Prozesse und Hinrichtungen unschuldiger Männer, Frauen und sogar Kinder (!) dürfen nicht länger unter dem Mäntelchen des Vergessens verschwinden. Muss es wirklich bis zu 400 Jahren dauern, bis die Unschuld von Verbrechensopfern wieder hergestellt wird, und auch nur, weil ein Einzelner sich dafür einsetzt? Wäre es nicht dringend angezeigt, hier endlich allgemein und in aller Öffentlichkeit die riesige Schuld an den begangenen Verbrechen einzugestehen? Wo bleiben hier Anstand und Moral? Wo bleibt hier die Gerechtigkeit?
Wir bitten Sie daher, in diesem Sinn tätig zu werden – und wir bitten Sie um eine Antwort! Mit freundlichen Grüßen, Dieter Potzel."
Eine Antwort haben die Freien Christen bis heute nicht bekommen. Die Kirche kann es sich immer noch leisten, sich so zu verhalten.

Mehr zum Erzbistum Bamberg in Der Theologe Nr. 29 – 1000 Jahre Erzbistum Bamberg – kein Grund zum Feiern

2016

27.1.2016 – Jubiläum: 1517-2017: 500 Jahre Reformation – Einige Stationen zu den bevorstehenden Festtagen – Bei Jubiläen ist es üblich, einen Rückblick auf die bisherige Geschichte zu halten – sei es bei einem Betriebsjubiläum auf die bisherige Entwicklung des Betriebs oder bei einem runden Geburtstag auf den bisherigen Werdegang des Jubilars. Oder bei staatlichen Jubiläen auf markante Ereignisse seit Gründung eines Staates oder einer staatlichen Institution. Gleiches gilt natürlich auf für kirchliche Jubiläen. So könnte man aus jedem Jahrhundert, das uns die lutherische Reformation brachte, auch einmal einige Höhepunkte heraus stellen. Das war zum Beispiel der 17. September 1604 in Braunschweig, wo die Städte unter der Knute der Lutherpfarrer wie andernorts auch Geständnisse unter der Folter erpressten (siehe z. B. Bild rechts; Lizenz: gemeinfrei), um das Opfer dann amtlich ermorden zu können.
Wir dokumentieren die Vorgänge unter der Überschrift
Bürger Henning Brabant kritisierte die lutherischen Pfarrer – Grausame Folter und Hinrichtung im lutherischen Braunschweig
Seit dem Jahr 1600 spitzte sich in der Stadt ein Konflikt zwischen dem Landesherren und dem Rat der Stadt immer mehr zu. Der Rat der Stadt wollte keine Abgaben mehr entrichten und stattdessen größere Privilegien gleich einer Reichsstadt wie Hamburg genießen. Es drohte eine kriegerische Auseinandersetzung zwischen Stadt und Fürst mit unsäglichem Leid.
In dieser Situation versuchte der besonnene Bürger Hennig Brabant durch einen Ausgleich zwischen Herzog und Stadtrat den Konflikt zu entschärfen. Die lutherischen Pfarrer der Stadt hetzten hingegen gegen den Herzog und plädierten für Härte. Darauf hin beschwerte sich Brabant über die die Bevölkerung aufwiegelnden Pfarrer, ließ sogar ein Gutachten einer Universität zu dem Thema anfertigen.
Was dann geschah beschreibt der Historiker Prof. Dr. Peter Schuster wie folgt:
"Die Pfarrer hingegen sollten sich weltlicher Dinge enthalten. Mit dieser offenen Frontstellung gegen die Geistlichen hatte Brabant offenbar eine rote Linie überschritten ... Und außerdem: Wie konnte Brabant es wagen, an einer calvinistisch geprägten Universität [in Marburg] ein Gutachten einzuholen. Bei den theologischen Gegnern. Er musste doch wissen, wie tief die Gräben zwischen den Konfessionen zu jener Zeit waren. Unter ihnen waltete ein abgrundtiefer Hass, der sich wiederholt in exzessiver Gewalt entlud", darunter auch Hinrichtungen der theologischen Gegner. (Peter Schuster; Verbrechen, Opfer, Heilige – Eine Geschichte des Tötens, Stuttgart 2015, S. 17)
Brabant wurde verhaftet und gefoltert. Unter grausamster Folter wurden aus ihm die Worte heraus gepresst, er habe sich "mit dem leidigen teufel und satan verbunden". Daraufhin wurde er am 15.9.1604 zum Tode verurteilt, was dann am 17.9.1604 vollstreckt wurde:
"Brabant wurde auf einen Stuhl gesetzt, und der Scharfrichter schlug ihm zunächst wegen Meineids die Schwurfinger der rechten Hand ab. Dabei soll er geschrien haben: ´Erbarm dich mein du getreuer Gott`. Sodann zwickte der Scharfrichter den Geschundenen vier Mal mit einer glühenden Zange. Dabei schossen Flammen über den Körper, die Brabant den Bart versengten. Anschließend legte man den Gemarterten auf einen Tisch. Angeblich sollen ihm dann die Geschlechtsteile abgetrennt worden sein, worüber Brabant in Ohnmacht fiel. Man habe ihn dann mit Riechwasser aufgeweckt, um ihm die kommenden Qualen durchleben zu lassen. Bei lebendigem Leibe trieb ihm nun der Henker ein Messer in die Brust, führte einen langen Schnitt und entnahm ihm die Eingeweide. Erst als man ihm das Herz entriss, sei Brabant gestorben."
Anschließend wurde die Leiche noch mehrfach geschändet, so z. B. der Kopf und andere Gliedmaßen für alle sichtbar aufgespießt. (a.a.O., S. 18-19)
In der Braunschweiger Katharinenkirche jubilierte darauf hin der lutherische Pfarrer und später zum Superintendenten beförderte Johannes Wagner über diese und weitere Hinrichtungen von besonnenen Bürgern und Mitstreitern Henning Brabants. "Wagner feiert die gefällten Todesurteile und stellt ausdrücklich die Grausamkeit der Hinrichtungen heraus."
Der Vertreter der lutherischen Pfarrerschaft wörtlich: Die Todesstrafe sei "nur Kinderspiel, Schertz und Gelechter gegen der Ewigen und Hellischen straffen, Marter und Plagen. Denn die straffen auf dieser Erde sind alle zeitlich vergenglich und haben mit diesem Leben ihre endschafft. Aber dort in der Hellen werden die straffen und plagen der Verdampten ewig wehren, da der nagende Wurm nicht stirbet und das Fewer verleschet nimmermehr." (Johannes Wagner, Supplicium Achanis, zit. nach Schuster, a.a.O., S. 19-20)
In der von der Kirche erfundenen angeblich ewigen Hölle würde dann folglich auch der rechtschaffene Bürger Brabant ewig noch viel grausamer leiden als zuvor.
Der Buchautor fasst zusammen: "Das war eine diabolische Argumentation, mit der sich alle Gewalt und Not im Diesseits relativieren ließ. Mit ihr konnte man insbesondere jede noch so abgefeimte Grausamkeit im Strafvollzug rechtfertigen." (S. 20)
Und wir möchten noch den Ausruf hinzufügen: "Das ist Euer Jubiläum, 500 Jahre Reformation! Dies war das eine Jahrhundert. Doch das nächste folgt sogleich ..." (wird fortgesetzt)
Politisch lief es offenbar auf einen Kompromiss zwischen dem Rat der Stadt und dem Herzog hinaus, wie von Henning Brabant angeregt. Braunschweig hatte auf diese Weise noch einige Jahrzehnte Privilegien in kleinerem Umfang, ehe der Fürst 1671 die Stadt militärisch erobern ließ und seinem Machtbereich eingliederte.

Lesen Sie dazu auch: Martin Luther und die Folter – Die Reformation führte zu einem starken Anstieg von Hinrichtungen in Deutschland.

16.2.2016 – Appell der Freien Christen an die Vatikankirche: "Schmelzt die goldenen Monstranzen und Altäre ein und gebt eure Beute an die Opfer zurück"! – Große Worte von Papst Franziskus auch in Mexiko. An die mexikanischen Ureinwohner gerichtet sprach er: "Einige haben eure Werte, eure Kultur und eure Traditionen für minderwertig gehalten. Andere haben – gleichsam trunken vor Macht, Geld und den Gesetzen des Marktes – euch eures Bodens beraubt oder ihn durch ihr Handeln verseucht. Wie traurig! Wie gut täte es uns allen, unser Gewissen zu erforschen und zu lernen, um Verzeihung zu bitten! Verzeiht uns Brüder!" (zit. nach tagesschau.de, 15.2.2016)
Doch wie ehrlich ist diese Entschuldigung? Wo bleibt die Wiedergutmachung? Zu einer aufrichtigen Entschuldigung gehören Reue und Wiedergutmachung. Die Kirche soll deshalb das Diebesgut zurückgeben an Mexiko und seine Bevölkerung, die sie in früheren Jahrhunderten ausplündern ließ. Zur "höheren Ehre Gottes" haben sie die Länder ausgeraubt, zur "höheren Ehre Gottes" sollen sie das Geld zurück geben.
Deshalb der Appell der Freien Christen für den Christus der Bergpredigt vom 16.2.2016: "Lasst Euren Entschuldigungen Taten folgen! Räumt die kirchlichen Museen aus, schmelzt die goldenen Monstranzen und Altäre ein, holt die Edelsteine aus den Schatztruhen und gebt sie zurück! Wir rufen auch die Völker auf: Lasst euch nicht mit flachen Worten abspeisen! Mit dem Geld, das euch zusteht, kann man die Wirtschaft ankurbeln, man kann Arbeitsplätze schaffen, man kann soziale Leistungen finanzieren!"
Schöne Papstworte ohne Wiedergutmachung sind scheinheilig.
Zum Vergleich: Indios fordern Schadenersatz vom Vatikan

Zeichnung oben: Die Katholiken ließen angeblich "zu Ehren von Christus und den 12 Aposteln" 13 indigene Ureinwohner gleichzeitig aufhängen und verbrennen. Wem dienen sie damit? In ihren eigenen Bibeln ist vom "Vater von unten" die Rede.

17.2.2016 – Papst in Mexiko: Er gibt indirekt zu, dass Kirche nichts mit Jesus zu tun hat – "Jesus Christus würde uns nie dazu einladen, Auftragsmörder zu werden" (z. B. shortnews.de, 17.2.2016), so der Papst vor Jugendlichen in Mexiko. Dann gibt er also zu, dass die Kirche mit ihren Kreuzzügen und Ketzer-Ermordungen nichts mit Jesus zu tun hatte und dass auch seine Vorgänger-Päpste, welche diese Auftrags-Ermordungen befohlen haben, nichts mit Jesus zu tun haben. Warum werden sie dann aber nicht entheiligt und entseligt? Und warum wird sich nicht von ihnen distanziert? Weil auch die heutige Kirche nichts mit Jesus zu tun hat?

2019

16.4. / 18.4. / 20.4.2019 – Kathedrale Notre-Dame: Früher "Heimat der Folter in der Inquisition", nun Schandmal unzähliger Verbrechen und Mahnmal / Das "Menetekel von Notre-Dame" – Dieser Artikel findet sich ab dem 20.4.2019 auf einer eigenen Seite

Menetekel Notre-Dame – Brand als Symbol des Untergangs, Kritik an Spenden

Weitere Opfer der Kirche (Auswahl):

Unzählige Opfer der Kirche durch Verbrechen und Vergehen der jüngeren Vergangenheit

kirche_verbrechen_skandale.htm

schwarzbuch_katholische-kirche.htm

schwarzbuch_evangelische-kirche.htm

Weitere Opfer der Kirche in früheren Jahrhunderten

erzbistum_bamberg.htm

LInquisition.htm

protestantismus_und_indianermord.htm

Die Diebstahl-Opfer – die Kirche als größter Räuber aller Zeiten

reichtum_der_kirche_ist_blutgeld.htm

kirchensubventionen_stopp.htm

Wer hat die Germanen missioniert?

"Sie verehrten die Sonne. Waren großen Poeten und Sänger. In ihrer ganzen Götter- und Mythenwelt ging es frei und gleichsam urdemokratisch zu. Anders auch, als es das Vorurteil sagt: Die Germanen wollten den Frieden und nicht den Krieg. Und statt mächtige Tempel zu bauen, begnügten sie sich mit Hainen und Wäldern als heilige Orte. Die Götterwelt der Germanen war ´ganz anders`: gewiss nicht nationalistisch, nicht rechtslastig und nicht treudoof-tumb." (Ankündigung der Radiosendung Germania revisited auf Bayern 2 in Evangelisches Sonntagsblatt Nr. 20, 18.5.2014)

Wer hat sie dann aber zu Sklaven eines neuen Glaubens gemacht und ihnen mit "ewiger Hölle" gedroht, wenn sie sich nicht unterwerfen? Wer hat ihnen den Gehorsam gegenüber Priestern und Bischöfen befohlen? Welcher "Gott" hat ihnen befohlen, große Kulthäuser aus Stein zu bauen, und wer hat ihnen den Segen für Krieg und Gewalt gegeben? Und wer hat sie gelehrt, die Wälder gnadenlos abzuholzen und die Tiere als seelenlose Wesen zu betrachten, sie zu morden und zu verzehren? Wer? (vgl. dazu auch hier)

"Regierung und Volk, Spart Euch die Kirche", Podiumsgespräch am 25. April 2005 in Erfurt
Veranstalter: Initiative "Ein Mahnmal für die Millionen Opfer der Kirche"

Rede- und Diskussionsbeitrag von Dieter Potzel, ehemaliger evangelischer Pfarrer und Herausgeber von "Der Theologe"

1. Redebeitrag

... Ich stamme ja aus Hof an der Saale und hatte schon als Jugendlicher Kontakte zur Kirche in der damals nur wenige Kilometer entfernten DDR. Und vor einiger Zeit wurde ich nach Plauen in Sachsen zu einem Podiumsgespräch eingeladen, und da habe ich gemerkt, wie gerade die etwas Älteren noch der Kirche in der DDR bzw. in der unmittelbaren Wendezeit nachtrauern. Die Kirche wurde dort überwiegend wahrgenommen als eine Institution, die Freiräume gibt, die man sonst so in dieser Gesellschaft nicht hatte. Das ist unbestritten, doch es hat auch mit etwas Typischem für die Kirche zu tun, wie ich es in allen den Jahren immer wieder erlebt habe: Ich möchte die These aufstellen: Die Kirche steht immer auf allen Seiten. Und das hatte man gerade auch in der DDR erlebt. Sie wissen wahrscheinlich selber von den vielfältigen Verflechtungen zwischen Kirche und Staat auf höchster Ebene, wo Kirchenvertreter ebenfalls Privilegien genossen, während einfache Mitglieder der Kirche unter Umständen schwer benachteiligt wurden. Und wo sich auch in der DDR-Zeit Kirche und Staat einig waren, war die Bekämpfung religiöser Minderheiten. Das traf hier in Ostdeutschland vor allem die Zeugen Jehovas. Und das war in Deutschland immer so, unter jeder Regierung: Ob es bei den Nazis war, in der DDR, in der Bundesrepublik oder erst recht in den früheren Zeiten: Immer gab’s diese Allianz zwischen Kirche und Staat zur Ausgrenzung oder gar Verfolgung der kleineren Gemeinschaften, die der Kirche ein Dorn im Auge waren. Der Staat versprach sich davon z. B. moralische Rückendeckung durch die Kirchenführer.
Ich habe das selber erlebt beim ersten Golfkrieg. Für mich war klar aus dem Studium des Neuen Testaments, dass Jesus Pazifist ist. Und als damals Anfang der 90er Jahre die Kriegsvorbereitungen liefen, habe ich als Pfarrer gesagt, jetzt müssten wir von der Kirche doch eine Stellungnahme abgeben, dass Jesus nicht in einem Flugzeug sitzen würde und Bomben auf Bagdad abwerfen würde und dass er auch die Flugzeuge und Bomben der Alliierten nicht segnen würde. Ich war allerdings der Einzige in der Pfarrerversammlung damals, der das so wollte. Die überwiegende Mehrheit war für den Krieg als so genanntes "letztes Mittel", wie es in modernen Zeiten immer heißt, weil Saddam Hussein eben nicht das tat, was die westlichen Politiker wollten. Und dann lautete aber auch die Botschaft an mich: "Schreiben Sie doch einen Leserbrief." Das war kirchlicherseits durchaus gewünscht, damit die Menschen sehen, es gibt da einen Pfarrer, der sieht das anders. Und dieser Mann bindet wieder ganz andere Leute an die Kirche als die Mehrheit der Kollegen, die andere Überzeugungen hatten. Also, die Kirchenführer gaben den Politikern das gute Gewissen für den Krieg, und bei mir hieß es: Ich hätte halt ein wenig Außenseitermeinungen, doch auch solche Leute brauche die Kirche.
Doch das wollte ich auf Dauer so nicht mitmachen, weil ich mir auch folgendes klar machte: Der einzelne Pfarrer, und ich denke jetzt auch an einige mutige Pfarrer in der DDR, der einzelne Pfarrer kommt und geht. Aber die Institution, die bleibt, und sie ist unverrückbar mit oft ganz anderen Inhalten als denen, die vielleicht ein einzelner Rebell mal für ein paar Jahre repräsentieren darf.
Und wie sich diese Institution auch in Ostdeutschland festigt, darauf hat ja mein Vorredner schon hingewiesen, und mich hat dabei schockiert, mit welcher Geschwindigkeit alle neuen Bundesländer Konkordate mit den Kirchen, mit der evangelischen und mit der katholischen, abgeschlossen haben. Ganz nebenbei hat man damit auch ein großes Stück politische Freiheit verkauft. Denn es gilt meines Wissens bei allen Konkordaten: Diese Konkordate dürfen später vom Staat nicht einseitig gekündigt oder verändert werden, weil sie in gegenseitiger Freundschaft mit der Kirche geschlossen wurden. Das heißt: Wenn jetzt eine Länderregierung herkommen und sagen würde: Aus dem Zuschuss von 50 Millionen Euro im Jahr hier an dieser Stelle machen wir mal nur 25 Millionen Euro, dann muss die Kirche zustimmen, sonst geht das nicht. Ohne Not hat sich der Staat damit in eine massive Abhängigkeit begeben. Vielleicht hat das auch damit zu tun, dass es bei Personen des öffentlichen Lebens manchmal eine große Unsicherheit gibt mit der Ethik. Und hier bläst die Kirche nun einen großen Ballon auf und sagt "Hallo, hier sind wir!" Sie wissen hier in Erfurt sicher besser über die Situation vor Ort Bescheid als ich. Manches bekommt man aber auch außerhalb mit. Als z. B. das Massaker in Erfurt im Jahr 2002 war, habe ich im Fernsehen gesehen, dass die Gedenkfeier unter der Regie der Kirche stattgefunden hat, obwohl doch nur eine Minderheit der Bevölkerung und auch der Angehörigen von den Opfern der Kirche angehört. Also, da stimmt doch irgend etwas nicht. Morgen ist es ja genau drei Jahre her, als das passierte. Und warum gibt es keine Bürgerschaft, die die innere Substanz hat oder die Zivilcourage, ebenfalls eine Ethik, eine gute Ethik hier öffentlich zu vertreten anstatt dies der Kirche zu überlassen? Ich denke mir, eine solche Ethik gibt es doch. Allein das Grundgesetz der Bundesrepublik Deutschland – Gleichheit, Freiheit, Gerechtigkeit – das sind Ideale, die im Laufe der Geschichte gegen die Kirche durchgekämpft werden mussten. Und vor allem die Toleranz. Mit diesen Werten könnte so viel bewirkt werden, auch mit einfacher Mitmenschlichkeit. Deutschland hatte Philosophen, hatte Dichter und Denker, hatte weise Männer und Frauen, und dann sagt die Kirche, "Ja, wir füllen das ethische Vakuum". Also, da denke ich, hier wird auch der Bildungsauftrag der Schulen nicht richtig wahrgenommen, wenn den Verantwortlichen im Staat nichts Besseres einfällt und man Milliarden von Euro ausgibt, dass die Kirche dort ihre Lehren verbreiten kann.

Ich möchte noch sagen, ich selbst habe, als ich im kirchlichen Dienst war, manches nicht so gesehen wie jetzt nach einigen Jahren, wo ich draußen bin. Ich habe immer wieder das Positive in der Kirche betont. Klar, sonst hätte ich damals nicht drin bleiben können. Und ich möchte sagen, dass auch heute für mich wichtig ist, niemanden zu beleidigen oder anzugreifen, der jetzt evangelisch oder katholisch ist. Aber die Aufklärung über Sachverhalte hat mir in manchem die Augen geöffnet, und deshalb möchte ich mithelfen, ebenfalls zu informieren.

Ich möchte mal nur ein Beispiel sagen von der katholischen Lehre. Da gibt es ein Lehrwerk "Der Glaube der Kirche", von dem berühmten katholischen Theologen Karl Rahner herausgegeben. Und dort heißt es doch als eine der bis heute gültigen Lehr- und Glaubenswahrheiten der Kirche: "Die Kirche hat kraft ihrer göttlichen Einsetzung" – ich zitiere – "die Pflicht, das Gut des göttlichen Glaubens unversehrt zu bewahren. Deshalb muss sie mit peinlicher Sorgfalt alles entfernen und ausmerzen, was gegen den Glauben ist". Und weiter heißt es im Text noch, "Irrlehren gehören verboten". Und das ist nicht widerrufen. Das wird dann zwar dem Zeitgeist entsprechend angepasst. Kardinal Ratzinger, der Papst Benedikt XVI., sagt das dann etwas diplomatischer, aber im Kern gilt das weiter.

Und dieses Fehlen der Toleranz habe ich immer wieder erlebt. Ich war selber beteiligt auf der kirchlichen Seite. Ich war z. B. Abiturprüfer in Evangelischer Religionslehre. Und da steht in den Lehrplänen z. B. im 9. Schuljahrgang ziemlich viel ert, damit sie nicht mehr unvoreingenommen prüfen können, dass eine kleinere Gemeinschaft womöglich höhere Werte entwickelt und auch lebt als dies in den Großkirchen der Fall ist. Da werden alle Gemeinschaften negativ über einen Kamm geschoren, die den Großkirchen nicht genehm sind und schon die Schüler vielfach zur Intoleranz erzogen. Deshalb beobachte ich mit großem Interesse, was in Berlin-Brandenburg passiert, und hoffe nur, dass die Politiker endlich einmal stark bleiben und nicht schon wieder umkippen und den konfessionellen Religionsunterricht, der solche Intoleranz mehr oder weniger lehrt, dort wieder an die staatlichen Schulen zurückholen.

Ein weiterer Punkt, dass man auch Kirchenaustritte aus DDR-Zeiten vielfach nicht anerkannt hat von den Kirchen und nach der Überprüfung von Taufregistern Bürger zu Nachzahlungen von zum Teil einigen Tausend Euro verpflichtet hat. Das ist einfach unredlich. Das geht auch gegen das Gewissen. Aber die Kirche legt eben Wert darauf, möglichst viel Geld einzunehmen, und sie ist hier zum Teil knallhart vorgegangen.

Ich selbst habe jedenfalls nach sechs Jahren Studium und fast sechs Jahren Dienst in der Kirche irgendwann gesagt, das will ich nicht mehr. Ich habe bei meiner Einsetzung als Pfarrer versprochen, der Kirche und Christus die Treue zu halten. Doch ich habe gemerkt: Ich kann jetzt nur entweder der Kirche oder Christus die Treue halten. Beides zusammen geht nicht. Denn mir wurde von Jahr zu Jahr deutlicher, dass die Kirche eigentlich mit Christus nicht viel zu tun hat. Denn Christus bzw. Jesus von Nazareth wollte keine Pfarrer, Priester, Theologen. Er hat damals sogar gesagt: »Weh euch, ihr Schriftgelehrten«. Er stand im krassen Gegensatz zu den Theologen seiner Zeit. Man kann sich auch nicht vorstellen, dass der Mann aus Nazareth und seine Jünger mit solchen Gewändern herumgelaufen wären, wie wir es jetzt im Fernsehen in Rom gesehen haben. Das, was dort abgelaufen ist, ist purer Heidenkult, das ist Mithraskult. Das gab’s damals vor 2000 Jahren im Imperium Romanum – das ist ein Herrscherkult mit besonderen Gewändern und Mützen, mit Taufen, kultischem Mahl und anderen Handlungen, die den Sakramenten der Kirche vergleichbar sind. Die Kirche ist somit die Nachfolgerin des Mithras-Kultes und nicht die Nachfolgerin der ersten Christen. Auch die Dogmen, die Reliquien usw., Kanzeln, Altäre, Brimborium und Pomp – das alles hat mit Jesus überhaupt nichts zu tun. Und da sollte man redlich sein in den Kirchen. Und das wird dort natürlich nicht gerne gehört, wenn ich sage, es ist nichts dagegen einzuwenden, wenn die Kirchen sagen, wir sind römisch-katholisch oder evangelisch-lutherisch, aber sie sollten Jesus aus dem Spiel lassen. Das trifft natürlich ins Selbstverständnis, und das macht für mich auch den Kern der Sache aus.

Dass es viele anders sehen, hängt nur zusammen damit, dass die Kirche einen großen Teil ihrer Lehre verschweigt und auch ihre Vergangenheit beschönigt. Ich bin ja auch, wenn man so will, ein "Experte" für Luther. Mein Vorredner hat schon einiges gesagt über ihn. Ich habe es erst nach dem Studium erfahren, dass Martin Luther Hinrichtungsaufrufe durchgegeben hat: gegen Juden, gegen Zauberinnen, man könnte sagen, gegen Frauen mit geistigen oder magischen Fähigkeiten, gegen Eltern, die ihr Kind nicht als Säugling taufen lassen wollten, gegen Ehebrecher, gegen Wucherer, und, und, und. Er hat Hinrichtungen verlangt und sie auch durchsetzen können, vielfach gegen friedfertige Menschen. Und wenn man in der Schule Luther als Vorbild lehrt, dann wird das entweder nicht gesagt oder grob beschönigt. Oder man sagt dann: "Aber das ist doch Vergangenheit." Aber wenn es wirklich Vergangenheit ist, warum steht da um die Ecke noch ein Luther-Denkmal? Warum sagt man dann nicht: "Okay, das war damals. Aber heute geben wir doch diesen Leuten keine Denkmäler mehr oder benennen Straßen nach ihnen, die vielfach für Hinrichtungen und Morde verantwortlich sind." Da muss man das endlich mal aufarbeiten und sich neue Vorbilder suchen. Und wenn die Kirche das nicht will, kann man sagen: Dann entlarvt sie sich.

Eine andere Sache ist, was die wenigsten Menschen wissen oder auch ernst nehmen, die Lehre von der ewigen Verdammnis, die laut katholischer Lehre schon denjenigen betrifft, der das Katholische nicht in seiner Fülle annimmt. Wer also schon an einzelnen Glaubenswahrheiten zweifelt oder sie ablehnt, kann nicht ins Himmelreich eingehen – mit furchtbaren Folgen also im Jenseits. Das ist natürlich Unsinn, aber damit wird Leuten gedroht, damit werden sie eingeschüchtert. Luther hat sogar gesagt, diese ewige Verdammnis sei von Gott für die davon betroffenen Menschen vorherbestimmt. Was für ein grausames Gottesbild. Das weiß nur keiner, und man steht hier 100 m weiter voller Ehrfurcht vor seinem Denkmal.

Ja, ich komme zum Schluss. Mir ist der Wert der Toleranz sehr wichtig. Wenn ich hier die Kirche ziemlich kritisch in meinem Statement dargelegt habe, hat das einen ganz einfachen Grund. Wenn man den Fernseher anmacht: Positives über die Kirche noch und nöcher – der Beitrag am Anfang des Abends war wirklich die Ausnahme und dem anderen wird einfach kein Raum gegeben. Professor Dr. Mynarek wird da manches noch dazu sagen, wie auf diese Weise Wahrheiten unterdrückt werden. Deshalb wollte ich möglichst viele Minuten meiner Redezeit dafür verwenden, darüber zu informieren. Toleranz ist mir wichtig, auch gegenüber Kirchenmitgliedern. Aber jeder sollte frei entscheiden dürfen, welchen Glauben oder welche Institution er unterstützt. Und deshalb geht es einfach nicht, dass durch die staatlichen Subventionen wir alle die Kirchen mit finanzieren müssen und damit sogar weit mehr für die Kirchen bezahlen als ein Kirchensteuerzahler. Es wurde von einem Experten einmal ausgerechnet: Auch wer nicht Kirchenmitglied ist, zahlt anteilmäßig Subventionen in Höhe eines doppelten Kirchensteuerbeitrags.
Und das andere ist: Durch die massiven Bevorzugungen, durch die Privilegien, wird unsere Gesellschaft auch unterhöhlt. Überall sitzen Kirchenleute in entscheidenden Positionen, v. a. in den Medien. Da könnte ich einen ganzen Abend mit füllen. Professor Mynarek auch. Und ich möchte noch mal dran erinnern. Ich habe einen Verdacht – und damit möchte ich schließen: Der bekannte Philosoph Karl Jaspers hat mal sinngemäß gesagt: "Die Kirchen mit ihrem Absolutheitsanspruch stehen jederzeit auf dem Sprung, die Scheiterhaufen für Ketzer wieder zu entflammen". Ich hielt es anfangs für übertrieben, aber nach manchen Erfahrungen der letzten Jahre glaube ich das. Ich glaube, es ist ein neues katholisches Europa geplant. Und die Kirche hat nie widerrufen, dass sie Irrlehren verbieten will, dass sie ausmerzen will, was gegen ihren Glauben ist. Und was ist, wenn die Kirche wieder diese Macht bekommt, wenn die Errungenschaften der Demokratie die religiösen Minderheiten nicht mehr schützen? Vielfach, wie es im Buch "Der Steinadler und sein Schwefelgeruch" auch steht, wo es um Verfolgung und Diskriminierung von Minderheiten in der Bundesrepublik geht, vielfach ist der Schutz schon heute aufgehoben, aber ein bisschen hält er noch. Also, ich habe da kein gutes Gefühl, gerade aus meiner Außensicht. Als ich in der Kirche war, habe ich es nicht gesehen, jetzt wird es von Jahr zu Jahr klarer. Deshalb bin ich mit vollem Herzen bei dieser Initiative »Ein Mahnmal für die Millionen Opfer der Kirche« dabei. Weil, wenn man mal ein Mahnmal aufbaut und sagt, das waren die Opfer, hier sind Hunderttausende von Leuten umgebracht worden, dann stellt man sich automatisch auch die Frage "Wie ist es in der Gegenwart?" Und dann käme man vielleicht zu dem Ergebnis: Wehret den Anfängen! – Dankeschön.

2. Diskussionsbeitrag:
... Ich möchte auf die Frage antworten, die mich auch in vielen Phasen meines Lebens beschäftigt hat: Was kann ich tun? Ich erinnere mich, als ich sehr viel jünger war, ich war in bestimmten Gruppen drin. Wo die anderen hingegangen sind, bin ich auch mit hingegangen. Aber ich habe in mir irgendwo oft eine Unruhe gespürt. Und ich habe dann etwas befolgt, was mir für mein Leben bis heute geholfen hat, und das habe ich auch von Jesus gelernt. Er hat gesagt: Wenn du beten willst, wenn du Gott suchst, gehe in dein Inneres, gehe in dein Kämmerlein, in dein inneres Kämmerlein. Also nicht, besuche eine Kirche aus Stein, sondern suche dein eigenes Herz auf. Und ich habe damals als Jugendlicher gelernt, öfters auch mal allein zu sein, ganz bewusst mal aus einer Gruppe herauszugehen und darüber nachzudenken: Bin ich da überhaupt auf dem richtigen Schiff? Ist das alles auch so okay für mich, was wir hier miteinander machen? Und ich habe da für mich eine innere Stärke und auch eine Gewissensstärke erreicht, von der ich bis heute zehre. Mich hat dann auch z. B. der Film "Gandhi" beeindruckt. Bevor er die entscheidenden Ideen hatte, wie es in Indien weiter gehen könnte, war er auch in der Stille. Da habe ich gedacht: Ja, genau, der hat das auch so getan.
Natürlich ist das Äußere sehr wichtig. Die Aktionen, von denen hier die Rede war, unterstütze ich voll. Aber auch die Stille ist eben wichtig. Irgendwann einmal habe ich auch mal Tiere beobachtet, und ich kann das schwer in Worte fassen: Aber ich habe das Gefühl gehabt, sie haben denselben Atem wie ich. Ich bin z. B. auch – ich stelle das jetzt ein bisschen verkürzt dar – aus dieser Erfahrung zum Vegetarier geworden. Denn ich habe gemerkt: Ich kann die Tiere, denen ich jetzt noch in die Augen sehe, doch nicht einfach aufessen, sie haben doch denselben Atem wie ich. Und ich bin aus dem zwischenzeitlichen Rückzug innerlich oft auf ganz neue Gedanken gekommen und habe dann gewusst, was ich tun muss. Also, dafür möchte ich einfach mal Mut machen, das ist mir so gekommen, als ich diese vielen Hunderttausend junge Menschen gesehen habe in Rom. Ich habe mich erinnert, dass es in einer Gemeinschaft toll sein kann, aber dass man dann auch mal den Mut hat, raus zu gehen und zu fragen: Was stimmt für mich? Und plötzlich kommt man auf etwas, wo man genau weiß, was man jetzt zu tun hat. Also, Jesus hat es auch gesagt, "Gehe in das stille Kämmerlein", nicht in das große Gemenge und in die Kirchen aus Stein, und dann findet man oft Lösungen.

Schlusswort:
... Ich möchte noch mal an die Verfassungsmäßigkeit erinnern: Es heißt ja schon in der Weimarer Reichsverfassung Anfang des 20. Jahrhunderts, dass diese Staatsleistungen abgelöst werden sollen. Und wir haben es ja in dem Film gesehen: Da verlangt die Kirche plötzlich das Hundertfache eines jährlichen Betrages für die Ablösung. Eine politische Gemeinde sagt, wir möchten diese 180,00 € im Jahr nicht mehr zahlen, doch die Kirche sagt: "Gib mir 32.000,00 Euro, und dann brauchst du die nächsten Jahre keine 180,00 Euro mehr zu zahlen." Warum kann sich die Kirche ein so dreistes Verhalten leisten? Weil jeder Politiker einen Kniefall vor der Kirche macht, und ich noch keinen Politiker getroffen hab, der da ein Rückgrat hat. Also, wenn man so etwas hört, da muss es doch – wenn man zumindest ein Minimum des Verstandes aktiviert – da muss es doch möglich sein, dass man sich so etwas einfach nicht gefallen lässt. Im Grundgesetz heißt ja auch wörtlich: "Niemand darf aufgrund seiner Religion bevorzugt oder benachteiligt werden." Dass es anders ist, das wissen wir, es sprach z. B. ein Vertreter einer Gruppe, ich kenne sie jetzt weniger, die Mormonen. Ich weiß nur, wenn diese oder eine andere Gruppe so etwas in ihrem Programm hätte wie die katholische Kirche, wo es heißt: "In ihrer Machtvollkommenheit möchte sie alles ausmerzen, was gegen ihren Glauben ist", diese Gruppe würde sofort verboten. Daran sieht man, dass es diese Religionsfreiheit und Gleichheit vor dem Gesetz nicht gibt.
Ich selber habe ja auch schon gesagt: Ich versuche mich an Jesus zu orientieren, so gut es eben geht, und da ist mir auch ein Widerspruch aufgefallen: "Seligpreisungen" heißt es bei Jesus. Also, er hat, liest man das Neue Testament, Menschen selig gepriesen. Da heißt es z. B.: "Selig sind die Friedfertigen. Selig sind die Sanftmütigen. Selig sind, die um der Gerechtigkeit willen leiden usw." Die Kirche jedoch macht eine Seligsprechung daraus. Die sagt dann: Selig wird der gesprochen, der so- und soviel dafür zahlt, und selig wird der gesprochen, der da diese Glaubensgegner ausgemerzt hat und noch ein oder zwei Wunder getan haben soll. Also, das Ursprüngliche von Jesus wird völlig verfälscht. Und ich möchte mich mehr an die Seligpreisungen von Jesus halten, und ich merke dann manchmal, das ist gar nicht so leicht, immer so friedfertig zu bleiben, aber es gibt letztlich keine Alternative als diese kleinen Schritte: Austreten aus der Kirche oder aufmüpfig sein und immer wieder das eigene Gewissen prüfen. Und ich denke: Vor ein paar Jahren hätten wir auch nicht gedacht, dass wir hier so auf einem Podium sitzen, dass wir eine eigene Zeitschrift rausgeben, dass ja doch was in Bewegung kommen kann. Und es kann etwas ins Rollen kommen, wenn man nicht einfach hinnimmt, dass die Kirchen die Schaltstellen der Gesellschaft übernehmen und auch ich unfreiwillig meinen Beitrag dazu leisten muss. Und es kommt etwas ins Rollen, auch für einen selber, auch im persönlichen Umfeld, und dazu möchte ich eigentlich jeden ermutigen.

Die Eingangsreferate aller Podiumsteilnehmer finden Sie bei
erfurtbroschuere-5.pdf

Lesen Sie eine Zusammenstellung von Opfern der Kirche in Thüringen und Erfurt bei:
erfurt-und-thueringen

Lesen Sie dazu auch:
Der Theologe Nr. 25 – Die Kirche – ein heidnischer Götzenkult

"Sparen Sie sich die Kirche", Podiumsgespräch am 18. August 2005 zum Weltjugendtag in Köln
Veranstalter: Initiative "Ein Mahnmal für die Millionen Opfer der Kirche"

Redebeitrag (gekürzt) von Dieter Potzel, ehemaliger evangelischer Pfarrer und Herausgeber von "Der Theologe"

"Immer öfter biedert sich heute die evangelische Kirche der katholischen an. Luther schimpfte noch über die "Hunds- und Pferdeknochen", die man in der katholischen Kirche als Reliquien verehrte. Den Ablass, der auch in Köln wieder umfassend gewährt wird, verurteilte er als heidnisch. Und die Nachfolger Luthers heute? Keine Spur mehr von dieser Kritik. Die evangelischen Kirchen haben Luther verraten. Was sie dafür bekommen, ist wenig. So empfängt der Papst z. B. die Vertreter der evangelischen und orthodoxen Kirche nur zusammen. Und das, obwohl in Deutschland über 30 % der Bürger evangelisch sind und sicher deutlich weniger als 1 % orthodox. Die evangelische Kirche hat Angst, im Medienspektakel des Weltjugendtages nicht beachtet zu werden. Und sie hat Angst, aus der öffentlichen Berichterstattung mehr und mehr zu verschwinden. Und es geht dabei auch ums Geld. Denn noch zahlt der Staat beiden großen Kirchen paritätisch Unsummen an Subventionen.

... Den Jugendlichen, die gekommen sind, wird nicht die Wahrheit über die Lehre der römisch-katholischen Kirche gesagt. Man macht auf "Happening". Aber die Kirche fordert, dass sie absonderliche Dogmen glauben müssen, wenn sie später in den Himmel kommen wollen. Wer nicht an alle Dogmen und Lehrüberlieferungen glaubt, ist verdammt und auf ewig der Hölle übergeben. So heißt es wörtlich im entsprechenden katholischen Lehrbuch als angeblich unfehlbare Glaubenswahrheit: "Wer nicht die ganze kirchliche Überlieferung annimmt, die geschriebene wie die ungeschriebene, der sei ausgeschlossen." (Neuner/Roos, Der Glaube der Kirche, Nr. 85)

So sollen die Jugendlichen z. B. glauben, dass Maria "ohne [männlichen] Samen" schwanger wurde und Jesus als Jungfrau gebar. Oder dass ihre Leiche später im Grab nicht verweste. Oder das Jesus in der Hostie körperlich anwesend ist. Wenn sie es nicht tun, müssen sie später in die Hölle, was man ihnen aber meist verschweigt. Im katholischen Lehr-Standardwerk Neuner/Roos, Der Glaube der Kirche finden sich alle Dogmen, die geglaubt werden müssen. Lehrsatz Nr. 381 legt z. B. unfehlbar fest, dass Andersgläubige in die Hölle müssen. Wörtlich heißt es, "dass niemand außerhalb der katholischen Kirche … des ewigen Lebens teilhaftig wird, vielmehr dem ewigen Feuer verfällt, wenn er sich nicht vor dem Tod ihr (der Kirche) anschließt."

Ausdrücklich erwähnt sind in diesem Zusammenhang die Juden. Was also soll die angebliche Versöhnungsgeste Benedikts XVI. gegenüber den Juden am morgigen Freitag, wenn die römisch-katholische Lehre alle Juden, die nicht rechtzeitig der katholischen Kirche beitreten, auf ewig im höllischen Feuer quälen lassen will? Ist das nicht sogar schlimmer als der unvergleichbare und unvorstellbar grausame, aber wenigstens zeitlich befristete Holocaust?

Solche Dinge sagt man den Jugendlichen natürlich nicht, sonst herrscht schnell die Ernüchterung.

... Ich selbst glaube nicht an einen Stellvertreter Gottes auf Erden. Ich glaube, dass Gott in den Menschen, Tieren und Pflanzen "vertreten" ist, also in ihnen lebt.

Doch auch der Glaube der evangelischen Kirche ist nicht viel besser. Z. B. wird dort der unfreie Wille in Glaubensdingen gelehrt. Entweder gehört der Mensch Gott oder dem Teufel. Diese Kräfte nehmen ohne weiteres Zutun des Menschen Besitz von seiner Seele. So hat der Mensch keine freie Entscheidung. Und das sei schon vor der Geburt des Menschen vorherbestimmt, wer von Gott auf diese Weise gerettet wird! Das ist alles ziemlich krankhaft und hat schon viele Menschen in den religiösen Wahn getrieben.

Ich selber bin aus der evangelischen Kirche ausgetreten, weil ich mich entscheiden musste für Christus oder für die Kirche. Die Widersprüche sind vielfältig. Die Kirche hat z. B. im ersten Irak-Krieg die pazifistische Haltung von Jesus verraten. Ein Vorgesetzter meinte zu mir, ich solle doch diese Einstellung in Form eines Leserbriefes zum Ausdruck bringen. Nun ist es so, dass ich mit meiner konträren Meinung in der Kirche trotzdem willkommen war. Denn in der Vergangenheit hat sich die Kirche meist dadurch abgesichert, dass sie auf allen Seiten ihre Leute hatte. Es könnte ja sein, dass es einst nötig werde, dass es im Rückblick doch einen oder mehrere Kirchenleute gab, die es anders sahen als die Mehrheit. So war es z. B. im Dritten Reich. Heute werden diejenigen geehrt, die dagegen waren, obwohl ganz offiziell Staat und Kirche eine Allianz eingingen und die meisten Kirchenvertreter für Hitler und den Nationalsozialismus waren.

... Warum hat Joseph Ratzinger wohl den Namen Benedikt gewählt? Der ursprüngliche Benedikt war Benedikt von Nursia, der heute in der katholischen Kirche als der Patron Europas gilt. Seine Klostergründung im Jahr 529 gilt geistesgeschichtlich als der Beginn des Mittelalters. So kann man vermuten: Mit Benedikt XVI. soll wieder das Mittelalter beginnen. Ein Blick auf Papst Benedikt XV., der während des 1. Weltkriegs Papst war: Er wollte die orthodoxe Ostkirche gerne wieder der römisch-katholischen Kirche einverleiben. Hier knüpft Benedikt XVI. ebenfalls an und hat schon entsprechende Schritte eingeleitet ...

... Der Mord an Frère Roger hat mich schockiert. Er hatte die Gemeinschaft von Taizé aufgebaut. Obwohl er bis zu seinem Tod Protestant blieb, war es womöglich seine Aufgabe, die protestantische Jugend in die katholische Kirche zurückzuführen. Und obwohl er von Benedikt XVI. die katholische Hostie bekommen hat, ist er dennoch nach römisch-katholischer Lehre auf ewig verdammt, weil er sich nicht vor seinem Tod der römisch-katholischen Kirche angeschlossen hat. So steht es im Lehrsatz Nr. 381, den ich vorhin schon zitiert habe. Das freilich sagt niemand, wenn sich Kardinal Meisner ins Kondolenzbuch für Frère Roger einträgt.

... Ich schließe mit den Worten des Philosophen Karl Jaspers, der sinngemäß erklärte, dass die Kirche jederzeit auf dem Sprung steht, die Scheiterhaufen wieder anzuzünden, sollten sich nur die politischen Verhältnisse wieder dementsprechend günstig für sie gestalten. Deshalb ist große Wachsamkeit geboten gegenüber dem, was in diesen Tagen in Köln und auch danach geschieht. Und ich hoffe, dass die Demokratie wehrhaft genug ist, die katholischen Absolutheits- und Machtansprüche abzuwehren. Sie sollte damit beginnen, die Milliardensubventionen an die Kirchen zu streichen. Deshalb plädieren wir ja dafür: ´Regierung und Volk! Spart Euch die Kirche.`"

Weitere Literatur:

Stadtrat von Köln rehabilitiert im Jahr 2012 "Hexen"

Der Theologe Nr. 56 – Katholische Weltjugendtage: Religiöse Drogenabhängigkeit für die Endzeit

Der Theologe Nr. 90 – Warum sind die Kreuzzüge noch nicht beendet?

Initiative Ein Mahnmal für die Millionen Opfer der Kirche

Der Text kann wie folgt zitiert werden:
Zeitschrift "Der Theologe", Herausgeber Dieter Potzel, Ausgabe Nr. 60, Mahnmal für die Opfer der Kirche in jeder Stadt, in jedem Dorf, Wertheim 2009, zit. nach theologe.de/mahnmal_fuer_die_opfer_der_kirche.htm, Fassung vom 23.8.2022, Copyright © und Impressum siehe hier.

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